Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Que savons-nous sur les méthodes de l'antiterrorisme contemporain ? Sur ses succès et ses échecs ? Comment anticiper un attentat terroriste pour ensuite le prévenir ? Pour répondre à ces questions, ce livre appréhende le terrorisme djihadiste et la trajectoire des terroristes responsables des attentats des dernières années, pour ensuite se concentrer sur les stratégies et tactiques de l'antiterrorisme. La méthode choisie par l'auteur est empirique et comparative. Il analyse une vingtaine d'épisodes récents durant lesquels les acteurs du contre-terrorisme ont été confrontés à des attentats dévastateurs qu'ils n'avaient pu prévenir alors que d'autres épisodes se réduisaient à des complots terroristes déjoués par les services. Il déduit alors de comparaisons entre ces échecs et ces succès les moyens par lesquels les forces de police et les services de renseignements réussissent à prévenir les attentats et à démanteler les réseaux djihadistes.

Terrorisme --- Intégrisme islamique. --- Sûreté de l'État --- Lutte contre --- Aspect religieux --- Islam.

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Intégrisme islamique --- Dans les médias. --- Intégrisme islamique --- Dans les médias.

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

"S'inspirant de l'histoire des lycéennes enlevées par Boko Haram en 2014, l'auteure irlandaise se glisse dans la peau d'une adolescente nigériane. Depuis l'irruption d'hommes en armes dans l'enceinte de l'école, on vit avec elle, comme en apnée, le rapt, la traversée de la jungle en camion, l'arrivée dans le camp, les mauvais traitements, et son mariage forcé à un djihadiste - avec pour corollaires le désarroi, la faim, la solitude et la terreur. Le plus difficile commence pourtant quand la protagoniste de ce monologue halluciné parvient à s'évader, avec l'enfant qu'elle a eue en captivité. Celle qui, à sa toute petite fille, fera un soir dans la forêt un aveu déchirant - « Je ne suis pas assez grande pour être ta mère » - finira bien, après des jours de marche, par retrouver les siens. Et comprendre que rien ne sera jamais plus comme avant : dans leur regard, elle est devenue une « femme du bush », coupable d'avoir souillé le sang de la communauté."--Résumé de l'éditeur

Femmes --- Enfants --- Victimes d'enlèvement --- Intégrisme islamique --- Mères et filles --- Nigeria

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Fondamentalisme musulman --- Fundamentalism [Islamic ] --- Fundamentalisme [Islamitisch ] --- Integralisme [Islamitisch ] --- Integrisme [Islamitisch ] --- Intégrisme islamique --- Intégrisme islamique -- Aspect politique --- Intégrisme musulman --- Islamic fundamentalism --- Islamic integralism --- Islamism --- Islamisme --- Islamisme politique --- Islamisme radical --- Islamistes --- Islamitisch fundamentalisme --- Islamitisch integralisme --- Islamitisch integrisme --- Mouvements islamistes

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Ce travail entend proposer une interprétation anthropologique de la révolution islamique en Iran. Comment les thématiques révolutionnaires se sont-elles transcrites dans un idiome islamiste, comment les formes de mobilisation sociale ont-elles pu se définir dans un registre religieux ? Ces phénomènes ne se limitent nullement au cas iranien même si la spécificité chiite ne doit pas être perdue de vue. Dans de nombreuses régions où l'islam est la religion dominante, des processus similaires sont en œuvre qui donnent un sens révolutionnaire à l'islam et un sens islamique à la révolution. Des mots d'ordre comme l'unité révolutionnaire, la prise de conscience politique, la libération du joug d'un pouvoir oppressif , la lutte contre l'injustice sociale et le rejet de l'Occident se traduisent aisément selon l'idiome islamiste en faisant appel à l'unité d'une communauté musulmane mythique, à la "justice" islamique, à la djihad, à la lutte contre les "orgueilleux" (mostakbérin) et au combat contre la Superbe mondiale (estékbâré djahâni, l'équivalent islamiste de l'impérialisme). La conscience des jeunes acteurs révolutionnaires est en même temps le siège d'un appel à la modernité qui devient, en pleine crise révolutionnaire, la surenchère dans la radicalisation jusque dans la mort (on aspire au martyre). Ces faits s'inscrivent dans un malaise urbain qui, par sa perpétuation après la révolution, contribue à saper la légitimité de l'islamisme révolutionnaire. Des sentiments comme la peur ou des motifs comme "faire la révolution ensemble" s'en trouvent profondément transformés chez les jeunes. L'anthropologie de la révolution iranienne rend intelligible, jusque dans leur différence, des mouvements comme l'islamisme radical en Algérie ou dans d'autres régions où cette forme de mobilisation a le vent en poupe.

Iran --- Politics and government --- Politique et gouvernement --- Démocratie --- Islam et politique --- Intégrisme islamique --- Islam --- Culture politique --- Mythes politiques --- Histoire des mentalités --- Aspect religieux --- Aspect social --- Islam et politique. --- Intégrisme islamique. --- Islam. --- Aspect social.