Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Understanding “what something is” is a project that has long occupied philosophers. Perhaps no thinker in the Western tradition has had more influence on how we approach this question than Aristotle, whose Metaphysics remains the locus classicus of rigorous examinations into the nature of being. Now, in an elegantly argued new study, Aryeh Kosman reinterprets Aristotle’s ontology and compels us to reexamine some of our most basic assumptions about the great philosopher’s thought. For Aristotle, to ask “what something is” is to inquire into a specific mode of its being, something ordinarily regarded as its “substance.” But to understand substance, we need the concept of energeia—a Greek term usually translated as “actuality.” In a move of far-reaching consequence, Kosman explains that the correct translation of energeia is not “actuality” but “activity.” We have subtly misunderstood the Metaphysics on this crucial point, says Kosman. Aristotle conceives of substance as a kind of dynamic activity, not some inert quality. Substance is something actively being what it is. Kosman demonstrates how this insight significantly alters our understanding of a number of important concepts in Aristotelian thought, from accounts of motion, consciousness, and essence to explanations of the nature of animal and divine being. Whether it is approached as an in-depth introduction to Aristotle’s metaphysics or as a highly original reassessment sure to spark debate, there can be no argument that The Activity of Being is a major contribution to our understanding of one of philosophy’s most important thinkers.

Ontology --- Aristoteles, --- Aristotle --- Ontology. --- Ontologie --- Aristotle. --- Aristote, --- Contribution à l'ontologie --- Contributions in ontology. --- Being --- Philosophy --- Metaphysics --- Necessity (Philosophy) --- Substance (Philosophy) --- Aristoteles --- Aristote --- Aristotile --- Aristoteles. --- Contribution à l'ontologie. --- Arisṭāṭṭil --- Aristo, --- Aristotel --- Aristotele --- Aristóteles, --- Aristòtil --- Arisṭū --- Arisṭūṭālīs --- Arisutoteresu --- Arystoteles --- Ya-li-shih-to-te --- Ya-li-ssu-to-te --- Yalishiduode --- Yalisiduode --- Ἀριστοτέλης --- Αριστοτέλης --- Аристотел --- ארסטו --- אריםטו --- אריסטו --- אריסטוטלס --- אריסטוטלוס --- אריסטוטליס --- أرسطاطاليس --- أرسططاليس --- أرسطو --- أرسطوطالس --- أرسطوطاليس --- ابن رشد --- اريسطو --- Pseudo Aristotele --- Pseudo-Aristotle --- アリストテレス --- Aristoteles, - 0384-0322 av. J.-C. --- Contribution à l'ontologie.

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

On sait que pour Kant "le nom orgueilleux d’une ontologie, qui prétend donner des choses en général des connaissances synthétiques a priori […] doit faire place au nom modeste d’une simple analytique de l’entendement pur" (Critique de la raison pure). Serait-ce alors que l’ontologie, comme pensée de l’être, doive disparaître de toute philosophie transcendantale ? Telle est la question qui anime les textes du présent volume, où sont proposés des regards croisés sur une possible "ontologie" fichtéenne. Il en ressort la question du statut de l’absolu, et, corrélativement, du degré de la rupture chez Fichte entre métaphysique dogmatique et philosophie transcendantale. D’un côté, Fichte dit ne parler que du savoir et non de l’être – ce pour quoi son œuvre est une doctrine de la science. D’un autre côté, il affirme l’être sous la forme de Dieu, et son discours semble alors rejoindre la situation qui précède la distinction entre ontologie (comme métaphysique générale), et théologie (comme métaphysique spéciale), établie au cours du XVIIIe siècle. Les présentes études montrent que la redétermination tant de l’être que de Dieu justifie chez Fichte leur identification, et une réduction de l’ancienne métaphysique au binôme être/image. Parce que l’être n’est pas chez Fichte un être mort, inerte, mais vie et réalité dynamique, il est par soi créateur et mérite à ce titre d’être compris comme Dieu. Si le concept d’être et l’idée de Dieu subissent ainsi une modification totale de leur détermination, une simple reconduction de la pensée de Fichte à une métaphysique précritique manquerait l’essentiel de la visée de sa doctrine. C’est ce que visent à établir les études du présent volume.

Ontology --- Metaphysics --- Fichte, Johann Gottlieb, --- Ontologie. --- Fichte, Johann Gottlieb --- Contribution à l'ontologie. --- Fichte, Johann Gottlieb, - 1762-1814 --- Ontology. --- Metaphysics. --- Philosophy --- God --- Philosophy of mind --- Being --- Necessity (Philosophy) --- Substance (Philosophy) --- ontologie --- métaphysique --- Fichte --- philosophie --- théologie --- Dieu

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Das Buch bietet die erste systematische esamtdarstellung der Ontologie Brentanos. Es zeigt, daß es in Brentanos ontologischem Denken drei Perioden gibt: die frühe "konzeptualistische" (1862-1874), die mittlere "deskriptiv-psychologische" (1874-1904) und die späte "reistische" (1904-1917). Diese drei Perioden werden in ihrer Kontinuität und komplizierten Dialektik unter Rückgriff auf unveröffentlichte Manuskripte Brentanos dargestellt. Dabei wird von dem logischen Handwerkszeug der zeitgenössischen analytischen Ontologie Gebrauch gemacht. Das Buch wendet sich nicht nur an Brentano-Forscher, sondern an alle an ontologischen Fragen Interessierten. Die Analysen zur Ontologie der Intentionalität sind insbesondere für Phänomenologen und für Forscher im Bereich der cognitive science von Interesse.

Brentano, Franz --- Ontology. --- Philosophy, German --- Ontologie --- Philosophie allemande --- Brentano, Franz Clemens, --- 1 BRENTANO, FRANZ --- Academic collection --- Filosofie. Psychologie--BRENTANO, FRANZ --- 1 BRENTANO, FRANZ Filosofie. Psychologie--BRENTANO, FRANZ --- Brentano, Franz, --- Ontology --- Being --- Philosophy --- Metaphysics --- Necessity (Philosophy) --- Substance (Philosophy) --- Brentano, Franz Clemens Honoratius Hermann, --- Brentano, Franz Clemens, - 1838-1917. --- Brentano, Franz (1838-1917) --- Contribution à l'ontologie

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Thomas, --- Contributions in ontology --- Contributions in ontology. --- 1 THOMAS AQUINAS:11 --- Filosofie. Psychologie-:-Metafysica--THOMAS AQUINAS --- 1 THOMAS AQUINAS:11 Filosofie. Psychologie-:-Metafysica--THOMAS AQUINAS --- Thomas Aquinas, --- Thomas (d'Aquin (Saint ; 1225?-1274) --- Thomas d'Aquin (saint ; 1225?-1274) --- Dieu --- Ontologie --- Critique et interprétation --- Contribution à l'ontologie --- Histoire des doctrines --- Moyen âge

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Nous nous sommes proposé d'analyser le nexus entre phénoménologie et ontologie dans la première philosophie de Sartre, en commençant par l'examen des premières oeuvres phénoménologiques. L'influence de Husserl est indéniable, mais dans un texte fondateur, La Transcendance de l'Ego, Sartre prend ses distances vis-à-vis de Husserl : son attitude est marquée par le passage de l'éloge à la critique. Ensuite, nous avons analysé l'ontologie phénoménologique prônée dans son oeuvre majeure, L'Etre et le Néant. L'examen de celle-ci nous a permis de mesurer - entre autres - le rapport de Sartre à Husserl, à Heidegger ainsi qu'à Hegel. Nous avons essayé de rendre justice à Sartre face à ses critiques et de souligner les limites de son entreprise philosophique.

Phenomenology --- Ontology --- Sartre, Jean-Paul, --- Criticism and interpretation --- French Philosophy - Sartre --- Phenomenology. --- Ontology. --- Criticism and interpretation. --- Being --- Philosophy --- Metaphysics --- Necessity (Philosophy) --- Substance (Philosophy) --- Philosophy, Modern --- Sartre, Jean-Paul --- Sartŭr, Zhan-Pol --- Sartr, Zhan-Polʹ --- Sārtar, Jān-Būl --- Sārtar, Zhān-Pūl --- Sha-tʻe --- Sartre, J.-P. --- Sa-tʻe --- Sate --- Sa-tʻe, Jang-Pao-erh --- Sate, Rangbao'er --- Sāt, Chō̜ng-Pō̜n --- Sarutoru --- Sarṭr, G'on Pol --- Chō̜ng-Pō̜n Sāt --- Cārttar, L̲ān̲-Pōl --- Сартp, Жан-Поль, --- סארטר, ג׳אן פול --- סארטר, ג׳אן פון --- סארטר, ז׳אן פול --- סארטר, ז׳אן־פול, --- سارتر، جان پول --- Guillemin, Jacques --- Sārtra, Jyām̐ Pāla --- サルトル, ジャン ポール --- Sartre, Jean-Paul, - 1905-1980 - Criticism and interpretation --- French Philosophy - Sartre. --- Sartre, Jean-Paul (1905-1980) --- Contribution à la phénoménologie --- Contribution à l'ontologie --- Sartre, Jean-Paul, - 1905-1980 --- Contribution à la phénoménologie --- Contribution à l'ontologie