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En ces temps de changements accélérés et de violences cataclysmiques, le poète et philosophe Michel Deguy emploie le mot « ineffacer » pour déjouer la fatalité de la fin. Forgé à contre-oubli, le verbe se montre, en toute rigueur, à vocation contrariante. Considérée sous ce jour, l'œuvre s'attache moins à ce qui est porté disparu qu'à ce qu'il lui revient de porter disparaissant. Ni chant d'un monde ressuscité ni deuil d'un monde irrémédiablement perdu, l'œuvre sert à capter l'en aller irrévocable dont se double toute manifestation de présence sur terre. Cet ouvrage explore la manière dont divers écrivains et artistes contemporains posent la question de la fin (terminus) et, ce faisant, nous invitent à réfléchir plus généralement aux fins (telos) de toute pratique esthétique. Allant de l'ontologique et du poétique jusqu'au politique et au matériel, un très large éventail d'approches pèse, à partir du néologisme deguien, tout ce que comporte d'inachevé et d'inachevable la mise en œuvre aujourd'hui.
Aesthetics in literature --- Aesthetics --- Aesthetics, Modern --- History --- Aesthetics - History --- Aesthetics, Modern - 20th century --- Aesthetics, Modern - 21th century
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Les ambitions et apories de la représentation esthétique du monde sont choses fort courues, multiples, variées et ancestrales. L'homme imite, fabrique, sculpte, peint, écrit, danse, joue, chante le réel sans que jamais l'opération soit totalement satisfaisante : les critiques aussitôt fusent, les rectificatifs successifs des artistes et penseurs de l'art se superposent bientôt en un feuilleté théorique et pratique dénonçant l'écart irréductible (lui-même objet de pensée) qui sépare l'homme du réel. Les enjeux de la représentation traversent absolument toute la culture occidentale : il fallait oser se confronter au gigantisme et avec modestie. C'est pourquoi sans doute le spectre notionnel couvert par l'anthologie des textes réunis par Pierre Glaudes, professeur à l'Université de Toulouse-Le Mirail sous le titre La Représentation dans la littérature et les arts atteste d'une démarche qui se veut plus encyclopédique que philosophique, et sans doute plus didactique qu'essentiellement théorique. L'ouvrage est à la fois conçu comme une somme de textes fondamentaux et d'une utilité pédagogique évidente dans des domaines aussi divers que, pour la littérature, la " rhétorique " (Jean-François Louette), le " théâtre " (Annick Brillant-Annequin et Pierre Pasquier), le " récit " ( Daniel Sangsue et Michel Vanoosthuyse), la " poésie " (Chistian Doumet et Hervé Nicolet), " littérature et société " (Henri Leroux, Alain Pessin et Lise Quéffélec) et, pour les arts, la " représentation picturale " (Jean-Charles Gateau), la " photographie " ( Daniel Bougnoux, Fabian Da Costa, Pierre Glaudes), le " cinéma " (Jean-Pierre Bertin-Maghit), " Musique et opéra " ( Bertrand Vibert, Christian Doumet). Bien sûr, le découpage générique s'avère quelque peu arbitraire, comme l'attestent de nombreux recoupements d'un chapitre à l'autre. Reste qu'on circule agréablement entre les textes anthologiques, reliés entre eux par un fil conducteur dont a essayé ci-dessous de rendre compte.
Art et littérature --- Kunst en literatuur --- Peinture et littérature --- Schilderkunst en literatuur --- Art and literature. --- Aesthetics --- History --- Aesthetics - History
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La beauté est-elle radicalement indépendante du bien ? Un homme peut-il être à la fois beau et veule, un roman ou un film beau et malsain ? Oui, a massivement répondu la modernité en instituant une scission tranchée entre l'éthique et l'esthétique. Aujourd'hui cette affirmation ne va plus de soi : nombre de traités récents reconsidèrent les formes infiniment variées des relations qu'elles entretiennent et Umberto Eco affirme que «ce n'est pas le Moyen-âge qui était dépourvu d'une esthétique : c'est le monde moderne qui en possède une trop étriquée». Il faut donc reconsidérer la nature des liens du beau et du bien. Les philosophes qui, de l'Antiquité à nos jours, ont apporté des contributions magistrales à l'instruction de ce dossier complexe, peuvent nous y aider. Cet ouvrage propose donc une histoire philosophique des rapports du beau et du bien, réunissant les contributions de spécialistes de chacun des auteurs considérés. Un ouvrage unique en son genre, fruit d'une collaboration internationale, qui met l'histoire de la philosophie au service de la réflexion la plus actuelle sur les liens de la beauté et du bien.
Aesthetics --- Good and evil --- History --- Moral and ethical aspects --- Aesthetics - History --- Aesthetics - Moral and ethical aspects --- Good and evil - History
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"This book examines how circus and circus imaginary have shaped the historical avant-gardes at the beginning of the 20th century and the cultures they help constitute, to what extent this is a mutual shaping, and why this is still relevant today. This book aims to produce a better sense of the artistic work and cultural achievements that have emerged from the interplay of circus and avant-garde artists and projects, and to clarify both their transhistorical and trans-medial presence, and their scope for interdisciplinary expansion. Across 14 chapters written by leading scholars - from fields as varied as circus, theatre and performance studies, art, media studies, film and cultural history - some of which are written together with performers and circus practitioners, the book examines to what extent circus and avant-garde connections contribute to a better understanding of early 20th century artistic movements and their enduring legacy, of the history of popular entertainment, and the cultural relevance of circus arts. Circus and the Avant-Gardes elucidates how the realm of the circus as a model, or rather a blueprint for modernist experiment, innovation and (re)negotiation of bodies, has become fully integrated in our ways of perceiving avant-gardes today. The book does not only map the significance of circus/avant-garde phenomena for the past, but, through an exploration of their contemporary actualisations (in different media), also carves out their achievements, relevance, and impact, both cultural and aesthetic, on the present time."--
Circus --- Avant-garde (Aesthetics) --- History --- Aesthetics --- Modernism (Art) --- Circuses --- Amusements --- Circus - History - 20th century --- Avant-garde (Aesthetics) - History - 20th century
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Aesthetics --- Art --- Esthétique --- Philosophy --- Philosophie --- Analyse de l'art --- Ecrit théorique --- Histoire de l'art --- Théorie de l'art --- History --- Esthétique --- Aesthetics - History --- Art - Philosophy --- Beau (philosophie)
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History --- Aesthetics --- -Beautiful, The --- Beauty --- Esthetics --- Taste (Aesthetics) --- Philosophy --- Art --- Criticism --- Literature --- Proportion --- Symmetry --- Psychology --- -History --- Radio broadcasting Aesthetics --- Aesthetics - History
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Jean Clair est de ceux qui écrivent, avant les autres, sur la nouvelle génération d'artistes, les Buren, Boltanski, Sarkis, Le Gac, Viallat, dans une revue que venait de fonder Aimé Maeght, Les Chroniques de l'art vivant, et qu'il dirigea de 1969 à 1975. Cette revue, qui vit le jour avant Art Press (1972) était un lieu d'observation privilégié pour rendre compte des mutations qui agitaient le milieu de l'art, tant dans les arts plastiques, que dans la musique, le cinéma et la danse. Ce recueil propose un choix d'articles et de chroniques d'art qui furent écrits entre 1968 et I978.
Analyse de l'art --- Art contemporain --- Art, Modern --- Avant-garde (Aesthetics) --- History --- Art, Modern - 20th century --- Avant-garde (Aesthetics) - History - 20th century
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Aesthetics --- History --- -Beautiful, The --- Beauty --- Esthetics --- Taste (Aesthetics) --- Philosophy --- Art --- Criticism --- Literature --- Proportion --- Symmetry --- Psychology --- -History --- -Radio broadcasting Aesthetics --- Aesthetics - History
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Pastoral poetry --- Latin poetry --- Aesthetics --- Spirituality --- History and criticism --- History --- Pastoral poetry - History and criticism --- Latin poetry - History and criticism --- Aesthetics - History --- Spirituality - Poetry
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Aesthetics - History --- Idealism --- Art - History --- Esthétique --- Analyse de l'art --- Ecrit théorique --- Aesthetics, Ancient --- Panofsky, Erwin --- Art --- Esthétique ancienne --- Idéalisme --- History --- Histoire --- Aesthetics