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Le capitalisme nuit gravement. Surtout aux femmes. Il les confine à la dépendance envers les hommes et les contraint de soumettre leurs relations intimes à des considérations économiques. Voilà ce que Kristen Ghodsee a conclu des vingt années qu’elle a passées à observer les répercussions de la transition du socialisme d’État au capitalisme sur le quotidien des habitantes des pays de l’ancien bloc de l’Est. Sans pour autant réhabiliter les dictatures du communisme réel, elle démontre qu’il y avait beaucoup à sauver des ruines du Mur, et que, contre le mortifère triomphalisme néolibéral d’aujourd’hui, il est encore temps de raviver l’idéal du socialisme.D’une plume libre et généreuse qui va de l’anecdote personnelle à l’analyse de statistiques, en passant par les notes de terrain, l’anthropologue s’adresse d’abord aux jeunes femmes, puis à quiconque souhaite contrecarrer les effets délétères du libre marché. Sous l’égide des grandes figures féministes du socialisme, Alexandra Kollontaï, Rosa Luxemburg, Clara Zetkin, elle aborde tous les aspects de la vie des femmes – le travail, la famille, le sexe et la citoyenneté – et propose des pistes pour qu’elles aient une vie (sexuelle) plus épanouie.

Femmes. --- Sexualité féminine --- Socialisme. --- Capitalisme. --- Libéralisme économique. --- Aspect politique. --- Aspect social. --- Aspect économique. --- Women and socialism --- Women --- Women's rights --- Motherhood --- Employment --- Social conditions. --- Sexual behavior --- Women and socialism - Communist countries. --- Women - Employment - Communist countries. --- Women - Communist countries - Social conditions. --- Women's rights - Communist countries. --- Motherhood - Communist countries.

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Par quel étrange paradoxe le contrat social, censé instituer la liberté et l’égalité civiles, a-t-il maintenu les femmes dans un état de subordination ? Pourquoi, dans le nouvel ordre social, celles-ci n’ont-elles pas accédé, en même temps que les hommes, à la condition d’« individus » émancipés ? Les théories du contrat social, héritées de Locke et de Rousseau, et renouvelées depuis Rawls, ne peuvent ignorer les enjeux de justice que soulève le genre. Carole Pateman montre, dans cet ouvrage désormais classique, que le passage de l’ordre ancien du statut à une société moderne du contrat ne marque en rien la fin du patriarcat. La philosophe met ainsi au jour l’envers refoulé du contrat social : le « contrat sexuel », qui, via le partage entre sphère privée et sphère publique, fonde la liberté des hommes sur la domination des femmes. Il s’agit là moins d’exploitation que de subordination, comme le démontre l’autrice en analysant le contrat de mariage, mais aussi l’ensemble des contrats touchant à la propriété de la personne, de la prostitution à la maternité de substitution, jusqu’à l’esclavage et au salariat. Ainsi s’engage, à partir du féminisme, une critique de la philosophie politique libérale dans son principe même : pour Carole Pateman, un ordre social libre ne peut en aucun cas être de type contractuel.

Patriarcat (sociologie). --- Femmes --- Rôle selon le sexe. --- Relations hommes-femmes. --- Statut juridique. --- Socialisation.

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316.37 --- 297.12 --- 17.022.133.9 --- Identiteit. Individu en maatschappij. Persoonlijkheid --- Islam: theologie; doctrine --- Godsdienstige waarden. Religieuze waarden --- Hijab (Islamic clothing) --- Muslim women --- Veils --- Clothing --- Social aspects --- 17.022.133.9 Godsdienstige waarden. Religieuze waarden --- 297.12 Islam: theologie; doctrine --- 316.37 Identiteit. Individu en maatschappij. Persoonlijkheid --- Headgear --- Islamic women --- Women, Muslim --- Women --- Head scarves, Islamic --- Head scarves, Muslim --- Headscarves, Islamic --- Headscarves, Muslim --- Islamic head scarves --- Islamic headscarves --- Islamic scarves --- Muslim head scarves --- Muslim headscarves --- Muslim scarves --- Scarves, Islamic --- Scarves, Muslim --- Islamic clothing and dress --- Burqas (Islamic clothing) --- Kerchiefs --- Purdah --- Muslimahs

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Après la révolution de 1917, le nouveau pouvoir soviétique s'engagea résolument dans la destruction de l'ancien monde et dans la construction du socialisme. Dans le même temps, il construisit à Moscou sa propre maison, sur le site d'un ancien marécage, près de la Moskova. Cet ensemble de 505 appartements équipés, modèle d'une " organisation communiste de la vie quotidienne ", offrait aux hauts représentants du pouvoir bolchevique ainsi qu'à leur famille tous les services : une banque, une bibliothèque, un réfectoire, un théâtre, un bureau de poste, un court de tennis, etc. Ce livre est l'histoire de cette " maison éternelle ", et de tous ceux, hommes, femmes et enfants, qui y ont vécu. Cette grande saga familiale raconte la conversion au bolchevisme des socialistes de la première génération, elle relate l'exécution ou l'emprisonnement de 800 d"entre eux pour trahison pendant les Grandes Purges des années 1937-1938, et s'achève par la foi perdue de leurs enfants, et la fin de l'Union soviétique. Elaboré à partir de sources largement inédites, de lettres, journaux intimes, mémoires et de centaines de photographies, La Maison éternelle est une épopée qui raconte l'histoire de la révolution russe comme personne ne l'avait fait auparavant. Un texte-fleuve dans la grande tradition de L. Tolstoï, A. Soljenitsyne ou V. Grossman, mais aussi un immense livre d'histoire qui éclaire d'un jour nouveau les rapports complexes entre bolchevisme et millénarisme

Millennialism --- Communism --- History --- Moscow (Russia) --- URSS, --- Politique et gouvernement --- --Révolution russe --- --URSS, --- --Millennialism --- --Communists --- Apartment dwellers --- Victims of state-sponsored terrorism --- Apartment houses --- Political purges --- State-sponsored terrorism --- History. --- Soviet Union --- Politics and government --- Buildings, structures, etc. --- Révolution russe --- Communists - Russia (Federation) - Moscow - Biography. --- Apartment dwellers - Russia (Federation) - Moscow - Biography. --- Victims of state-sponsored terrorism - Russia (Federation) - Moscow - Biography. --- Apartment houses - Russia (Federation) - Moscow - History - 20th century. --- Political purges - Soviet Union - History. --- State-sponsored terrorism - Soviet Union - History. --- URSS, 1922-1991 --- Moscow (Russia) - Politics and government - 20th century. --- Moscow (Russia) - Biography. --- Moscow (Russia) - Buildings, structures, etc. --- Soviet Union - Politics and government - 1936-1953. --- Communists

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Dans Le Pouvoir des mots, Judith Butler analyse les discussions, souvent passionnées, sur la pornographie et la violence verbale dirigée contre les minorités. Elle montre qu'il est dangereux de confier à l'État le soin de définir le champ du dicible et de l'indicible, et souligne l'ambivalence du hate speech, des discours de haine homophobes, sexistes ou racistes : s'ils peuvent briser les personnes auxquelles ils sont adressés, ils peuvent aussi être retournés et ouvrir l'espace nécessaire d'une lutte politique et d'une subversion des identités. En esquissant une défense pragmatique du principe de la liberté d'expression, préoccupée par le souci d'augmenter la puissance d'agir des dominé.e.s et des subalternes, Judith Butler nous propose de puissants instruments pour repenser les questions soulevées par les débats sur la pénalisation des discours de haine.

Racisme --- Oral communication --- Hate speech --- Speech acts (Linguistics) --- Language and languages --- Homosexualité --- Rhétorique --- Performatif. --- Sexisme dans le langage. --- Racisme dans le langage. --- Discours de haine. --- Politique linguistique.