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Trente-six ans après le livre de Jean Paulhan intitulé "Les Fleurs de Tarbes ou la terreur dans les Lettres", qui en 1900 analysait un phénomène imprégnant les avant-gardes littéraires, l’idée de la littérature comme lieu de la subjectivité absolue, André Gide rappelait que l’homme n’est pas une île et que c’est en cédant à l’"influence" de forces étrangères qu’il a des chances de découvrir du neuf en lui-même. Parallèlement, après que la philologie eut fait la part belle à la recherche des sources, la critique allait mettre au point une théorie plus large, baptisée du nom d’intertextualité, posant que tout texte peut se lire comme l’intégration et la transformation d’un ou de plusieurs hypo-textes. Parmi le vaste champ d’influences qui irrigue le monde littéraire sous les multiples formes que peut prendre la relation de texte à texte, il est un filon dont on a reconnu depuis longtemps la fonction matricielle : c’est la "Classical tradition", explorée par Gilbert Highet dans un maître-livre paru en 1957 et couvrant de larges pans de l’influence gréco-latine sur la littérature européenne. Dans un champ limité à ce que le philosophe Rémi Brague appelle, en 1992, la "Voie romaine", l’auteur de ce livre, inspiré par les mots de Dante célébrant l’auteur de "l’Énéide", "cette source qui ouvre un si grand fleuve de langage" (Enfer, I, 79), a voulu offrir non pas un inventaire mais, à titre incitatif, un éventaire des forces à l’œuvre dans ce processus d’appropriation créatrice d’un héritage.

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Petrarca, Francesco, --- Poésie latine médiévale et moderne --- Punic War, 2nd, 218-201 B.C --- Scipio, --- 218-201 B.C. --- Rome --- Rome (Empire). --- History

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On retrouvera Marc Fumaroli tel qu’en lui-même dans ce livre océanique, livre-testament, livre de grande santé gagné in extremis sur la maladie, livre dont le pessimisme foncier est vaincu par la politesse, cette "danse dans les chaînes", pour emprunter après lui la métaphore que le philosophe du gai savoir tenait de l’auteur de Candide.Un prodigieux savoir repose justement dans cet ouvrage, nourri, par celui que son ami Jean d’Ormesson qualifiait de "lecteur magnifique", de plusieurs décennies de recherche de première main, entée naturellement sur le XVIIe siècle (il regardait comme sa patrie cette époque labourée par la guerre et par la famine, mais aussi apogée de la République des Lettres et des Arts et trouvant dans les ressources spirituelles de la mémoire antique revisitée le recul et le jugement nécessaires pour s’élever au-dessus de son propre chaos) — puis rapidement étendue au siècle suivant, "le Grand Siècle, Messieurs, le XVIIIe".Pierre Laurens

Peace in literature --- War and society --- War in literature