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Qui sont les coptes d'Égypte, les maronites du Liban, les assyro-chaldéens, les syriaques et les melkites ? Des « chrétiens d'Orient » ? L'expression, pour le moins floue, masque une grande diversité de peuples, de cultures, de traditions ... Vivant dans des sociétés à majorité musulmane, mais entretenant depuis longtemps des contacts avec l'Occident, ils sont au centre de l'actualité et des préoccupations depuis qu'ils sont pris pour cible par les combattants islamistes.Dans ce tour d'horizon de l'Antiquité à nos jours, Bernard Heyberger s'attaque aux idées reçues qui ont trop tendance à les placer dans une position réductrice de passivité. De fait, les chrétiens d'Orient ont, depuis les débuts du christianisme et à leur manière, contribué à façonner le visage du Proche-Orient, dont ils restent des acteurs vivants.

Eastern churches. --- Christianity. --- Church history.

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Les structures démographiques, sociales et institutionnelles des chrétiens orientaux, dans un monde dominé par l'islam, leurs traditions historiques, culturelles et anthropologiques, doivent être prises en compte pour comprendre comment ils ont pu accueillir la culture chrétienne post-tridentine. Emerge ainsi un catholicisme oriental, différencié de l'orthodoxie et de l'islam.

Christians --- Christians --- Chrétiens --- Chrétiens

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Le cadre géographique et chronologique retenu par cet ouvrage collectif le place immédiatement sous les auspices de Fernand Braudel. Comme la fameuse 'Méditerranée' de celui-ci, il semble osciller entre ce qui fait l'unité économique et culturelle du bassin méditerranéen, et ce qui au contraire le divise de façon radicale, essentiellement le conflit entre Islam et Chrétienté. Mais en rassemblant des contributions de spécialistes des deux bords, il tente de connecter des historiographies rarement amenées à se rencontrer. Les affrontements entre Chrétienté et Islam se poursuivent à cette époque, et des références à la croisade ou au djihad sont employées à l'appui de la revendication d'une souveraineté universelle, ou de la légitimation d'une action aux yeux de l'opinion. Mais les conflits internes aux deux camps l'emportent, et amènent à des alliances plus ou moins explicites entre "chrétiens" et "musulman", tandis que les échanges commerciaux s'intensifient

Mediterranean Region --- Europe --- Islamic countries --- Méditerranée, Région de la --- Pays musulmans --- Boundaries --- History --- Foreign relations --- Frontières --- Histoire --- Relations extérieures --- 15e siècle-17e siècle --- Méditerranée (bassin) --- Pays islamiques --- Méditerranée, Région de la --- Frontières --- Relations extérieures --- Mediterranean region --- 15th century --- Congresses --- 16th century --- 17th century --- 1400-1599 (Renaissance) --- History of Southern Europe --- anno 1400-1499 --- anno 1500-1599 --- anno 1600-1699 --- 15e siècle-17e siècle --- Méditerranée (bassin)

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Maaloula, the last place in the world where the language of Christ, Aramaic, is spoken ... Nestled in the hollow of the Qalamoun mountains, the small village has never ceased to fascinate all travelers since the end of the 18th century. Indeed since that time, it has remained a sort of Orientalist "commonplace" where European scholars and missionaries thronged until the first half of the 20th century. The greatest orientalists like Theodor Nöldeke, adventurers such as Richard Burton and even Alexandre Dumas knew about the existence of Maaloula and devoted a few pages to him. Today, Maaloula has become a major tourist center which attracts no less than 150,000 annual visitors, Europeans of course but especially Iranians who come to seek in addition to the picturesque places, the illusions of a return to the sources. By crossing archives and speeches on Maaloula for almost two centuries, Frédéric Pichon brings to light, along with the Christian memory of a rural Syrian community, the multiple facets of the identity of the last "Aramaeans" in Syria.

Syriac christians --- Syriac Christians --- Group identity --- Christians --- Regions & Countries - Asia & the Middle East --- History & Archaeology --- Middle East --- Religious adherents --- Collective identity --- Community identity --- Cultural identity --- Social identity --- Identity (Psychology) --- Social psychology --- Collective memory --- Syrian Christians --- History --- History. --- Maʻlūlā (Syria) --- Historiography. --- Maʻlūlah (Syria) --- arabisme --- islam --- Mandat français --- identité --- folklorisation --- orientalisme --- sanctuaires partagés --- christianisme --- néoaraméen occidental --- anthropologie religieuse