Choose an application
Comment les montagnes ont fasciné l'humanité. À l'âge de douze ans, Robert Macfarlane découvre La Dernière Expédition au mont Everest, récit de l'équipée pendant laquelle George Mallory et Andrew Irvine ont disparu, en 1924. Ainsi est née sa passion pour les sommets. Il dévore la littérature d'aventure consacrée aux grandes expéditions et commence à pratiquer l'alpinisme, au plus haut niveau. Pourquoi sommes-nous attirés par les sommets ? Pourquoi les êtres humains risquent-ils leur vie pour les atteindre ? Robert Macfarlane raconte l'histoire d'une fascination : " Il y a trois siècles, explique-t-il, risquer sa vie pour escalader une montagne aurait passé pour une preuve de folie. " Aujourd'hui gagnés par le tourisme de masse et au carrefour d'enjeux géopolitiques majeurs, les sommets sont menacés. Ode aux liens immémoriaux qui unissent l'être humain à la nature, ce livre nous rappelle que la montagne doit demeurer avant tout une source d'émerveillement spirituel.
Mountaineering --- Mountaineers --- Mountains
Choose an application
La postérité a brouillé l'image de François Ier. A l'époque des guerres de Religion, le règne du " roi chevalier " est célèbré comme un âge d'or, celui d'une floraison artistique illustrée par les merveilles de Chambord, de Fontainebleau et de tant d'autres châteaux ; temps heureux de la Renaissance où la cour royale, éblouissante par son éclat, attirait les peintres et les architectes les plus célèbres d'Italie. Mais depuis l'avènement des Bourbons, et surtout au XIXe siècle, le " grand roy François " sera comme diminué par mille défauts - capricieux, sensuel, licencieux, dominé par les femmes... C'est cette image plurielle que l'ouvrage de Robert J. Knecht éclaire, enrichit, renouvelle. Il reconstitue le décor et les couleurs, les travaux et les jours de ce long règne de tumulte et de gloire. Il restitue à François Ier sa véritable stature, sa vision d'une monarchie héroïque, son génie de la représentation et son grand dessein politique : unir le royaume autour de la majesté du trône, encourager le savoir, inspirer les arts par la générosité et par le mécénat. Cet ouvrage interroge aussi les fondements de la puissance monarchique dont il révèle la grandeur et les faiblesses. Il montre l'exiguïté de l'administration royale et la fragilité financière de la couronne ; il décrit l'hostilité des institutions traditionnelles aux velléités centralisatrices du pouvoir ; il découvre toute la difficulté du " roi très chrétien " à identifier la dissidence religieuse et à en mesurer les périls ; il analyse enfin les erreurs du prince, militaires et diplomatiques, qui devaient tant éprouver la France. Ce livre magistral redonne vie et lumière à ce grand règne que l'ombre de Versailles a longtemps terni
Francis --- France --- Kings and rulers --- Biography --- Civilization --- Relations --- Foreign countries --- Court and courtiers --- History --- Politics and government --- Rois et souverains --- Biographies --- Civilisation --- Relations avec l'étranger --- Cour et courtisans --- Histoire --- Politique et gouvernement --- Relations avec l'étranger --- Francis I --- Biography. --- Foreign countries. --- Renaissance - France --- Francis - I, - King of France, - 1494-1547 --- France - History - Francis I, 1515-1547 --- France - Kings and rulers - Biography --- FRANCE --- RENAISSANCE --- HISTOIRE --- 1515-1547 (FRANCOIS IER) --- VIE INTELLECTUELLE --- 16E SIECLE --- Renaissance
Choose an application
La 4e de couverture indique : "Toute sa vie, l'être humain ne cesse d'apprendre au contact d'autrui, d'imiter, de reproduire, de recombiner différentes idées ou savoir-faire - et de les transmettre. Depuis les premiers chasseurs-cueilleurs jusqu'à l'invention d'Internet, le long processus d'évolution de notre espèce ne peut'expliquer qu'à la lumière de cette spécificité que l'on appelle l'intelligence collective, ou plus simplement la culture. Privé de l'accès à cette source de savoir accumulée au fil des générations et adaptée aux environnements locaux, l'être humain serait incapable de survivre. Passant de l'anthropologie et de l'histoire à la psychologie, la biologie ou encore la génétique, Joseph Henrich démontre de manière magistrale et convaincante pourquoi l'être humain est la seule espèce à avoir atteint un tel degré de développement."
Homme --- Intelligence sociale. --- Civilisation. --- Évolution. --- Human evolution. --- Social evolution. --- Behavior evolution. --- Cognition and culture. --- Human evolution --- Social evolution --- Behavior evolution --- Cognition and culture --- Évolution (biologie) --- Anthropologie --- Intelligence collective dans les organisations --- Psychologie sociale --- Human behavior --- Evolution (Biology) --- Anthropology --- Social psychology --- Swarm intelligence
Choose an application
« Nombreux sont ceux qui estiment aujourd’hui que les juges doivent accorder une importance primordiale, voire exclusive, au texte de la loi.Ce n’est pas mon cas.Sans négliger la lettre du texte, j’accorde plus d’importance à son esprit et aux conséquences que risque de produire telle ou telle interprétation. Je me demande parfois comment un hypothétique “législateur raisonnable” aurait interprété la loi à la lumière de son intention. Et, pour répondre à ces questions, il m’arrive d’examiner le contexte législatif d’une loi. J’aborde et j’interprète les formulations législatives ou constitutionnelles à la lumière des valeurs qui les sous-tendent, y compris le principe de l’application régulière de la loi […].La Constitution [américaine] présente une structure et des principes conçus pour unifier un pays pendant des centaines d’années, voire davantage. C’est en gardant à l’esprit cet objectif fondamental que j’ai abordé mon travail d’interprétation. » S. B.
Constitutional law --- Droit constitutionnel --- Constitutions --- Interpretation et construction.
Choose an application
Comment les criminels réussissent-ils à communiquer entre eux ? Pour monter un coup, ils ne peuvent pas ouvertement promouvoir leurs services. En cas de conflit, le recours aux tribunaux est exclu. Si les entreprises ciminelles existent, leurs participants ont dû surmonter la double difficulté de prouver leur propre fiabilité et d'identifier les pairs dignes de confiance sans révéler des informations utiles à des rivaux ou à la police. Dans cet ouvrage, Diego Gambetta analyse un large échantillon d'entreprises criminelles de la mafia sicilienne aux gangs du Japon moderne, des organisations de prisonniers aux groupes terroristes et aux cercles de pédophiles. Il montre par quels moyens les criminels parviennent à coopérer, révèle la subtilité et l'ingéniosité de leur communication et dévoile bribes par bribes la logique cachée derrière les comportements souvent bizarres de ceux qui sont constamment tiraillés entre l'attrait du gain criminel et la crainte de sanctions sévères --
Criminals --- Communication --- Criminels --- Social conditions --- Conditions sociales --- Communication. --- Pègre. --- Criminalité. --- Pègre. --- Criminalité. --- Social conditions.
Choose an application
Economic assistance --- Economic development --- Poverty --- Aide économique --- Développement économique --- Pauvreté --- Prevention --- Prévention --- Coopération internationale --- Politique publique --- Aide au développement --- Ontwikkelingshulp --- Armoede --- Aide économique --- Développement économique --- Pauvreté --- Prévention --- Coopération internationale. --- Politique publique. --- povertà --- chudoba --- faqar --- siromaštvo --- ένδεια --- pobreza --- revščina --- vaesus --- fattigdom --- köyhyys --- Armut --- бедност --- armoede --- nabadzība --- poverty --- сиромаштија --- ubóstwo --- skurdas --- сиромаштво --- szegénység --- varfëri --- sărăcie --- fattig --- nouze --- ενδεής --- ekonomiskt svag --- i dobët ekonomikisht --- economie slabă --- indigente --- lufta kundër varfërisë --- szegény --- ekonomicky slabé obyvatelstvo --- uusköyhät --- lidé s nízkými příjmy --- беда --- Einkommensschwacher --- немаштија --- szegénység elleni küzdelem --- săraci --- cīņa ar nabadzību --- nuevo pobre --- καταπολέμηση της φτώχειας --- οικονομικά ασθενής --- ekonomska slabost --- økonomisk svagt stillet --- ekonomiski vājš --- boj proti chudobe --- i varfër --- pauvre --- schudobnelý --- pauperism --- nouveau pauvre --- lucha contra la pobreza --- mendigo --- debilidade económica --- sociálně slabí občané --- fight against poverty --- poor --- лица со ниски примања --- menesteroso --- new poor --- neopovero --- bekæmpelse af fattigdom --- борба против сиромаштија --- wirtschaftlich Schwacher --- pauperismo --- võitlus vaesusega --- neue Armut --- povero --- majanduslikult nõrk --- економска слабост --- i varfër i ri --- oskudica --- neturtingieji --- ekonomiškai silpnas --- boj proti bídě --- nieuwe arme --- fattigdomsbekämpning --- nyfattig --- medellös --- economically weak --- lupta împotriva sărăciei --- vähävarainen --- πενία --- chudobný --- uusvaene --- Bekämpfung der Armut --- νεόπτωχος --- zproletarizované skupiny --- ubemidlet --- pobre --- bijeda --- zchudnutí --- lutte contre la pauvreté --- naujieji skurdžiai --- luta contra a pobreza --- neimaština --- φτώχεια --- bída --- köyhyyden torjuminen --- ekonomicky slabý --- meno abbiente --- borba protiv siromaštva --- économiquement faible --- φτωχός --- bestrijding van de armoede --- novo pobre --- lotta all'indigenza --- Armer --- köyhä --- economisch zwak --- kova su skurdu --- άπορος --- gazdaságilag gyenge --- vaene --- arm --- indigent --- ayuda al desarrollo --- arenguabi --- помоћ за развој --- pomoć u razvoju --- Entwicklungshilfe --- fejlesztési segély --- помощ за развитие --- cabhair um fhorbairt --- utvecklingsbistånd --- udviklingsbistand --- ontwikkelingshulp --- palīdzība attīstības jomā --- αναπτυξιακή βοήθεια --- fonduri pentru dezvoltare --- kehitysapu --- rozvojová pomoc --- razvojna pomoč --- parama vystymuisi --- għajnuna għall-iżvilupp --- ndihma për zhvillim --- помош за развој --- pomoc rozwojowa --- ajuda ao desenvolvimento --- aiuto allo sviluppo --- development aid --- assistenza allo sviluppo --- fonduri pentru țările în curs de dezvoltare --- gezamenlijke ontwikkeling --- plėtros pagalba --- ndihmë për vendet në zhvillim --- pomoc třetím zemím --- aiuto ai paesi in via di sviluppo --- aiuto ai PVS --- bashkëzhvillim --- steun aan ontwikkelingslanden --- desarrollo mutuo --- aide aux PVD --- gemeinsame Entwicklung --- pomoć zemljama u razvoju --- asistencia al desarrollo --- desarrollo conjunto --- közös fejlődés --- pomoc rozvojovým krajinám --- ajuda aos PVD --- cooperação para o desenvolvimento --- fejlődő országoknak nyújtott segély --- aid to developing countries --- ühine areng --- από κοινού ανάπτυξη --- kehitysmaille tarkoitettu tuki --- κοινή ανάπτυξη --- støtte til udviklingslande --- asistență pentru dezvoltare --- помош за поттикнување и поддршка на развојот --- cooperación al desarrollo --- kopēja attīstība --- u-hjälp --- arengumaadele antav abi --- gemensam utveckling --- codesarrollo --- ulandshjælp --- codéveloppement --- bendrai vykdoma plėtra --- bistand til udviklingslande --- βοήθεια στις αναπτυσσόμενες χώρες --- fælles udvikling --- co-development --- palīdzība attīstībai --- palīdzība attīstības valstīm --- pagalba besivystančioms šalims --- αναπτυξιακή συνεργασία --- pomoc rozvojovým zemím --- yhteiskehitys --- bistånd till utvecklingsländer --- bochtaineacht --- 340 --- Tiers monde --- politique mondiale --- développement durable --- economie --- économie --- Aide au développement
Choose an application
Il n'est pas vrai – pas même en temps de crise – que seul ce qui est source de profit soit utile. Il existe dans les démocraties marchandes des savoirs réputés « inutiles » qui se révèlent en réalité d'une extraordinaire utilité. Dans cet ardent pamphlet, Nuccio Ordine attire notre attention sur l'utilité de l'inutile et sur l'inutilité de l'utile. À travers les réflexions de grands philosophes (Platon, Aristote, Tchouang-tseu, Pic de la Mirandole, Montaigne, Bruno, Kant, Tocqueville, Newman, Heidegger) et de grands écrivains (Ovide, Dante, Pétrarque, Boccace, L'Arioste, Cervantès, Lessing, Dickens, Okatura Kakuzô, García Márquez, Ionesco, Calvino), Nuccio Ordine montre comment l'obsession de posséder et le culte de l'utilité finissent par dessécher l’esprit, en mettant en péril les écoles et les universités, l’art et la créativité, ainsi que certaines valeurs fondamentales telles que la dignitas hominis, l’amour et la vérité. Dans son remarquable essai traduit pour la première fois en français, Abraham Flexner souligne que les sciences, elles aussi, nous enseignent l’utilité de l’inutile. Ainsi, s’il élimine la gratuité et l’inutile, s’il supprime les luxes jugés superflus, l'homo sapiens aura bien du mal à rendre l’humanité plus humaine.
Humanism --- Philosophy --- Knowledge
Choose an application
"Espagne, 1936 : le général Franco déclenche un coup d'Etat contre le gouvernement de Front populaire qui plonge le pays dans une guerre civile de près de trois années. Cette guerre a fait plusieurs centaines de milliers de morts, hommes, femmes et enfants, et jeté sur les routes plus d'un demi-million de réfugiés, contraints à l'exil. L'auteur démontre, point par point, en quoi cette guerre civile a mis en oeuvre toutes les logiques et pratiques de l'extermination de masse : exécutions sommaires par milliers, procès factices, torture et viols systématiques, emprisonnements abusifs... Professeur à la London School of Economics, Paul Preston est reconnu dans le monde entier comme le plus grand historien de la guerre d'Espagne. Une guerre d'extermination, son oeuvre majeure, éclaire de façon poignante et implacable une dimension sous-estimée et peu connue de l'histoire de l'Europe contemporaine."
Spain --- Espagne --- History --- Histoire --- Répression politique --- Atrocités politiques --- Political persecution --- Political atrocities --- Atrocités. --- Atrocities --- Répression politique --- Atrocités politiques
Choose an application
Camus voulait exprimer dans La Peste (1947) les horreurs de la Seconde Guerre mondiale. Mais, pour tous ceux qui ont découvert le roman à l'époque de la pandémie de Covid-19, cette allégorie a pris un tout autre sens, et d'autres aspects ont acquis une importance capitale : la sensibilité de Camus face à la maladie et à la séparation, son expérience d'un mal contagieux, la psychologie et la politique d'une ville en quarantaine. Écrit sous forme d'un dialogue, dans le temps suspendu d'un confinement mis à profit pour relire, analyser et retraduire La Peste, cet essai offre un passionnant aller-retour entre passé et présent, États-Unis, France et Algérie. Au-delà d'une analyse indispensable du roman de Camus, Alice Kaplan et Laura Marris nous rappellent les fonctions essentielles de la littérature : explication, consolation, transfiguration.
Choose an application