Choose an application
Choose an application
INDE --- GEOGRAPHIE INDUSTRIELLE --- PRODUITS ALIMENTAIRES --- GEOGRAPHIE RURALE --- PRATIQUES COMMUNAUTAIRES --- PRODUITS ALIMENTAIRES --- PRATIQUES COMMUNAUTAIRES --- INDE --- GEOGRAPHIE INDUSTRIELLE --- PRODUITS ALIMENTAIRES --- GEOGRAPHIE RURALE --- PRATIQUES COMMUNAUTAIRES --- PRODUITS ALIMENTAIRES --- PRATIQUES COMMUNAUTAIRES
Choose an application
Janvier 2015 : la France vit à l'heure tragique des prises d'otages et des assassinats sanglants. Folies aveugles perpétrées par une vision délirante de l'Islam. Dans un formidable sursaut national, les Français descendent dans la rue pour dire non à la violence, oui au respect de la liberté de penser, de croire ou de ne pas croire. Dans une gigantesque manifestation, relayée par les écrans mondiaux, des hommes et des femmes, juifs, musulmans, chrétiens, bouddhistes, athées, agnostiques, libres penseurs clament haut et fort leur insubmersible volonté de fraternité. Dans les jours qui suivent une question lancinante habite le coeur des croyants : comment faire pour que les religions soient, bien loin des «guerres saintes», d'authentiques sources de paix ? Dans ce petit ouvrage très pédagogique, Geneviève Comeau nous aide à comprendre les enjeux du dialogue interreligieux. Dialogue dont l'objectif n'est pas de parvenir à un accord ou à un compromis sur la foi des uns et des autres, mais d'apprendre à vivre les rencontres. Ce livre s'adresse aux acteurs du dialogue interculturel et interreligieux, mais aussi à tous les chrétiens qui désirent revenir, de manière simple et existentielle, au coeur de leur foi.
Choose an application
L'amour de Dieu bouleverse les coeurs mais il n'y reste pas confiné. Il déborde et cherche à irriguer tout le champ de la vie relationnelle. Il ouvre des rendez-vous, tout spécialement avec les personnes marquées par de grandes précarités. La solidarité, ou « diaconie », est au centre de la mission de l'Église. Elle est une porte d'entrée dans de nouvelles logiques d'existence. Cet ouvrage, inspiré par des initiatives concrètes, revisite la théologie des engagements solidaires afin de pouvoir y reconnaître, beaucoup plus que des exigences éthiques, une initiation à la vie en Dieu. Cette troisième édition d'Un lien si fort s'enrichit de l'enseignement du pape François qui, dès le début de son pontificat, a attiré l'attention des communautés chrétiennes sur les « périphéries ». Elle se fait également le prolongement de la dynamique impulsée par le rassemblement national « Diaconia 2013, servons la fraternité » à Lourdes, qui a donné une place primordiale à la parole de ceux qu'on laisse de côté. Les personnes en grande précarité, du fait de leur expérience, ne sont-elles pas les plus à même de poser la question de ce qui fait véritablement vivre ? Dès lors, l'Église peut reconnaître en eux des guides dont elle a besoin.
Choose an application
Choose an application
'We moeten aanwezig zijn daar waar de gelovigen worden blootgesteld aan de invasie van hen die hun geloof willen vernietigen.' Paus Franciscus sprak deze woorden uit tijdens zijn eerste chrismaviering in de Sint-Pietersbasiliek op donderdag 28 maart 2013.Jozef Cardijn had deze woorden kunnen uitspreken. Zoals paus Franciscus vandaag ging Cardijn naar de marge van de samenleving, waar pijn is, onrecht en onwetendheid. Hij kon niet verdragen dat jongeren werden uitgesloten van het Koninkrijk van God vanwege hun sociale afkomst. Hij was geschokt door hun ellende. Kardinaal Cardijn gaf zijn leven opdat elke jonge werknemer zijn waardigheid als kind van God kon ontdek- ken en zijn lot ter hand kon nemen.Claire Van Leeuw beschrijft in deze biografie het boeiende leven van priester Jozef Cardijn, de stichter van de Katholieke Arbeidersjeugd (KAJ). Hij overleed in 1967, na een vruchtbaar leven in dienst van de jeugd en de arbeiders.
C5 --- Cardijn, Jozef (1882-1967) --- KAJ (1924-heden) --- KADOC - Documentatie- en Onderzoekscentrum voor Religie, Cultuur en Samenleving (1977-) --- Maatschappelijke organisaties en maatschappelijk leven --- sociale geschiedenis --- 308 --- Cardijn, Joseph --- #GGSB: Kerkgeschiedenis --- #GGSB: Geschiedenis (Biografieen) --- #GGSB: Sociale bewegingen --- 929 CARDIJN, JOZEF --- 256*611 --- 256*611 Lekenwerking via de christelijke arbeidersjeugd. KAJ --- Lekenwerking via de christelijke arbeidersjeugd. KAJ --- 929 CARDIJN, JOZEF Biografie. Genealogie. Heraldiek--CARDIJN, JOZEF --- Biografie. Genealogie. Heraldiek--CARDIJN, JOZEF --- Kerkgeschiedenis --- Geschiedenis (Biografieen) --- Sociale bewegingen
Choose an application
La 4e de couverture indique : "Joseph Cardijn, le fondateur de la J.O.C., naît en 1882 dans une famille ouvrière et passe une grande partie de son enfance et de son adolescence à Hal en Belgique. Il devient prêtre en 1906. Convaincu de la valeur de chaque jeune ouvrier et ouvrière qui, dit-il, valent 'plus que tout l'or du monde', il va consacrer sa vie à leur cause, créant la J.O.C. en 1925. Le mouvement connaîtra une expansion croissante et au moment de sa mort, en 1967, sera répandu sur tous les continents. De Pie XI à Paul VI, tous les papes ont soutenu l'action de Cardijn qui sera créé cardinal en 1965, deux ans avant sa mort. Cinquante années ont passé depuis son décès. S'ils ne sont pas engagés dans le mouvement social-chrétien, peu de nos contemporains ont entendu parler de lui. Il était donc important de faire découvrir ou redécouvrir l'itinéraire de cet homme dont l'action a marqué la vie de plusieurs générations."
Choose an application
Les contributions réunies dans cet ouvrage proposent, à partir du discours social de l'Eglise catholique, les contours que peut ou doit prendre la contribution des chrétiens (légitimité, enjeux, forme et fond) au début public sur des sujets de société : théories du genre, relations hommes-femmes, écologie et croissance économique, accueil des personnes en situation dʹexclusion, etc.
Church and the world --- Christian life --- Eglise et le monde --- Vie chrétienne --- Congresses --- Catholic Church --- Congrès --- Eglise catholique --- 261.4 --- 261.7 --- #GBIB: jesuitica --- De Kerk en de morele, ethische problemen --- De Kerk en de burgerlijke macht: Kerk en Staat; godsdienstvrijheid; verdraagzaamheid; tolerantie:--theologische aspecten --- 261.7 De Kerk en de burgerlijke macht: Kerk en Staat; godsdienstvrijheid; verdraagzaamheid; tolerantie:--theologische aspecten --- 261.4 De Kerk en de morele, ethische problemen --- Vie chrétienne --- Congrès
Choose an application
Cet ouvrage choisit d'éveiller des résonances entre relecture de la tradition, médiation de l'Ecriture et écoute précise de contemporains. Il s'agit de "penser l'incarnation comme alliance qui passe par les pauvres et dans laquelle Dieu se fait lui-même pauvre" et comme mystère de communion, c'est-à-dire de vie donnée, dévoilement de la sollicitude divine où Dieu se risque lui-même sans rien retenir pour lui. Laure Blanchon y parvient au terme d'un long parcours, qui l'amène, à partir d'une lecture du catéchisme du concile de Trente, à revenir sur des débats importants de théologie patristique et médiévale (à travers les figures d'Irénée et de Duns Scot), puis à s'intéresser aux débats chris-tologiques qui ont marqué le XXe siècle (Rahner, Moltmann, Balthasar, Moingt). Parallèlement, elle commente le récit évangélique, rend compte de l'alliance telle qu'elle prend consistance dans le Pentateuque et dans des textes prophétiques, travaille sur la manière dont s'affine l'idée d'une demeure pour Dieu en l'humanité, médite sur l'élaboration d'une espérance messianique. Toutes ces réflexions sont mises en regard avec les récits de sept personnes en situation de précarité, ce qui permet de considérer leur apport à la question de l'incarnation. A lire ces pages, on s'étonne de ce que la théologie ait mis tant de temps à se confronter à une écoute fine de nos contemporains et à une remise en chantier de la formulation du dogme. C'est la puissante originalité de cet ouvrage.
Choose an application
"Que peut apporter à la théologie l'écoute des paroles des plus pauvres ? À partir d'échanges de chrétiens du quart-monde réunis par la Fraternité de la Pierre d'Angle pour partager leur foi, Frédéric-Marie Le Méhauté cherche à entendre la « mystérieuse sagesse », ainsi que la nomme Evangelii Gaudium, dont témoignent ceux qui luttent contre la misère. La prise au sérieux de ce sens de la foi des plus pauvres invite à revisiter des questions cruciales pour l'intelligence de la foi aujourd'hui. L'aventure théologique qui se risque ici à l'écoute de ces paroles fragiles ouvre une voie encore peu exploitée pour enrichir la compréhension de l'option préférentielle pour les pauvres. Il s'agit de tracer un chemin nouveau pour concilier justice et charité, pour entendre aujourd'hui dans son actualité libératrice la révélation que Dieu nous offre en Jésus, révélation cachée aux sages et aux savants mais offerte aux tout-petits pour le salut de tous."
Poverty --- Church work with the poor --- 241.1*31 --- 241.65*2 --- #GBIB: jesuitica --- 241.65*2 Theologische ethiek: sociale rechtvaardigheid --- Theologische ethiek: sociale rechtvaardigheid --- 241.1*31 Politieke theologie. Bevrijdingstheologie. Ethiek van de revolutie --- Politieke theologie. Bevrijdingstheologie. Ethiek van de revolutie --- Church and the poor --- Poor --- Kairos documents --- Poverty (Virtue) --- Religious aspects --- Christianity