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Le livre se concentre en premier lieu sur John Dee et Robert Fludd en tant que représentants de la philosophie de la Renaissance en Angleterre, il s’attache en particulier à déceler dans leurs œuvres l’influence du renouveau vitruvien qui a marqué la Renaissance. On ignore en général que Vitruve, tel que l’a redécouvert la Renaissance , a exercé une forte influence en Angleterre avant Inigo Jones. Je m’emploie ici à rendre justice à John Dee, mage et mathématicien, en montrant qu’on lui doit la propagation d’influences vitruviennes dans l’Angleterre des Tudor. La préface que Dee a donné de la traduction anglaise d’Euclide en 1570 contient de longues citations de Vitruve et d’Alberti qui célèbrent la suprématie de l’architecture entre toutes les sciences mathématiques.
Vitruve, 0090?-0020? av. J.-C. --- The Globe Theatre, Londres --- Théâtres
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Voilà le principe essentiel et la racine de tous les principes qui permettent de rendre raison de toutes les merveilles de nature, pour ce que, venant du principe actif et de l'esprit de l'âme universelle, rien n'est assez frêle, rien n'est assez faible, assez imparfait, négligeable enfin au regard du commun, qui ne puisse être le principe de grandes opérations ; d'autant plus qu'il est très nécessaire que se produise une dissolution afin qu'un mon( nouveau (pour ainsi dire) soit engendré.
Magie --- Mnemotechnique --- Cosmologie --- Metaphysique --- Connaissance, Theorie de la --- Occultisme --- Magie - Ouvrages avant 1800 --- Mnemotechnique - Ouvrages avant 1850 --- Cosmologie - Ouvrages avant 1800 --- Metaphysique - Ouvrages avant 1800 --- Connaissance, Theorie de la - Ouvrages avant 1800 --- Occultisme - Ouvrages avant 1900.
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La 4e de couv. indique : "Le lien, pour Platon, est la beauté, ou accord de la forme, selon le genre ; pour Socrate, c'est la suprême vénusté de l'esprit, pour Timée une tyrannie de l'âme, pour Plotin un privilège de nature, pour Théophraste une tromperie silencieuse, pour Salomon un feu caché, des eaux furtives, pour Théocrite quelque ivoire dilapidé, pour Carnéade un règne tourmenté ; pour moi, c'est une tristesse gaie, une gaîté triste."
Lien, Théorie du --- Philosophie de la Renaissance --- Link theory. --- Philosophy, Renaissance.
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Artists' writings --- Art and literature --- Ecrits d'artistes --- Art et littérature
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Complément de De la magie, G. Bruno présente ici sa dernière pensée libre avant d'être accaparé par sa défense devant l'Inquisition. Ce texte fait le lien entre sa pensée abstraite et une réflexion de nature politique ou civile. Ce traité, que l'on rapproche de Machiavel, préfigure les ouvrages des moralistes du 17e siècle, en mettant au jour les ressorts qui règlent la société. [Source : Electre]
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Breton, André ; Debord, Guy ; Constant ; Sturm, Helmut ; De Jong, Jacqueline ; Tzara, Tristan ; Hausmann, Raoul ; Wolman, Gil J. ; van der Elsken, Ed ; Brau, Jean-Louis ; Rumney, Ralph ; Jorn, Asger ; Gallizio, Pinot ; Manzoni, Piero ; Fontana, Lucio ; Klein, Yves ; Villeglé, Jacques ; Hains, Raymond ; Dufrêne, François ; Isou, Isidore ; Pomerand, Gabriel ; Lemaitre, Maurice ; Spacagna, Jacques ; Altmann, Roberto ; Sabatier, Roland ; Caron, Anne-Catherine
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