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International relations --- International law --- Civilization --- Relations internationales --- Droit international --- Civilisation --- International law. --- International relations. --- Islam and world politics --- Islamic countries. --- World politics and Islam --- Coexistence --- Foreign affairs --- Foreign policy --- Foreign relations --- Global governance --- Interdependence of nations --- International affairs --- Peaceful coexistence --- World order --- Law of nations --- Nations, Law of --- Public international law --- Islamic countries --- World politics --- National security --- Sovereignty --- Law --- International law - Islamic countries. --- FACTEURS DE LA VIE INTERNATIONALE --- VIE INTERNATIONALE --- CULTURE --- REGLES INTERNATIONALES --- ENJEUX --- CIVILISATION

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L'islam d'aujourd'hui offre l'image d'une civilisation énigmatique, souvent jugée stagnante, archaïque ou agressive, prise dans des schémas de pensée inamovibles, vivant sur le mode tragique une contradiction fondamentale entre l'évolution du monde et une recherche éperdue d'authenticité, une rage de rester soi-même. Ce jugement des autres sur l'islam ne fait qu'aggraver les ruptures. Quelles solutions proposer ? Depuis environ deux siècles, diverses issues ont été explorées, sans succès durable. Ce débat s'instaure sur les bases de la doctrine sunnite. Les sunnites représentent aujourd'hui plus de 80% des musulmans. Le corpus doctrinal est enseigné à l'école, dans les familles et défendu par le pouvoir politique, et se fonde sur une compréhension particulière du Coran et de la prophétie, la sunna. L'objet de ce livre est l'analyse de la théorie politique sunnite, point de convergence entre penseurs et croyants, constitutif de l'orthodoxie dont la permanence résulte de la conjonction du pouvoir, du savoir et de la masse en vue d'éliminer tout groupe porteur d'une idéologie rivale.

Islam --- Sunnites --- Doctrines --- Islam and politics --- doctrines --- Sunnites - Doctrines --- Islam - Doctrines

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Depuis des lustres, on se bat de toute part pour savoir si l'islam est compatible avec la démocratie. Mais peut-on répondre à une telle question, si on ne prend pas soin de résoudre un problème préalable sur le sens de la démocratie elle-même ? Qu'est-elle ? Si nous ne libérons pas la démocratie du piège du relativisme, ses adversaires auront beau jeu de dénoncer son caractère typiquement "occidental" pour se construire des modèles qui leur seraient spécifiques.La démocratie authentique n'est ni d'Occident, ni d'Orient. Elle doit être conçue indépendamment de ses incarnations historiques. Mais, pour cela, il est nécessaire de lui trouver un fondement philosophique universel, en tant que norme humaniste, et non en tant que régime politique. A partir de là, nous pouvons poser les conditions pour que l'islam, en tant que religion, culture et civilisation, puisse valablement répondre au défi démocratique.Les théories de la "démocratie islamique" ne sont qu'un tissu de faux-semblants. Et c'est au prix d'une révolution intérieure contre "l'orthodoxie de masse" que l'Islam pourra relever ce défi. Cette révolution est en train de se réaliser. L'actualité du monde arabe, secoué par des mouvements révolutionnaires à répétition, nous révèle une insistante et massive demande démocratique. Si, pour l'Europe, l'âge des révolutions démocratiques est terminé, pour le monde arabe, en revanche, il commence.

Démocratie --- Aspect religieux --- Islam. --- Islam and politics --- Democracy - Religious aspects - Islam

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De quoi les révolutions sont-elles le nom ? De quelle impulsion, de quel désir de l'humanité sont-elles la marque ? Dans cette somme considérable, Yadh Ben Achour, juriste et universitaire tunisien, examine le phénomène révolution, depuis sa conceptualisation à sa mise en œuvre. Croisant de nombreux exemples, l'auteur développe sa théorie : les révolutions seraient mues par une éthique. Si celles-ci sont multiples – démocratiques, indépendantistes, liées ou non aux religions –, elles sont aussi universelles. Traitant d'exemples bien connus comme la Révolution française ou les révolutions américaine, russe ou chinoise, polonaise ou iranienne, Yadh Ben Achour amène également sur le devant de la scène les révolutions africaines, arabes et en Islam. Cette approche, originale, fait la part belle à ces exemples moins connus du public français. De l'Éthiopie au Soudan en passant par l'Égypte, l'Afrique du Sud, la Guinée, le Mali ou encore le Burkina Faso, cet ouvrage nous emporte au rythme effréné de l'histoire des révolutions, partout, en tous temps.

Revolutions

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Une sainte alliance entre le pouvoir politique, le savoir des théologiens et la volonté du peuple majoritaire des croyants : tels sont le secret et la force de l'orthodoxie sunnnite. Cette dernière bénéficie d'abord de la force des gardiens, les "gens du sabre", ensuite de celle des gestionnaires du sacré imposant une interprétation orthodoxe du Livre. Mais ce qui caractérise par dessus tou l'islam sunnite, c'est "l'orthodoxie de masse", l'activisme du peuple majoritaire des croyants dans la défense de sa religion personnelle contre toutes les agressions possibles. Ainsi le sunnisme frappe par son invincibilité et cette attraction vers le fondamentalisme populiste qui a de tout temps animé la scène politique islamique, et l'échec de toute évolution "par le haut". La mentalité démocratique mondialisée ne fait que renforcer cette orthodoxie de masse et contraindre les novateurs à rentrer dans le rang.

Sunnites --- Islam --- Islam and politics. --- Doctrines. --- Doctrines.