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Geschichte. --- Kultur. --- Zivilisation. --- China --- China. --- China. --- Geschichte.
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Logos. --- Metaphysik. --- Philosophie. --- Religion. --- Zivilisation. --- Afrika.
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Metaphysik. --- Philosophie. --- Religion. --- Zivilisation. --- Geschichte. --- Subsaharisches Afrika.
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Aufklärung - inzwischen postmodern überholt und damit Geschichte geworden oder womöglich sogar ein zivilisatorischer Irrweg, der zu kritischer Bestreitung und mehr oder weniger radikaler Umkehr Anlass gibt? In dieser Abhandlung mit allgemeinphilosophischen Begründungs- und kulturwissenschaftlichen Zugangsvorschlägen sowie Überblicken über die Entwicklung der europäischen Philosophie, Literatur, Kunst und Musik seit ihren Anfängen lädt der Verfasser dazu ein, sich bei allen Bemühungen um ein differenzierenderes Bild im Einzelnen auch wieder ihrer allgemeineren Linien zu vergewissern. Ihm liegt daran, sich für das sie auszeichnende Ringen um Aufklärung im Sinne von Kants Diktum vom »Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit« zu interessieren. Dass es dabei nicht nur um vernunftbegründete Erkenntnis und Bildung geht, sondern auch um Rechtstaatlichkeit und Demokratie, gibt einem solchen Anliegen auch in dieser Hinsicht noch immer eine bleibende Aktualität.
Aufklärung --- Bildung --- Kulturwissenschaft --- Philosophie --- Rechtstaatlichkeit --- Zivilisation
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Meister der Weisheit --- Guru --- Religionen --- Philosophie --- Sekten --- Zivilisation
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Roman history --- Geschichte --- Kultur --- Einführung --- Zivilisation --- Rome --- Römisches Reich --- Rom --- Civilization. --- Geschichte. --- Kultur. --- Einführung. --- Zivilisation. --- Römisches Reich. --- Rom.
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Il est d'usage, aujourd'hui, de distinguer un bon libéralisme politique et culturel - qui se situerait "à gauche" - d'un mauvais libéralisme économique, qui se situerait "à droite". En reconstituant la genèse complexe de cette tradition philosophique, Jean-Claude Michéa montre qu'en réalité nous avons essentiellement affaire à deux versions parallèles et complémentaires du même projet historique. Celui de sortir des terribles guerres civiles idéologiques des XVIe-XVIIe siècles, tout en évitant simultanément la solution absolutiste proposée par Hobbes. Ce projet pacificateur a évidemment un prix: il faudra désormais renoncer à toute définition philosophique de la "vie bonne" et se résigner à l'idée que la politique est simplement l'art négatif de définir "la moins mauvaise société possible". C'est cette volonté d'exclure méthodiquement de l'espace public toute référence à l'idée de morale (ou de décence) commune - supposée conduire à un "ordre moral" totalitaire ou au retour des guerres de religion - qui fonde en dernière instance l'unité du projet libéral, par-delà la diversité de ses formes, de gauche comme de droite. Tel est le principe de cet "empire du moindre mal", dans lequel nous sommes tenus de vivre.
Civilization, Western --- Common good. --- Liberalism --- Liberalismus. --- Political ethics. --- Wirtschaft. --- Zivilisation. --- Philosophy.
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En 1954, Cheikh Anta Diop, au terme d'un long et fructueux travail de recherche, opère, avec Nations nègres et Culture, un tournant décisif dans l'historiographie africaine et mondiale : l'Egypte pharaonique, contrée africaine de la Vallée du Nil, appartient, en totalité, des balbutiements prédynastiques jusqu'à la fin des dynasties indigènes, à l'ensemble de l'univers négro-africain. En 1967, c'est-à-dire treize ans après, le savant africain reprend ses idées essentielles sur les origines de l'humanité actuelle et sur la parenté entre l'Egypte ancienne et l'Afrique noire profonde : l'Antériorité des civilisations nègres était ainsi établie. En 1981, son œuvre culmine avec Civilisation ou Barbarie, synthèse et prolongement de sa réflexion historique face au devenir de l'humanité. La réédition, en 1992, d'Antériorité... remet en circulation un ouvrage majeur de la problématique historique africaine. Ouvrage longtemps épuisé, mais constamment demandé, recherché. La leçon est celle-ci. L'égyptologie, pour prendre toute signification en tant que science historique vivante, doit nécessairement renouer avec les civilisations négro-africaines, par-delà le formalisme froid de l'exégèse des textes. Cette leçon inaugurale de Cheikh Anta Diop est devenue d'ores et déjà le bréviaire de l'égyptologie africaine et afro-américaine. Que l'égyptologie occidentale entende enfin, à son tour, la leçon de Cheikh Anta Diop pour le renouvellement des études égypto-nubiennes.
Black race --- Black people --- Civilization --- Zivilisation --- Entwicklung --- History. --- To 332 B.C. --- Egypt --- Subsaharisches Afrika --- Ägypten
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Einwanderer. --- Geschichte. --- Geschichtsschreibung. --- Islam. --- Kulturerbe. --- Kulturkontakt. --- Literaturgeschichte. --- Migration. --- Religion. --- Zivilisation. --- Europa.
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Geschichte 1808-1871 --- Brasilien --- (Produktform)Electronic book text --- Geschichte --- Entwicklung --- Brasilien --- Zivilisation --- (VLB-WN)9550
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