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Durant les derniers siècles du Moyen Âge, Aden, grand port du Sud de l'Arabie, solidement arrimé aux pans d'un volcan insulaire, occupa une place exceptionnelle sur la route des épices, entre Orient et Occident. Escale essentielle pour les navires, où se croisaient marchands et produits les plus recherchés, relais majeur de la propagation de l'islam dans l'aire indo-océanique, Aden fut la pièce maîtresse d'une politique de vaste ampleur, menée avec obstination par les sultans rasulides du Yémen. Fondée en 1229, la dynastie rasūlide imposa en effet jusqu'en 1454 son autorité et son hégémonie sur l'ensemble du Sud de la péninsule Arabique. Dominant la mer Rouge, craint et respecté par les tribus de l'Arabie et les puissances riveraines de l'océan Indien, l'État rasūlide eut une longévité remarquable en construisant pour partie sa réussite sur l'ouverture de l'Arabie au grand commerce : des rivages d'Aden aux citadelles du Yémen, des portes de La Mekke aux marchés d'Alexandrie, des routes de l'Abyssinie aux vaisseaux de l'Inde.L'histoire du grand commerce oriental et celle du Yémen médiéval ont été longtemps écrites l'une sans l'autre, l'étude d'Éric Vallet permet enfin de les confronter. Abondamment nourrie par des sources originales – archives administratives et fiscales rasulides récemment découvertes –, et des corpus peu connus – l'historiographie du Yémen et de La Mekke –, cette somme érudite met en lumière les ambitions et les conflits qui animèrent l'un des coeurs de l'économie mondiale à la fin du Moyen Âge.

Rasulid dynasty, --- Arab countries --- Yemen (Republic) --- Etats arabes --- Yémen --- Commerce --- History --- Histoire --- Yemen, South --- History. --- Business & Economics --- Local Commerce --- Medieval economic history - Commerce in Arabia - 7th-15th centuries. --- History of Asia --- anno 1200-1499 --- Yemen --- Yémen --- South Yemen --- Arab world --- Arabic countries --- Arabic-speaking states --- Islamic countries --- Middle East --- Arabie --- sultans rasūlides --- Aden --- Etat --- impôt --- ports --- commerce maritime

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Cet ouvrage réunit des contributions de spécialistes du monde arabo-musulman classique pour la préparation du sujet d'histoire médiévale du Capes et de l'agrégation, sessions 2015 et 2016. ©Electre 2015

Islam and politics --- Islam et politique --- History --- Histoire --- Islamic Empire --- Empire islamique --- Politics and government --- Politique et gouvernement

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Savoir --- --Érudition --- --Histoire de l'enseignement --- --Université --- --Histoire --- --Exposition --- --2013 --- --Paris --- --catalogue --- --Education, Medieval --- Education, Medieval --- Education, Higher --- Learning and scholarship --- Islamic learning and scholarship --- Schools --- East and West --- History --- Érudition --- Histoire de l'enseignement --- Université --- Histoire --- Exposition --- Education, Medieval - Exhibitions --- Education, Medieval - Middle East - Exhibitions --- Education, Higher - History - Exhibitions --- Learning and scholarship - History - Medieval, 500-1500 - Exhibitions --- Islamic learning and scholarship - History - Exhibitions --- Schools - Europe - History - Exhibitions --- Schools - Middle East - History - Exhibitions --- East and West - Exhibitions --- Paris

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Ce manuscrit du XIVe siècle s'appuie sur des récits et des paroles maintes fois rapportées pour exalter la noblesse de lignage des tribus de Qahtan. L'éloge de l'ancienneté de ces Arabes du Sud dans l'arabité et dans la foi, et la relation de leurs hauts-faits servent la dynastie rassoulide dans sa quête de légitimité en tant que descendante des fils de Qahtan. تستند هذه المخطوطة من القرن الرابع عشر إلى الروايات والأقوال التي قيلت مرارًا وتكرارًا عن تمجيد نبل نسب قبائل قحطان. إن مدح أقدمية هؤلاء العرب الجنوبيين في العروبة والإيمان، وسرد أفعالهم العظيمة تخدم سلالة الدولة الرسولية في سعيه لشرعيته كأحد أبناء قحطان.

Qaḥṭān (Arab tribe) --- Tribes --- Yemen (Republic) --- Tribes and tribal system --- Families --- Clans --- Ḳaḥṭān (Arab tribe) --- Arabs --- Ethnology --- Dēmokratia tēs Yemenēs --- Eaman (Republic) --- Éimin (Republic) --- Ėl'-Iemen (Republic) --- Emen (Republic) --- Emenskai︠a︡ Rėspublika --- Ǧumhūriyyah al-Yamaniyyah --- Ĭemen (Republic) --- Ĭemenmudin Orn --- Jeemen (Republic) --- Jeemeni Vabariik --- Jemen (Republic) --- Jemeno --- Jumhūrīyah al-Yamanīyah --- Jumhūriyyah al Yamaniyyah --- Pobblaght ny Yeaman --- Poblachd Iemein --- Poblacht Éimin --- Republic of Yemen --- República de Yeme --- República de Yemen --- República del Yemen --- Republiek van Jemen --- Republika Ĭemen --- République du Yémen --- Shádiʼááhjí Ásáí Bikéyah --- Yaman al-Shamālī --- Yaman (Republic) --- Yamanīyah (Republic) --- Yamaniyyah (Republic) --- Yeaman (Republic) --- Yeme (Republic) --- Yemenē (Republic) --- Yemengo Errepublika --- Υεμένη (Republic) --- Δημοκρατία της Υεμένης --- Република Йемен --- Йемен (Republic) --- Йеменмудин Орн --- Емен (Republic) --- Еменская Рэспубліка --- جمهورية اليمنية --- يَمَن (Republic) --- イエメン (Republic) --- 예멘 (Republic) --- Yemen (Arab Republic) --- Yemen (People's Democratic Republic) --- الدولة الرسولية --- طبعة مخطوطة --- علم الانساب

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L’histoire globale est à la mode. Certains le déplorent, au nom de la défense d’une identité nationale qui ne pourrait être conçue que dans le cadre des frontières de ce qui est devenu aujourd’hui la France, ou éventuellement de la « chrétienté », pour y trouver d’hypothétiques racines historiques. D’autres en font un nouveau terrain de réflexion, au risque de comparaisons hasardeuses ou de connexions artificielles. Les historiens français, et les médiévistes plus encore peut-être, ont tardé à s’emparer de ces sujets venus à la fois du monde anglo-saxon et des nouveaux pays émergents. Peut-être parce qu’ils se satisfaisaient de l’héritage, pourtant ancien et maintenant questionné, de Fernand Braudel. Peut-être aussi en raison de cloisonnements académiques entre l’histoire européenne et méditerranéenne largement représentée à l’université, et celle des mondes plus lointains qui s’épanouit dans d’autres cadres institutionnels. Les mondes médiévaux sont pourtant profondément connectés, parfois à très longue distance, et il n’a pas fallu attendre les Grandes Découvertes et la modernité pour voir des hommes et des femmes se déplacer et échanger, parfois au loin. Il appartenait donc à la communauté des médiévistes de réfléchir sur les modalités de ces connexions, non pour revendiquer l’existence précoce d’un « village global » ou pour nier l’existence d’espaces et de mondes qui ont leur propre cohérence interne à une époque donnée, mais pour réfléchir aux conditions épis- témologiques d’une telle approche. À quelle échelle doit-on penser les phénomènes historiques ? Telle est la question, centrale pour toute recherche, que pose ce 47e congrès de la Société des historiens médiévistes de l’Enseignement supérieur public. Les communications réunies dans ce volume d’actes s’ouvrent donc sur des horizons vastes, vers l’Asie centrale et l’Extrême-Orient, vers l’Afrique subsaharienne et l’océan Pacifique, sans négliger pour autant des espaces européens et méditerranéens qui…

History --- Medieval & Renaissance Studies --- civilisation médiévale --- relations internationales