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Comment penser les liens entre technologie et nature après la Shoah et la bombe atomique ? À l'interface entre vivant et artificiel, nature et culture, biologie et technologie, science et fiction, ces textes de Flusser des années 1980-1990 entrent en écho de façon surprenante avec les travaux de Donna Haraway ou de Gilles Deleuze. Au crépuscule de la modernité, les fulgurances pop et pré-écologiques d'un penseur majeur de la technique.

Philosophie de l'environnement. --- Écologie. --- Ecology. --- Environmental aspects. --- Philosophy.

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Défraîchis, moisis, usés, cassés, abîmés, ébréchés, les déchets sont la face cachée de nos sociétés de (sur)consommation qui privilégient le neuf et le clinquant. Pourtant, étudier nos représentations des immondices et analyser les réactions qu'elles suscitent nous apprend beaucoup sur nous-mêmes et sur le fonctionnement de nos sociétés. Dans un contexte de crise écologique, l'analyse philosophique des déchets dépasse l'approche symbolique pour mettre en lumière les aspects normatifs de la question du traitement physique des rebuts, habituellement circonscrite au seul domaine technique.En s'appuyant sur une documentation pluridisciplinaire, l'auteure soumet notre gestion des déchets à un examen approfondi portant sur ses enjeux éthiques, sociaux et politiques afin d'envisager des pratiques détritiques plus justes socialement et écologiquement, soucieuses de tisser de nouvelles alliances avec la nature.

Déchets --- Waste disposal. --- Élimination. --- Environmental ethics. --- Philosophy of nature. --- Waste products --- Refuse and refuse disposal. --- Philosophy. --- Philosophie de l'environnement. --- Éthique de l'environnement. --- Biologie --- Biology --- Philosophie.

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Les sociétés industrielles, extractivistes et productivistes, ne manifestent aucun souci pour la reproduction de leurs conditions d'existence car elles ont oublié que la perpétuation du monde avait besoin d'être accompagnée par celles et ceux qui le composent. Mais cela a-t-il toujours été le cas ? Et quel rôle les rapports de genre ont-ils joué dans cette histoire ? L'autrice explore les manières de concevoir cette perpétuation dans différentes sociétés pré- et non industrielles, en Grèce antique, en Europe médiévale ou encore dans certaines sociétés matrilinéaires contemporaines. On découvre qu'une importance majeure y est accordée aux pratiques (re)génératives, chargées d'assurer le renouvellement de la société tout entière – travail de subsistance, reproduction des générations, liens avec les invisibles, etc.L'avènement du christianisme et du nouveau rapport au monde qu'il a institué a tout bouleversé. Le souci de la (re)génération du monde a progressivement été remplacé par l'idée d'un monde créé une fois pour toutes, n'ayant plus besoin d'être perpétué au quotidien – la providence infinie se chargeant de tout. Est-il possible de réinventer des pratiques génératives mettant fin à notre illimitisme, de manière non coercitive et égalitaire ? Tel est l'enjeu central de cette enquête, exigeant d'en finir avec le passé que la société industrielle s'est inventé pour justifier sa course en avant effrénée.Ce livre apporte une contribution majeure à l'écoféminisme, en retrouvant la question de la génération derrière l'identification des femmes et de la nature dans la modernité.

Générations --- Écoféminisme --- Femmes et environnement --- Écologie humaine --- Philosophie de l'environnement --- Production --- Philosophie. --- Ecofeminism --- Women and the environment --- Human ecology --- Generations --- Global environmental change --- Générations. --- Écoféminisme --- Rôle selon le sexe --- Femmes et environnement. --- Écologie humaine. --- Philosophie de l'environnement. --- Production. --- Generations. --- Human ecology. --- Women and the environment. --- Industrial productivity.