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Une présentation de l'attitude, des pratiques de travail et des mantras de plus de cent artistes tels que Delacroix, Matisse, Duchamp ou O'Keeffe afin de connaître les choses à faire et à ne pas faire pour créer des oeuvres d'art.

Création (esthétique)

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Création (esthétique) --- Recherche.

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Après les Grecs, l'art a disparu pendant plusieurs siècles de la philosophie. Il n'est revenu que beaucoup plus tard, au XVIIIe siècle, sous forme de considérations ou de théories la plupart du temps esthétiques. Ce retour du discours philosophique à l'art a été contemporain de la naissance de l'esthétique, et de la crise moderne ouverte par Kant : celle de la scission entre l'être du sujet et sa pensée (sa conscience).Contrairement aux apparences, le discours esthétique et philosophique sur l'art n'a pas d'abord constitué une discipline régionale et secondaire, qui s'occuperait d'une forme de connaissance mimétique de la réalité, et s'intéresserait aux effets subjectifs de l'art sur la sensibilité. La philosophie a plutôt été hantée par l'art, dès la naissance de l'esthétique, mais plus encore à partir de la réponse romantique et idéaliste à la crise de la modernité. La philosophie a en effet cherché dans l'art la possibilité de résoudre la séparation entre le sujet et l'absolu, et de réconcilier la liberté humaine et la Nature. Mais elle a en même temps rencontré son autre : l'art ne tient pas de discours, et rend sensible la présence de l'étranger, en brisant la totalité du savoir pour s'ouvrir aux différences. Ce livre cherche les traces de l'effraction esthétique de l'art, dans le discours philosophique, en lisant à rebours les philosophes de la première et de la seconde modernité (Kant et Nietzsche), ceux de la dernière modernité (Benjamin, Adorno), ceux d'après la fin de la modernité (Merleau-Ponty, Foucault, Derrida), et de la postmodernité (Lyotard, Rancière).Comment ces philosophes ont-ils laissé s'inscrire, parfois à leur insu ou à leur corps défendant, l'écriture moderne de l'art, la césure, la fragmentation, le morcellement venus de l'Autre, de l'inconnu, de l'inconscient ? Comment l'effraction esthétique atteint-elle la sensibilité et la pensée, jusque dans leurs conditions de possibilité et leurs limites ?

Aesthetics. --- Esthétique. --- Art --- Philosophie. --- Philosophy.

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Autour des expérimentations d’un atelier d’artiste, où la lumière tient le rôle principal, il se développe tout un jeu de dimensions, de considérations et d’écrits poétiques, avec vue sur une certaine physique, réelle ou imaginaire, qui présente ses figures et ses surprises. Et si la pensée poétique était toujours ce vecteur ardent qui mène au plus près de la nature des choses, comme la pratiquait Lucrèce et autres philosophes naturels d’avant les moyens scientifiques ultrasophistiqués d’aujourd'hui ? Sinon l’ultime recours devant ce qui se dérobe dans une explication théorique ou mathématique, comme dans le silence d’un espace plastique ? Pendant que la lumière dessine et que l’oeil voit, il se tresse dans la pensée un territoire de résonnances, où les mots tentés et les lectures retenues accompagnent une expérience à la fois métaphysique et artistique.

Physique --- Créativité en sciences. --- Poésie. --- Esthétique.

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La marginalité des pratiques et des études en improvisation fait qu'un réseau presque invisible de praticien.ne.s se développe, au sein duquel se retrouvent improvisateurs.rices de divers courants.L'intérêt à approfondir la réflexion et le besoin de propager les semences d'un savoir, par essence fugitif, incitent à recueillir par écrit les traces de ces cheminements dans un objet hétérogène composé d'images, de textes d'artistes et de chercheur.e.s. Ces textes, multilingues (français, espagnol, portugais et italien), parlent à partir de leurs territoires respectifs, et s'articulent en trois catégories : Somatiques, Poétiques et Politiques.L'improvisation met l'accent sur la solidarité et les processus qui impliquent la créativité collective et individuelle, et exige une responsabilité partagée, une capacité à négocier les différences et une volonté d'accepter les défis du risque et de la contingence.Ces contributions, ouvertes aux virtualités et à la diversité, contribuent à élargir la réflexion dans le domaine, avec une pluralité de perspectives qui pourrait aussi nourrir l'avenir d'un monde décolonisé, plus accueillant, égalitaire, créatif et en harmonie avec la nature.

Improvisation (théâtre) --- Improvisation in art --- Improvisation (Acting) --- Creation (Literary, artistic, etc.) --- Improvisation (esthétique) --- Création (esthétique)