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Pourquoi la pensée politique grecque a-t-elle occulté la question de l’esclavage ? Qui sait que le jardin de l’Académie a été acquis par Platon avec l’argent de son affranchissement ? Qui parle de l'esclave qui détient le secret de la naissance d’Œdipe ? Le développement de la société esclavagiste athénienne et l’avènement de la démocratie entretiennent des liens étroits. Chez les Grecs, l’esclavage est un "fait social total", imprégnant le fonctionnement de l’ensemble de la société. Pourtant, on chercherait en vain un corps de doctrine ou un grand récit par lequel les penseurs athéniens auraient entrepris de légitimer l’esclavage ou d’en penser les implications sociales et politiques. Rien hormis quelques digressions. Ce livre fait le pari suivant : la relative absence de discours sur l’esclavage chez les Anciens n’est pas signe d’un manque qu’il reviendrait à l’historien de combler. Elle est un symptôme, qui l’invite à observer les formes par lesquelles une société aménage une place à ceux dont elle organise la non-existence. Insu et déni : Paulin Ismard conduit une enquête fascinante à travers les rares discours grecs sur l’esclavage. Empruntant à l’histoire comparée et à la littérature, l’auteur révèle des réalités anthropologiques qui n’ont pas cessé de produire leurs effets.

Slavery --- Enslaved persons --- Greece --- Esclavage --- Esclaves --- Histoire. --- Conditions sociales --- Historiographie

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Avant 1783, un navire négrier quitte Marseille tous les trois ans. Mais ils sont neuf à aller chaque année à la "traite des Noirs" entre 1783 et 1793. Comment expliquer cette croissance soudaine et les expéditions réalisées après 1815 alors que la pratique est devenue illégale ? Choix économiques de nouvelles figures marchandes ou modifications de stratégies de vénérables maisons de négoce ? Le plus singulier, c'est que ce boom se produit au moment où des discours condamnant la traite négrière commencent à circuler. Pourtant, ces paroles vertueuses, d'une extraordinaire modernité, émanant de magistrats, chroniqueurs, poètes et négociants n'ont guère d'incidence. En retrouver les traces exige de mobiliser un large éventail de sources, de débusquer des éléments glissés furtivement dans des documents variés. Car la traite négrière n'a pas laissé, dans la France méditerranéenne, des témoins de pierre comparables aux mascarons qui ornent les linteaux des demeures de négociants de la façade atlantique, à Bordeaux ou Nantes. Seule une mémoire de papier, fragmentée, fragile et sujette à l'oubli, permet à Gilbert Buti de mettre au jour une page d'histoire enfouie de cet infâme trafic. Historien, professeur émérite à Aix-Marseille Université et membre du laboratoire Telemme (Maison méditerranéenne des sciences de l'homme), Gilbert Buti est spécialiste de la Méditerranée aux temps modernes. Il a publié, aux Éditions du Cerf, Colère de Dieu, mémoire des hommes. La peste en Provence (1720-2020), Prix de l'Académie d'Aix-en-Provence, et Les Mutins de la mer. Rébellions maritimes et portuaires en Europe occidentale, avec A. Cabantous. --

Traite des esclaves --- Slave trade --- Navires négriers --- Slave ships --- Histoire. --- History. --- History --- Marseille (France) --- History, Naval. --- Traite des esclaves -- France (sud-est) --- Navires négriers -- France (sud-est)

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Concibiendo al héroe como el eje central de la imaginación moderna, examina textos producidos por soldados, estadistas, poetas, narradores y periodistas de ascendencia africana para determinar cómo la utilización estratégica de un lenguaje heroico significó para estos hombres y mujeres la posibilidad de exhibirse como cuerpos modélicos.

Brésil --- Colombie --- Cuba --- Esclavage --- Héros (littérature) --- Héros (personnes) --- Postcolonialisme. --- Esclaves africains. --- Littérature hispanophone. --- Justification.

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Les vingt-huit volumes in-folio de l'Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des Sciences, des Arts et des Métiers, par une société de gens de lettres, furent publiés entre 1751 et 1772. Pendant ces deux décennies, environ un million six-cent-mille Africains furent embarqués dans des navires négriers dont deux-cent-cinquante-mille environ à bord de navires français. L'Encyclopédie reste comme un monument des Lumières, et cela jusqu'à et y compris dans ses limites. Parmi les 74 000 articles de l'Encyclopédie, moins d'une centaine concernent explicitement la question des traites négrières et de l'esclavage colonial. La contextualisation, l'analyse et la mise en relation de ces articles, de longueur et de portée très inégales, permettent de s'interroger sur les contradictions et les ambiguïtés des encyclopédistes, mais aussi de prendre en compte l'expression parfois fulgurante de principes antiesclavagistes. Ainsi, dans son article « Traite des Nègres », Jaucourt fut le premier des encyclopédistes à envisager l'abolition de l'esclavage. Comme en témoigne, notamment, le cheminement de Diderot, les débats ouverts par la première édition de l'Encyclopédie ont contribué, lors de la décennie suivante à une radicalisation de la pensée anti-esclavagiste et à un enrichissement de son expression dans le débat public alors que la traite et l'exploitation du travail servile atteignaient des sommets jusqu'alors inégalés. --

Slave trade --- Slave labor --- French --- Traite des esclaves --- Diderot, Denis, --- Alembert, Jean Le Rond d', --- Alembert, D', --- Critique et interprétation. --- Criticism and interpretation --- L'Encyclopédie. --- Encyclopédie périodique des sciences médico-biologiques. --- Encyclopedias and dictionaries, French.

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"California owes its origins and sunny prosperity to slavery. Spanish invaders captured Indigenous people to build the chain of Catholic missions. Russian otter hunters shipped Alaska Natives-- the first slaves transported into California-- and launched a Pacific slave triangle to China. Plantation slaves were marched across the plains for the Gold Rush. San Quentin Prison incubated California's carceral state. Kidnapped Chinese girls were sold in caged brothels in early San Francisco. Indian boarding schools supplied new farms and hotels with unfree child workers. By looking west to California, Jean Pfaelzer upends our understanding of slavery as a North-South struggle and reveals how the enslaved in California fought, fled, and resisted human bondage. In unyielding research and vivid interviews, Pfaelzer exposes how California gorged on slavery, an appetite that persists today in a global trade in human beings lured by promises of jobs but who instead are imprisoned in sweatshops and remote marijuana grows, or sold as nannies and sex workers. Slavery shreds California's utopian brand, rewrites our understanding of the West, and redefines America's uneasy paths to freedom."--

Slavery --- Enslaved persons --- Slavery --- Slavery --- Indians of North America --- Indians of North America --- Missions, Spanish --- Missions, Spanish --- Esclaves --- Peuples autochtones --- Peuples autochtones --- Missions espagnoles --- Missions espagnoles --- SOCIAL SCIENCE / Slavery. --- Enslaved persons --- Slavery --- History. --- History. --- History --- History --- Social conditions --- Social conditions --- History --- History --- Histoire. --- Conditions sociales --- Conditions sociales --- Histoire --- Histoire --- California --- Californie --- California --- History. --- Histoire.