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"Have you ever wondered why Paul leaves the resurrection discussion in 1 Corinthians 15 for the end of the letter? Have you pondered how 1 Corinthians 15 functions as the climax to 1 Corinthians? This book answers those questions by exploring insinuatio, the Greco-Roman rhetorical convention used to address prejudiced or controversial topics-like resurrection-at the end of a discourse. This is the most thorough treatment of insinuatio in Biblical and Classical studies to date. It examines the Greco-Roman rhetorical handbooks and speeches on insinuatio, compares them to what Paul does in 1 Corinthians 15, and finds that this was precisely Paul's rhetorical strategy in 1 Corinthians"--

Rhetoric, Ancient --- Understatement --- Resurrection --- Bible

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Proclus, successor of the School of Athens in the fifth century AD, is one of the last great voices of a pagan polytheistic world in crisis in the face of the gradual rise of Christianity.His writing bears witness not only to one of the most influential metaphysical representations for the constitution of the idea of a philosophical "system" based on a complex "language game" based on the conceptual sphere of "order" and "unity", but also of an attempt to reconcile rhetorics with philosophy. In the three chapters in which the book is structured (style, system, unity), then, a conscious intention is evident in Proclus, to adapt the content of his systematic metaphysics to literary form. Hence there is a consistency traced in Proclus' stylistic choices , with the aesthetic norms of a rhetorical canon, probably established in the cycle of readings of the Neoplatonic school.The way in which expressive "art" is subordinated in Proclus to philosophy is one of the most emblematic examples of a development in late antiquity, that of the enkuklios paideia – the union of all the arts necessary for the formation of man – that would later constitute in the Latin world the cycle of liberal arts.

Neoplatonism. --- Metaphysics. --- Rhetoric, Ancient. --- Philosophy, Ancient. --- Theology. --- Proclus,

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Rhetoric, Ancient. --- Rhetoric --- Religious aspects --- Christianity. --- Ancient rhetoric --- Classical languages --- Greek language --- Greek rhetoric --- Latin language --- Latin rhetoric --- Rhetoric, Ancient --- Christianity

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"A Greek declamation was an 'imaginary speech': a fictitious speech composed for a rhetorical scenario set in classical Greece. Although such speeches began as rhetorical exercises, under the high Roman empire they developed into a full-blown prestigious genre in their own right. This first monograph on Greek declamation for nearly forty years re-evaluates a genre that was central to Greek imperial literature and to ancient and modern notions of the 'Second Sophistic'. Rejecting traditional conceptions of the genre as 'nostalgic', this book considers the significance of Greek declamation's reenactment of classical history for its own times and integrates the genre into the wider history of the period. It shows through extended readings how the genre came to constitute a powerful and subtle instrument of identity formation and social interaction, and a site for free thinking on issues of major contemporary importance such as imperialism and inter-polis relations"--

Rhetoric, Ancient. --- Oratory, Ancient. --- Greek literature --- Latin literature --- History and criticism. --- Greek influences.

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Le présent ouvrage édite ce qui nous a été conservé du commentaire du Περὶ στάσεων (De statibus ; Sur les états de cause) d’Hermogène composé par Marcellinus. Ce commentaire continue la tradition représentée pour nous par ceux de Sopatros, Eustathe, Georges d’Alexandrie, Syrianus et le Pseudo-Sopatros. Il ne nous a pas été transmis séparément, mais inclus dans une compilation dite compilation. Cette dernière emprunte principalement à trois auteurs généralement cités dans l’ordre suivant : Syrianus, Sopatros, Marcellinus. La réunion, à propos d’un extrait du traité d’Hermogène, de diverses exégèses qui en ont été faites, constitue un certain historique de la question et donc les exégèses sont généralement proposées dans un ordre chronologique. Le commentaire de Syrianus est datable du premier quart du Ve s. On en déduit que Marcellinus a probablement rédigé son commentaire dans la deuxième moitié du Ve s. La question se pose de la pertinence d’une édition séparée des exégèses empruntées par le compilateur à Marcellinus. D’une part, elle coupe ces extraits du contexte qui en éclaire certains côtés. Le compilateur choisit en effet chaque emprunt en fonction des autres, soit qu’il aborde autrement la doctrine, soit qu’il la complète. D’autre part, elle dépèce l’œuvre réalisée par le compilateur, qui répond à un projet et a sa valeur en soi. En revanche, et cela suffit à la justifier, elle participe à l’effort de la philologie moderne pour nous restituer les œuvres du passé. Le texte est celui d’un pédagogue soucieux de faire bien comprendre à ses auditeurs, ou lecteurs, une doctrine considérée à son époque comme essentielle à la formation rhétorique. On est dans le cadre de la rhétorique d’école et le but de cet enseignement est notamment de permettre la déclamation de discours appliqués aux divers cas répertoriés par la théorie des états de cause.

875 --- 875 Griekse literatuur --- Griekse literatuur --- 875 Greek literature --- Greek literature --- Rhetoric, Ancient. --- Hermogenes, --- Art oratoire --- Rhétorique antique. --- Discours grecs. --- Hermogène de Tarse (0161?-0225?). --- Marcellinus, --- De statibus (Hermogenes). --- Classical Greek literature --- Rhetoric, Ancient --- Hermogenes