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Phenomenological Perspectives on Place, Lifeworlds and Lived Emplacement is a compilation of seventeen previously published articles and chapters by David Seamon, one of the foremost researchers in environmental, architectural, and place phenomenology. These entries discuss such topics as body-subject, the lived body, place ballets, environmental serendipity, homeworlds, and the pedagogy of place and placemaking. The volume's chapters are broken into three parts. Part I includes four entries that consider what phenomenology offers studies of place and placemaking. These chapters illustrate the theoretical and practical value of phenomenological concepts like lifeworld, natural attitude, and bodily actions in place. Part II incorporates five chapters that aim to understand place and lived emplacement phenomenologically. Topics covered include environmental situatedness, architectural phenomenology, environmental serendipity, and the value of phenomenology for a pedagogy of place and placemaking. Part III presents a number of explications of real-world places and place experience, drawing on examples from photography (André Kertész's Meudon), television (Alan Ball's Six Feet Under), film (John Sayles' Limbo and Sunshine State), and imaginative literature (Doris Lessing's The Four-Gated City and Louis Bromfield's The World We Live in).Seamon is a major figure in environment-behavior research, particularly as that work has applied value for design professionals. This volume will be of interest to geographers, environmental psychologists, architects, planners, policymakers, and other researchers and practitioners concerned with place, place experience, place meaning, and place making.

Phenomenology

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The research volume contains contributions from phenomenological research that deal with questions of fact, facticity, reality and the real. What concept of the real or reality, for example, is phenomenology able to develop, and how can it take a stand on the criticism that has been levelled at it in recent times by the "new realism"? Such questions are discussed with special attention to the natural, social and political as well as the technical implications of a phenomenological concept of reality. Der Forschungsband enthält Beiträge aus der phänomenologischen Forschung, die sich mit Fragen nach dem Faktum, der Faktizität, der Wirklichkeit, der Realität und des Realen befassen. Welchen Begriff etwa des Realen oder der Realität vermag die Phänomenologie zu entwickeln, und wie kann sie zur Kritik Stellung nehmen, die ihr in jüngerer Zeit von Seiten des "neuen Realismus" entgegengebracht wurde? Derartige Fragen werden unter besonderer Berücksichtigung der natürlichen, der sozialen und politischen sowie der technischen Implikationen eines phänomenologischen Realitätsbegriffes erörtert.

Phenomenology.

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En France, le nom de Max Scheler n’a jamais vraiment disparu du paysage et son importance historique est reconnue, que ce soit dans le domaine de la phénoménologie, de l’anthropologie philosophique ou de la sociologie de la connaissance. Pourtant, une partie importante de son œuvre n’a toujours pas été traduite en français, et par rapport à d’autres figures de la philosophie allemande du XXe siècle, la littérature qui lui est consacrée est relativement modeste. Le présent volume témoigne toutefois d’un nouveau dynamisme de la recherche, axée notamment sur la philosophie sociale de Max Scheler. Une des originalités de Scheler est en effet d’ouvrir la phénoménologie sur une réflexion politique et sociale : en tant que phénoménologie de la vie affective et des valeurs, elle vise à « fonder un personnalisme éthique » (selon la propre formulation de Scheler dans le sous-titre de l’ouvrage sur le formalisme). Dans un esprit interdisciplinaire, et en apportant parfois un éclairage critique ou en introduisant aussi une dimension de comparaison avec d’autres auteurs, il s’agit dans les contributions ici rassemblées d’articuler deux dimensions souvent abordées de façon séparée : celle des fondements phénoménologiques de la philosophie sociale de Scheler et celle de ses prolongements culturels et politiques.

Phenomenology

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Wahrnehmungsvignetten entspringen einer phänomenologischen Methode der pädagogischen Praxis und Forschung. Sie schließt Wahrnehmungen, Beschreibungen und Reflexionsphasen für eine professionelle inklusive Haltungsentwicklung und Diagnostik ein. Die prozessuale Arbeit mit Wahrnehmungsvignetten fordert auf, idealtypische Muster, Kategorisierungen aller Art, Urteilsbildungen zu Prognosen zurückzustellen und genauer auf die individuelle und besondere Lage eines Menschen zu blicken. Der Band ist als Studien- und Arbeitsbuch konzipiert und umfasst theoretische Grundlagen, praktische Anwendungen der Methode und themenspezifische Übungen zum Wahrnehmen, Schreiben und Reflektieren.

Empathy. --- Phenomenology.

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Rêve de refonder la scientificité de la philosophie, la phénoménologie de Husserl, qui ne voulut pas tant décrire la réalité extérieure des choses que la manière dont ces choses sont données à la conscience, et pas tant la conscience que ce que veut dire, pour une conscience, d'être face à des choses qui lui sont données, est-elle un moment révolu ?Rien n'est moins sûr, à considérer, comme Heidegger ou Merleau-Ponty, qu'elle met en jeu la condition même de la pensée : être inscrite dans une relation nécessaire à un monde qui est à penser. La démarche phénoménologique peut alors devenir la méthode d'un renouvellement radical de la charge de la philosophie elle-même : ne plus s'attacher à la présence, autour d'elle, de l'étant, mais à l'énigme de l'être dans laquelle cette présence lui est octroyée.À moins que ce renouvellement ne soit lui-même débordé par des tâches plus pressantes : n'est-ce pas pour avoir compris l'urgence de nommer, parmi tous les phénomènes, les plus originaires ou les plus extraordinaires d'entre eux – altérité d'autrui, singularité du tragique, surgissement de la Révélation, sentiment de vivre –, que des auteurs comme Levinas, Schürmann, Jean-Luc Marion, Michel Henry auront à leur tour, et tour à tour, contesté à Heidegger que la phénoménologie n'ait à faire résonner que la relation exclusive de la pensée et de l'être ? Quelle est alors la vérité de la phénoménologie ?

Phenomenology --- Philosophy