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Phenomenological Perspectives on Place, Lifeworlds and Lived Emplacement is a compilation of seventeen previously published articles and chapters by David Seamon, one of the foremost researchers in environmental, architectural, and place phenomenology. These entries discuss such topics as body-subject, the lived body, place ballets, environmental serendipity, homeworlds, and the pedagogy of place and placemaking. The volume's chapters are broken into three parts. Part I includes four entries that consider what phenomenology offers studies of place and placemaking. These chapters illustrate the theoretical and practical value of phenomenological concepts like lifeworld, natural attitude, and bodily actions in place. Part II incorporates five chapters that aim to understand place and lived emplacement phenomenologically. Topics covered include environmental situatedness, architectural phenomenology, environmental serendipity, and the value of phenomenology for a pedagogy of place and placemaking. Part III presents a number of explications of real-world places and place experience, drawing on examples from photography (André Kertész's Meudon), television (Alan Ball's Six Feet Under), film (John Sayles' Limbo and Sunshine State), and imaginative literature (Doris Lessing's The Four-Gated City and Louis Bromfield's The World We Live in).Seamon is a major figure in environment-behavior research, particularly as that work has applied value for design professionals. This volume will be of interest to geographers, environmental psychologists, architects, planners, policymakers, and other researchers and practitioners concerned with place, place experience, place meaning, and place making.

Phenomenology

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The research volume contains contributions from phenomenological research that deal with questions of fact, facticity, reality and the real. What concept of the real or reality, for example, is phenomenology able to develop, and how can it take a stand on the criticism that has been levelled at it in recent times by the "new realism"? Such questions are discussed with special attention to the natural, social and political as well as the technical implications of a phenomenological concept of reality. Der Forschungsband enthält Beiträge aus der phänomenologischen Forschung, die sich mit Fragen nach dem Faktum, der Faktizität, der Wirklichkeit, der Realität und des Realen befassen. Welchen Begriff etwa des Realen oder der Realität vermag die Phänomenologie zu entwickeln, und wie kann sie zur Kritik Stellung nehmen, die ihr in jüngerer Zeit von Seiten des "neuen Realismus" entgegengebracht wurde? Derartige Fragen werden unter besonderer Berücksichtigung der natürlichen, der sozialen und politischen sowie der technischen Implikationen eines phänomenologischen Realitätsbegriffes erörtert.

Phenomenology.

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En France, le nom de Max Scheler n’a jamais vraiment disparu du paysage et son importance historique est reconnue, que ce soit dans le domaine de la phénoménologie, de l’anthropologie philosophique ou de la sociologie de la connaissance. Pourtant, une partie importante de son œuvre n’a toujours pas été traduite en français, et par rapport à d’autres figures de la philosophie allemande du XXe siècle, la littérature qui lui est consacrée est relativement modeste. Le présent volume témoigne toutefois d’un nouveau dynamisme de la recherche, axée notamment sur la philosophie sociale de Max Scheler. Une des originalités de Scheler est en effet d’ouvrir la phénoménologie sur une réflexion politique et sociale : en tant que phénoménologie de la vie affective et des valeurs, elle vise à « fonder un personnalisme éthique » (selon la propre formulation de Scheler dans le sous-titre de l’ouvrage sur le formalisme). Dans un esprit interdisciplinaire, et en apportant parfois un éclairage critique ou en introduisant aussi une dimension de comparaison avec d’autres auteurs, il s’agit dans les contributions ici rassemblées d’articuler deux dimensions souvent abordées de façon séparée : celle des fondements phénoménologiques de la philosophie sociale de Scheler et celle de ses prolongements culturels et politiques.

Phenomenology

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Le devenir-autre de l'existence est une étude phénoménologique à la fois systématique et historique. En prenant pour fil conducteur un problème systématique, celui de l'événementialité de l'apparaître et de la subjectivité, elle confronte cinq représentants majeurs de la phénoménologie contemporaine française : Maldiney, Romano, Marion, Barbaras et Richir. L'étude entre dans la phénoménologie avec Husserl avant de présenter plusieurs concepts-clés forgés par les deux générations de philosophes qui jalonnent la voie menant à la phénoménologie contemporaine (Heidegger, Sartre, Straus, Merleau-Ponty, Patocka, Lévinas). Puis elle se focalise sur la phénoménologie de l'événement de Maldiney et de Romano qui envisagent l'existant et le monde dans leur coappartenance : l'événement est considéré avant tout comme co-naissance du sujet et du monde. Or, puisque l'existence qui devient-autre est nécessairement une existence finie radicalement séparée de la transcendance métaphysique du monde, on est conduit à intégrer à la discussion trois autres philosophes : d'abord Marion dont l'adonné est conçu comme limite de la donation, puis Barbaras et Richir qui thématisent la subjectivité au sein d'une métaphysique.

Existential phenomenology. --- Phenomenology.

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Il existe diverses voies pour étudier et comprendre la manière dont la phénoménologie décrit la perception, et comment celle-ci peut éclairer les préoccupations concrètes de ceux qui vivent au XXIe siècle. Des discussions émergent, ayant trait aux liens entre perception et action, entre perception et conscience, entre perception et désir. La dynamique de la perception, en termes de passivité et d'activité se distingue également, ainsi que la place du corps et du monde social dans les questions traitant du phénomène perceptif. Dans ce livre, l'auteur s'investit dans ces thèmes, déterminé à examiner les fondements de la phénoménologie de la perception et ses conséquences en partant d'une matrice conceptuelle qui privilégie, précisément, la nature corporelle et active de la perception.

Perception --- Phenomenology