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This book is a brief history of the end of the world as seen through the eyes of theatre. Since its inception, theatre has staged the fall of empires, floods, doomsdays, shipwrecks, earthquakes, plagues, environmental degradations, warfare, nuclear annihilation, and the catastrophic effects of climate change. Using a wide range of plays alongside contemporary thinkers, this study helps guide and galvanize the reader in grappling with the climate crisis.Kulick divides this litany of theatrical cataclysms into four distinct historical phases: the Ancients, including Euripides and Bhasa, the legendary Sanskrit dramatist; the Age of Belief, with the anonymous authors of the medieval mystery cycles, Shakespeare, and Pushkin; the Moderns, with Ibsen, Chekhov, Brecht, Beckett, and Bond; and, finally, the way the world might end now, encompassing Caryl Churchill, Tony Kushner, and Anne Washburn. In tandem with the insights gleaned from these playwrights, the book draws upon the work of contemporary scientists, ecologists, and ethicists to further tease out the philosophical implications of such plays and their relevance to our own troubled times. In the end, Kulick shows how each of these ages and their respective authors have something essential to say, not only about humanity's potential end, but, more importantly, about the possibility for our collective continuance.
Théâtre --- Fin du monde --- Thèmes, motifs. --- Au théâtre.
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Eschatologie --- Eschatology. --- Fin du monde --- End of the world --- Béat --- Beatus, --- Portugal --- Spain --- History
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This Norton Critical Edition of The Last Man features Mary Shelley's original 1826 science-fiction text with editorial annotations. One of the first dystopian novels, The Last Man examines the end of Romantic ideals in British government and follows a mysterious plague which nearly wipes out the Earth's population. The "Contexts" section provides philosophies and insights from thinkers who would have influenced Mary Shelley such as Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau, and her mother, Mary Wollstonecraft, as well as her contemporaries, including her husband, Percy Bysshe Shelley and close friend, Lord Byron. In the "Criticism" section, scholars provide modern analyses through the lenses of feminism, race, queerness, and even the AIDS epidemic. A selected bibliography and chronology are also included.
End of the world --- Science fiction, English --- Shelley, Mary Wollstonecraft, --- Fin du monde. --- Fiction.
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De ses origines à ses dernières manifestations publiques, le jansénisme est un mouvement apocalyptique, fondé sur la croyance en l'obscurcissement général de la vérité dans l'Église à l'approche de la fin des temps. Selon cette doctrine forgée à Port-Royal, plus l'Église s'éloigne de son origine, plus elle tend vers la fin du monde, plus elle intègre en son sein le combat de la vérité et de l'erreur. Dieu assure la perpétuité de la foi en lui suscitant quelques défenseurs prêts à mourir pour l'amour de la vérité. Leur persécution par les autorités ecclésiastiques, les figures bibliques, le corpus de la tradition, les miracles sont autant d'instruments d'un jugement eschatologique par lequel Dieu discerne les élus et les réprouvés, révélant sa vérité aux uns, enfermant les autres dans les ténèbres de l'erreur. Il revient aux défenseurs de la vérité de souffrir pour maintenir la vraie foi dans l'Église, malgré l'obscurité qui la recouvre, jusqu'au dernier jour. À l'approche de la fin des temps, ils donnent à voir la vérité du Christ à ceux qui lui appartiennent, oeuvrant ainsi à une révélation - à une apocalypse.
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"World conflagration, flood or a simple aging and decay of the world - ancient authors dealt with concepts of the end of the world in various contexts and adapted them to their specific argumentative or poetic intentions. In doing so, one encounters a wealth of different ideas that are closely linked to the real everyday experiences of the recipients. Using a diachronic approach, the work examines which doomsday scenarios occur in which contexts and how they have been received and updated over the centuries. She places a particular focus on the questions of how early Christianity dealt with the pagan concepts of the end of the world, which elements of knowledge were used for their own positions and which representation mechanisms were used to make the concepts plausible for an early Christian target group"--
Apocalyptic literature --- End of the world in literature --- Greek literature --- Latin literature --- Classical literature --- Philosophy of nature --- History and criticism --- Themes, motives. --- History. --- Fin du monde --- Dans la littérature. --- Apocalypse in literature --- Apocalyptic literature. --- Christian literature, Early --- End of the world --- Fin du monde dans la littérature --- Floods in literature --- Greek literature. --- Jewish literature --- Latin literature. --- Littérature ancienne --- Littérature apocalyptique --- Littérature chrétienne primitive --- Littérature grecque --- Littérature juive --- Littérature latine --- History and criticism. --- History of doctrines --- Histoire et critique. --- Thèmes, motifs. --- 30-600
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Au commencement, il y a cette idée de l'homme moderne qui, devenu à lui-même sa propre origine, s'endort en révoquant le dehors et en fixant en lui le monde. Un siècle plus tard, il y a ces personnages dont les cauchemars débordent sur la veille, au sein d'un monde rendu étranger, inhabitable. Partant d'une telle mise en miroir, cet essi qualifie un certain "sentiment apocalyptique" propre au monde contemporain laïc, mais qui fait écho aux apocalypses coloniales. Or, si l'apocalypse n'est que la fin du monde, celles de l'Occident contemporain semblent dépouillées de l'eschatologie nécessaire pour en faire une voie de transition. C'est enfin la pensée moderne elle-même qui paraît inapte à penser les passages. Ce livre tente de donner une réponse littéraire aux impasses du rationalisme en mettant en évidence la capacité de la poétique à produire une pensée du seuil et de l'entre-deux, entre le rêve et la veille, le réel et l'imaginaire, la vie et la mort, soi et l'autre, l'humain et l'autre qu'humain. Entre la décadence de la civilisation perse cez l'Iranien Sadegh Hedayat, la perte du désert chez le Lybien touareg Ibrahim al-Koni et la mort de l'avenir chez le Français Antoine Volodine, les romans dont cet essai propose l'analyse donnent à voir des définitions autres du monde, de l'individualité et des relations entre sujets, humainsou autres qu'humains (animaux, esprits, anges, hybrides, etc.) Nous appelons "cosmopoétique" cette façon de refaire le monde pour un individu qui, énigme à lui-même, se conjugue à l'environnement, se redéfinit et se déchiffre dans la tangence de l'invisible.
Dialectique --- Rêves --- Fin du monde --- Entre-deux (esthétique). --- Cosmologie --- Ontologie --- Représentation (littérature). --- Dialectic in literature. --- Dreams in literature. --- End of the world in literature. --- Cosmology in literature. --- Dans la littérature. --- Dans la littérature. --- Dans la littérature. --- Dans la littérature. --- Dans la littérature. --- Hedayat, Sadeq, --- Kūnī, Ibrāhim al-, --- Volodine, Antoine, --- Thèmes, motifs. --- Thèmes, motifs. --- Thèmes, motifs.
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