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Cicero was not only a great Roman politician, lawyer and orator: he also dealt extensively with philosophy, which he believed constituted the surest foundation for his commitment to civic affairs. Not limiting himself to the translation of previous philosophical thought, he critically addressed central theoretical questions, and thereby made a lasting impact on Roman intellectual life. This book offers a modern guide to interpretations of Cicero's philosophical studies, one that ranges across his numerous philosophical works. Addressed to students and scholars of ancient philosophy, and to interested readers in the humanities more generally, the volume aims to break down the boundaries between the philosophical, literary and linguistic dimensions of Cicero's highly influential oeuvre.
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Die Studie zeigt ein für Cicero konstitutives Denkmuster in seinen philosophischen Schriften auf und nutzt die Erkenntnisse für eine Interpretation von Ciceros Verständnis von Philosophie und Welt. Grundlage hierfür ist eine Methodik, die in weiten Teilen dem literaturtheoretischen Strukturalismus zugeordnet werden kann, der als Ordnungsangebot aufgefasst wird, um neues Licht auf einen bekannten Klassiker zu werfen. Prinzipiell geht die Arbeit von der Textstruktur aus, in der sich ein dichotomes Denken manifestiert: So lassen sich im Text zunächst begriffliche Gegensatzpaare (binäre Oppositionen) identifizieren. Jedoch ist die strukturale Gegenüberstellung in Ciceros Philosophica immer nur der Ausgangspunkt eines Denkmusters, das von der Analyse (Trennung) zur Synthese (Vereinigung von Getrenntem) fortschreitet. Die Studie erhebt dabei den Anspruch, das abstrahierte Denkmuster Analyse-Synthese als globale Interpretationsfolie für das Philosophieren Ciceros zu beschreiben und anzuwenden.
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"Ciceroniana" erforscht die vielseitige Verwendung der Erzählform Anekdote in Ciceros rhetoriktheoretischen und philosophischen Schriften. Damit liegt eine Studie vor, die mit der Prämisse eines systematischen Einsatzes der Anekdote bei Cicero erstmals unter Berücksichtigung aller theoretischen Texte dem anekdotischen Schreiben Ciceros in seinen praktischen Anwendungen und theoretischen Reflexionen auf den Grund geht und zudem nach der Rolle Ciceros in der Entwicklung des Miniaturgenres von der Antike bis zur Moderne fragt. Besonderes Interesse gilt den epistemischen Rückstößen dieses Miniaturnarrativs auf Ciceros Vermittlung von Rhetoriktheorie und Philosophie. Neben Detailinterpretationen ausgewählter Anekdoten in Zusammen- und Gegenspiel mit ihren Kontexten, in ihren verschiedentlichen De- und Rekontextualisierungen bei Cicero selbst oder in ihrer Funktion als argumentative Strukturelemente und signifikantes Stilmerkmal intradiegetischer Sprecher bietet dieses Buch auch einen Überblick über sämtliches anekdotisches Material in Ciceros Philosophie und Rhetoriktheorie. Im Abgleich der Anekdote mit anderen, weitaus häufiger erforschten narrativen Kleinformen wie dem "exemplum" oder der Aitiologie macht "Ciceroniana" die Anekdote zu einem gleichrangigen Wissensträger der Antike und einem zentralen Element antiker Wissensgeschichte. Reihe Episteme in Bewegung.
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Nicole Diersen untersucht die Funktion von Emotionen in der Politik der römischen Republik. Sie entwickelt einen emotionstheoretischen Ansatz, der es erlaubt, sich von in der Forschung herrschenden Grundannahmen sowie einer Orientierung an Emotionswörtern zu lösen. Emotionen werden auf einer beobachtbaren Ebene analysiert und als Handlungen mit drei Eigenschaften verstanden: sie verändern den körperlichen Zustand, sind interaktiv und bilden ein Narrativ. Aus der Kombination mit dem Strategiebegriff P. Bourdieus leitet sich das Konzept der Emotionsstrategien ab, das es ermöglicht, Emotionen in historischen Quellen zu erforschen. Dieses Konzept wird auf die zeitgenössischen Quellen Ciceros in der Zeit von 58 bis 49 v. Chr. angewandt. Dazu identifiziert die Autorin zunächst die Emotionsstrategien - Fremd-Aufwertung, Fremd-Diskreditierung, Selbst-Diskreditierung und Selbst-Aufwertung. Anschließend betrachtet sie sogenannte Resonanzräume wie Forum und Senat, Gericht und Brief, in denen Emotionen auf unterschiedlichste Weise eingesetzt wurden. Emotionsstrategien in ihrer Gesamtheit werden zusätzlich anhand dreier historischer Fallbeispiele beleuchtet.
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Cicero is one of the most important and influential thinkers within the history of Western philosophy. For the last thirty years, his reputation as a philosopher has once again been on the rise after close to a century of very low esteem. This Companion introduces readers to 'Cicero the philosopher' and to his philosophical writings. It provides a handy port-of-call for those interested in Cicero's original contributions to a wide variety of topics such as epistemology, the emotions, determinism and responsibility, cosmopolitanism, republicanism, philosophical translation, dialogue, aging, friendship, and more. The international, interdisciplinary team of scholars represented in this volume highlights the historical significance and contemporary relevance of Cicero's writings, and suggests pathways for future scholarship on Cicero's philosophy as we move through the twenty-first century.
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Cicero's dialogues De oratore (On the Orator) and De re publica (On the Commonwealth), composed between 55 and 51 BCE, examine two topics central to Roman public life: the role of the orator in society and the importance of honorable statesmanship for the preservation of republican government--which came to an end in Rome with the dictatorship of Julius Caesar only a few years later. The two dialogues are closely related to one another in Cicero's choice of Plato as a literary model, in the selection of Roman public figures of the two generations before Cicero as speakers, and in their intertwined arguments about the values of civic life and political engagement.The Lost Republic provides the first detailed analysis of these two dialogues taken together. It demonstrates how carefully they complement one another and, in addition to explaining their arguments and their place in the history of rhetoric and political theory respectively, reads them as the first examples of literary dialogue in Latin. Cicero, as James Zetzel demonstrates, uses Platonic models as a means to question the value of Platonic ideals, just as he uses an idealized portrait of Roman aristocrats of earlier generations both to praise and to interrogate the virtues of the Roman past. The two dialogues create a complex and subtle argument about the relationship between the traditional values of Rome and the new approaches to both ethics and rhetoric brought by Greek philosophy. By treating these dialogues as masterpieces of literary imagination shaped to present a compelling vision of the intellectual and moral underpinnings of civil society, Zetzel makes an original and important contribution to our understanding of Cicero and of the world in and about which he wrote.
Political ethics --- Republicanism --- Early works to 1800. --- Cicero, Marcus Tullius. --- Cicero, Marcus Tullius
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Kulturgeschichte --- Buchdruck --- Bibliophilie --- Buchgeschichte --- Textkritik --- Editionsgeschichte --- Cratander --- Humanismus --- Basel --- Cicero
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Rhetoric --- Rhetoric, Medieval --- Political oratory --- Moral and ethical aspects --- Political aspects --- History --- Cicero, Marcus Tullius. --- Cicero, Marcus Tullius --- Influence. --- 1200-1399 --- Italy --- Civilization --- Classical influences --- History.
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