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L'eschatologie de l'Occident médiéval s'est construite sur la base de l'Écriture sainte et a connu des évolutions. Le témoignage des premiers chrétiens montre que l'avènement de la Parousie, objet de leur espérance, est d'abord envisagé par les croyants comme l'espérance d'une libération intérieure et spirituelle, mais aussi extérieure et historique. La dissociation de ces deux aspects de l'ultime - intime et temporel - a vu poindre, au fil des reprises du discours eschatologique, la volonté de les rationaliser et de les déduire l'un de l'autre. C'est ainsi que l'eschatologie a pu générer une téléologie et que le discours de la théologie a pu laisser place à un ensemble de philosophèmes portant sur 'la fin de l'Histoire'. C'est à examiner les étapes historiques de cette mutation du discours eschatologique que travaillent les différentes contributions rassemblées ici, selon des approches thématiques diverse (théologie, histoire de l'Église, histoire de l'art, philosophie...), cherchant à éclairer le tournant pris à la Renaissance et la question de l'émergence de la modernité

Eschatologie. --- Monde occidental. --- Moyen âge --- Parousie --- Moyen âge --- Eschatologie -- Christianisme -- Histoire

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« Goûter la terre » correspond à des sensations et des sentiments inscrits dans des cosmologies, des mystiques et des humanismes du passé et du présent, partout dans le monde. La terre, c'est aussi bien la terre mythique des aïeux que la planète ou la propriété foncière. Mais c'est aussi, depuis les recherches contemporaines sur une « éthique de la Terre », l’ensemble des communautés biotiques dans ce qu’elles ont de territorialisé. Le parcours, le paysage, la ville et la campagne, le territoire, l’agriculture, la souveraineté, le droit ainsi que la créativité artistique sont les principaux motifs abordés ici, du Bouddha à Bachelard, des Pyrénées au Japon. Le colloque « Histoire culturelle et philosophique des éléments : goûter la terre », première étape d’un programme qui portera sur les différents éléments, sans prétendre à l’exhaustivité, a souhaité étudier la terre à travers des spiritualités et des pratiques sociales, corporelles, symboliques, artistiques, qui consacrent son importance.

Philosophy of nature --- Four elements (Philosophy) --- Human territoriality --- Philosophie de la nature --- Quatre éléments (Philosophie) --- Territorialité humaine --- Congresses --- Congrès --- Earth (Planet) --- Terre --- Folklore --- Mythology --- Religious aspects --- In art --- Mythologie --- Aspect religieux --- Dans l'art --- Quatre éléments (Philosophie) --- Territorialité humaine --- Congrès --- Cosmogonie. --- Nature --- Philosophie de la nature. --- Écologie humaine. --- Dans la littérature. --- Dans l'art. --- Religion. --- Arts & Humanities --- Philosophy --- Cultural studies --- Esthétique --- Histoire de l'art --- Monde arabe et berbère --- Monde occidental --- Philosophie --- Poésie --- Pratiques culturelle --- Histoire