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This book provides an in-depth examination of the Yungdrung Bon religion in light of globalization. In its global dimension, Bon has been attracting a growing number of Westerners, particularly to its Dzogchen teachings and meditation practices. In this expansion, Bon operates in a dynamic context where forces that create changes in the tradition coexist, sometimes in tension and sometimes in tandem, with other forces that aim to preserve it. In tracing the process through which Bon has become a global religion, this monograph narrates the story of the principal figures who initially facilitated this transmission, following their journey from Tibet to India and Nepal. The narrative then moves to explore the dynamics taking place in the transmission and reception of Yungdrung Bon in Western countries, opening up a new viewpoint on the expansion of Tibetan religious traditions into the West and painting a comprehensive picture of the modern history of the Yungdrung Bon religion as narrated by its participants. In so doing, it makes an invaluable contribution to the study of Tibetan traditions in the West as well as to the wider history of religions, social anthropology, psychology, and conversion studies.

Bon (Tibetan religion) --- History.

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This book provides an in-depth examination of the Yungdrung Bon religion in light of globalization. In its global dimension, Bon has been attracting a growing number of Westerners, particularly to its Dzogchen teachings and meditation practices. In this expansion, Bon operates in a dynamic context where forces that create changes in the tradition coexist, sometimes in tension and sometimes in tandem, with other forces that aim to preserve it. In tracing the process through which Bon has become a global religion, this monograph narrates the story of the principal figures who initially facilitated this transmission, following their journey from Tibet to India and Nepal. The narrative then moves to explore the dynamics taking place in the transmission and reception of Yungdrung Bon in Western countries, opening up a new viewpoint on the expansion of Tibetan religious traditions into the West and painting a comprehensive picture of the modern history of the Yungdrung Bon religion as narrated by its participants. In so doing, it makes an invaluable contribution to the study of Tibetan traditions in the West as well as to the wider history of religions, social anthropology, psychology, and conversion studies.

Bon (Tibetan religion) --- History.

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Jusqu’à la fin du 20e siècle, les Hommes construisaient avec les ressources qu’ils trouvaient sur place en s’adaptant aux spécificités et au climat du lieu où ils s’implantaient (Gauzin– Müller, 2020). Par conséquent, nos campagnes foisonnaient d’anciennes fermes agricoles datant principalement du 19e siècle, ou antérieures encore pour certaines, qui représentaient des éléments inestimables pour notre patrimoine (Battaini-Dragoni, 2008 ; Stébé & Marchal, 2016). Toutes ces traces témoignent d’une riche histoire de l’architecture traditionnelle et nous renseignent sur des techniques, des savoir-faire et du bon sens constructif que nous devrions nous efforcer de comprendre et de prendre comme exemple afin de pouvoir les mettre à profit dans le cadre des rénovations actuelles. En effet, elles pourraient proposer des solutions à certains problèmes auxquels nous allons devoir faire face :
Nous savons qu’il y a un réchauffement climatique important qui s’accentue considérablement depuis le milieu du 20e siècle, et que le secteur de la construction, de par le changement quant au confort et l’évolution du contexte, a une certaine part de responsabilités. Il représente environ 40% de la consommation d’énergie finale dans le monde (GIEC, 2015).
Les bâtiments deviennent tellement complexes, en raison des techniques de plus en plus pointues et des normes de plus en plus précises, qu’il devient presque impossible de revenir à des choses simples (Eberle & Aicher, 2012). Comme le dit Eberle (2012, p.1) « Nous avons remplacé la nature par un environnement technique, plutôt que de développer une relation sensée pour l'utilisateur » .
Contrairement à aujourd’hui, le peu de moyens de nos ancêtres impliquait que l’on devait réfléchir avec ce que l’on avait à disposition. Aujourd’hui, c’est l’ensemble du contexte qui a changé (Vanzande, 2010)! Avec l’avènement de la mondialisation et de l’industrialisation, comprenant l’évolution des techniques et des transports, tout nous semble acquis.
L’enjeu n’est pas de répliquer le passé, mais d’y puiser des méthodes probantes et de les transposer dans le contexte contemporain, en les faisant évoluer vers une efficacité pratique aujourd’hui délaissée. Dans quelles mesures les rénovations de ce patrimoine particulier sont- elles capables de tirer avantage de tous ces enseignements, de toutes ces qualités, qui sont parfois invisibles et de lutter contre les ravages? Il serait plus sage d’en tirer profit, tout en l’adaptant au contexte actuel qui a radicalement évolué : le rapport au confort, un mode de vie différent, l’évolution des normes, la performance énergétique à atteindre.
Bien que la crise climatique a des répercussions bien connues de tous, elle a également de nombreux effets encore « peu connus » qui s’accentuent et auxquels nous allons très vite être confrontés. On doit par exemple, s’attendre à davantage de problèmes d’approvisionnement de ressources. Ces conséquences se sont déjà faites ressentir suite à la crise du covid mais cela va certainement s’accentuer encore suite à l’évolution de différents conflits géopolitiques déjà entamés. Le coût de diverses matières premières augmente, tout comme le prix des énergies qui explosent partout en Europe. Le prix du pétrole augmente également ce qui provoque une hausse considérable du coût des transports mondiaux (accentué par la société de consommation et la mondialisation). Cela va provoquer des problèmes d’approvisionnements partout dans le monde et ce, dans tous les domaines.
Toutes ces observations sont également de bonnes raisons de consommer local et de retrouver des ressources dont nous pouvons encore maitriser les coûts et l’approvisionnement. On se rend compte qu’il est parfois primordial de revenir à des choses simples.

Architecture vernaculaire --- Ruralité --- Rénovation --- Ressources locales --- Bon-sens --- Frugalité --- Relation au lieu --- Ingénierie, informatique & technologie > Architecture

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The first English translation of the chivalric biography of the foremost knight of the late Middle Ages.

Jacques de Lalaing, --- Knights and knighthood --- Chivalry --- Jacques de Lalaing, - 1423-1453. - Histoire du bon chevalier. --- HISTORY / Medieval. --- Burgundian court. --- Chivalric biography. --- Crusade. --- Dynastic culture. --- Feats of arms. --- Jousts. --- Knight. --- Late Middle Ages. --- Military leader. --- Political culture. --- Lalaing, de, Jacques --- Knights and knighthood.