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S'agissant des (r)apports interculturels, peu importe sa chapelle, sacrée ou profane, il n'y a pas trente-six issues mais seulement trois. Soit, en missionnaire, on s'efforce de délocaliser tout le monde vers la sienne. Soit en démissionnaire, on rejoint autrui là où il se retrouve. Soit avec ses interlocuteurs, on cherche des relocalisations inédites, éventuellement post-religieuses et post-modernes plus porteuses d'avenir commun. Peu importe qu'ils se présentent comme tout ce qu'il y a de plus révélé ou de rationnel, la bonne nouvelle apportée par l'anthropologue est qu'il y a toujours des alternatives aux allants de soi idéologiques et aux acquis institutionnels que des cultures tendent à prendre pour aussi décisifs que définitifs. De Père Blanc en père blanc tout court : le récit d'une vie missionnaire passée non pas à baptiser et à dire la messe mais à cheminer avec les jeunes, les possédées et les « sorciers » d'un village tanzanien vers plus d'espace de liberté locale.

Missions --- Religion and culture --- Anthropological aspects --- Singleton, Michaël --- Singleton, Michaël, --- Missions - Anthropological aspects - Tanzania --- Religion and culture - Tanzania --- Singleton, Michaël, - 1939 --- -Missions - Anthropological aspects - Tanzania --- -Missions --- Singleton, Michaël, - 1939-