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"Die Glaubwürdigkeit von Argumenten im religiösen Bereich wird häufig auf persönliche Authentizität zurückgeführt. Damit erhalten sowohl die unmittelbare Erfahrung als auch die unvertretbare, subjektive Individualität der einzelnen Glaubenden eine religiöse Normativität. Diese Position trifft auf ein christliches Glaubensverständnis, in dem der Glaube auf einer allgemeinen, geschichtlich ergangenen Offenbarung und auf deren kirchlicher Überlieferung beruht. Wenn man den Glauben auf ein in textlicher Gestalt überliefertes Zeugnis gründen möchte, ist der Graben der Geschichte zu überbrücken. Aber auch der Bezug auf Erfahrung ist problematisch, weil er unweigerlich dem Verdacht einer Subjektivität ausgesetzt ist, die den Anspruch auf allgemeine Verbindlichkeit nur schwierig einlösen kann. Die mit diesen Überlegungen angedeuteten Spannungen zwischen geschichtlicher Autorität und Erfahrung, zwischen Text und Ereignis existieren nicht nur im Christentum, sondern auch in anderen Religionen. So erörtern Beiträge dieses Bandes diese Fragen zunächst in katholisch-theologischer Perspektive. Die weiteren Beiträge bilden ein ökumenisches und interreligiöses Gespräch zwischen katholischen und evangelischen, jüdischen, islamischen und buddhistischen Ansätzen zum Thema."

Faith --- Faith and reason --- Experience (Religion) --- Dogma

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"Chronicles the decline of belief in metaphysical and supernatural reality alongside the rise of naturalism and atheism in modern Western thought, arguing that this trajectory has done harm to our understanding of human worth"--

Faith and reason --- Theological anthropology --- Christianity.

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Quelle peut être la vérité, le coeur le plus originaire, de notre force vitale ? Cette vérité donne sa tonalité à la philosophie critique de Kant comme à toute existence accordée au monde conformément à la destination de l'être humain. Cette vérité au coeur de notre vie, si nous savons écouter sa voix, ressentir sa force, nous inspire confiance et espérance. Cet ouvrage montre le chemin qui a conduit Kant à découvrir cette vérité. Il a ainsi découvert l'absolu moral et, à travers lui, l'absolu divin. C'est à partir de la foi rationnelle, comprise comme fondement de la vie, que peut alors être renouvelée l'interprétation de Kant.

Faith and reason --- Knowledge, Theory of --- Kant, Immanuel, - 1724-1804

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Logos (Philosophy) --- Logos (Christian theology) --- Faith and reason --- History --- History of doctrines

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Depuis l'apparition du platonisme chrétien dans l'empire romain, la discussion sur la foi et le savoir a façonné le développement ultérieur de l'héritage philosophique des Grecs. Dans cette discussion Jürgen Habermas trouve le fil directeur de sa généalogie d'une pensée postmétaphysique. Il montre comment la philosophie - en parallèle à la formation d'une dogmatique chrétienne dans les concepts philosophiques - s'est pour sa part approprié des contenus essentiels issus des traditions religieuses et s'est transformée en un savoir capable de fondation. C'est précisément à cette osmose sémantique que la pensée séculière qui succéda à Kant et à Hegel doit la thématique de la liberté rationnelle et les concepts fondamentaux de la philosophie pratique qui, jusqu'à aujourd'hui, se sont révélés déterminants. Alors que la cosmologie grecque a été déracinée, les contenus sémantiques d'origine biblique ont été transférés dans les concepts fondamentaux de la pensée postmétaphysique.L'histoire de la philosophie peut être aussi envisagée comme une succession irrégulière de processus d'apprentissage provoqués de façon contingente. Une telle "généalogie" non seulement met en évidence ces contingences, mais elle met en lumière la nécessité d'un concept compréhensif de raison et la conception que la pensée philosophique se fait d'elle-même à l'aune de ce concept. Habermas élabore une conception dialectique de l'émancipation de la science par rapport à la théologie et du savoir par rapport à la foi. Et il encourage l'instauration d'une relation dialogique vis-à-vis de toutes les traditions religieuses. La pensée postmétaphysique se situe entre sciences et religion.

Histoire de la philosophie --- --Histoire de la philosophie --- --Philosophie --- Histoire --- Philosophie --- Liberté --- Théologie et philosophie --- Foi --- Philosophy --- Philosophy and religion. --- Faith and reason. --- History.