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Longtemps considéré comme un simple épigone de Chrétien de Troyes, Raoul de Houdenc est l’auteur d’une œuvre dense et variée, qui se décline en deux versants : romans arthuriens et récits allégoriques, tous écrits entre 1200 et 1235 environ. Les études ici réunies reviennent sur ce jugement et montrent que, bien qu’il ait écrit après le « maître champenois », Raoul a joui tout au long du Moyen Âge et jusqu’au xvie siècle d’une renommée qui n’avait rien à envier à Chrétien. Paradoxalement, son œuvre est à la fois drôle et désabusée. Drôle parce que Raoul maîtrise à la perfection l’art de la parodie burlesque, du contre-pied et de l’inattendu. Désabusée, car de son œuvre se dégage une nostalgie pour le temps passé et révolu de la courtoisie, définitivement supplantée par l’appât du gain et l’égoïsme de ses contemporains. De ce paradoxe naît une jouissive verve satirique, un plaisir de la fiction utile, qui apportent une compensation, ou du moins une consolation, en ces temps mauvais que faute de pouvoir contrer, on tient dans une distance joyeuse. Raoul propose ainsi des routes nouveles à la fiction qui, si elle doit beaucoup aux prédécesseurs de Raoul – à commencer par Chrétien –,se donne comme utile et plaisante, et rejette l’accusation de vanité dont, dès le tournant du xiiie siècle, fut accusé le roman. Les œuvres ici explorées sont Meraugis de Protlesguez, la Vengeance Raguidel, le Songe d’Enfer, le Roman des eles et le Dis Raoul Hosdaing.
Medieval & Renaissance Studies --- Literature (General) --- parodie --- burlesque --- roman courtois --- roman arthurien --- Moyen-Âge --- récit allllégorique
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Au début de l’ère du tourisme de masse, la planète est devenue le terrain de jeux des touristes-consommateurs. Dans ce contexte, quatre livres de voyage relatent les aventures souvent burlesques d’un Mark Twain haut en couleur, qui se présente comme un béotien mais se pique de science et d’art. Ses récits le dévoilent dans ses œuvres, qui transforment le monde en une production esthétique reflétant ses obsessions personnelles. Les lieux funéraires, omniprésents, suscitent un travail introspectif où pointe l’angoisse de la mort. Dans le monde ainsi transmué affleurent çà et là des fragments de l’univers psychique de l’auteur en tant qu’artiste, engagé dans une démarche comparable à celle des peintres de Vanités du xviie siècle, que la persona perpétue sur le mode littéraire. Tourisme et vanité s’appuie sur le fonds prestigieux des archives Mark Twain de l’université de Berkeley et propose de nombreuses traductions inédites. Il délaisse l’aspect biographique des voyages de Samuel Clemens pour se concentrer uniquement sur la production textuelle, notamment dans ses rapports avec l’image.
Literature American --- burlesque --- imposture --- littérature américaine --- littérature étrangère --- parodie critique --- livre de voyage --- identité --- vanité --- mort --- réception littéraire
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Literature (General) --- parodie --- écriture --- herméneutique --- critique génétique --- oralité --- modèle --- réécriture --- palimpseste --- Genèse --- intertextualité biblique --- écriture profane --- théories du texte --- sujet scripteur --- incitamentum --- incipit --- commencement --- espace/texte
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Analyse des 70 pièces de ce corpus que La Fontaine appelle des bagatelles. Publiés entre 1664 et 1685, ces contes et nouvelles gagnent la réputation de véhiculer une frivole sensualité voire une licence transgressive. L'auteure montre que La Fontaine s'inscrit dans la tradition silénique ainsi que dans la culture antique et chrétienne autour du paradoxe et de la satire des vices. ©Electre 2021
La Fontaine, Jean de --- French poetry --- Religion and literature --- Sex in literature --- Parody in literature. --- History and criticism. --- History --- La Fontaine, Jean de, --- Christian religion --- Fontaine, de La, Jean --- Laster --- Parodie --- Parody --- Parody. --- Religion and literature. --- Religion et littérature. --- Satire. --- Sünde --- Vices dans la littérature. --- Vices in literature. --- Histoire et critique. --- Contes et nouvelles en vers (La Fontaine, Jean de).
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La découverte du Barbier d’Ingouville ou le Retour du Barbier de Séville par Hervé Chabannes dans un fonds d’archives familiales fait partie des bonheurs du chercheur. Pièce inédite, conservée dans un manuscrit d’excellente qualité, composée par un notable lettré du Havre, Louis-Augustin Pinel, cette comédie alerte et ingénieuse est déjà en soi une belle trouvaille dont la lecture se savoure. Mais son cousinage revendiqué avec la célèbre pièce de Beaumarchais redouble encore son intérêt, pour l’historien de la littérature notamment, à qui s’offre ici la trop rare occasion d’approcher une de ces nombreuses parodies bien souvent introuvables. Il convient donc d’offrir à ce barbier havrais la place qu’il mérite. La pièce est accompagnée de commentaires permettant de la resituer à la fois dans l’histoire théâtrale et dans l’histoire du Havre.
French drama. --- Satire --- Comic literature --- Literature --- Wit and humor --- Invective --- French literature --- France --- Bro-C'hall --- Fa-kuo --- Fa-lan-hsi --- Faguo --- Falanxi --- Falanxi Gongheguo --- Farans --- Farānsah --- França --- Francia (Republic) --- Francija --- Francja --- Francland --- Francuska --- Franis --- Franḳraykh --- Frankreich --- Frankrig --- Frankrijk --- Frankrike --- Frankryk --- Fransa --- Fransa Respublikası --- Franse --- Franse Republiek --- Frant͡ --- Frant͡s Uls --- Frant͡sii͡ --- Frantsuzskai͡a Rėspublika --- Frantsyi͡ --- Franza --- French Republic --- Frencisc Cynewīse --- Frenska republika --- Furansu --- Furansu Kyōwakoku --- Gallia --- Gallia (Republic) --- Gallikē Dēmokratia --- Hyãsia --- Parancis --- Peurancih --- Phransiya --- Pransiya --- Pransya --- Prantsusmaa --- Pʻŭrangs --- Ranska --- República Francesa --- Republica Franzesa --- Republika Francuska --- Republiḳah ha-Tsarfatit --- Republikang Pranses --- République française --- Tsarfat --- Tsorfat --- théâtre --- parodie --- comédie --- Le Havre --- pièce --- Satire. --- France.
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