Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Le monde du travail et l'activité quotidienne nous réservent de multiples difficultés que nous prenons pour des détails sans importance. Vaut-il mieux adresser cette demande par courriel ou bien l'exprimer de vive voix ? Comment aborder un désaccord avant qu'il ne tourne à la fâcherie ? Certains jours, la question revêt une ampleur particulière : que fais-je dans cette galère ? Cela ne peut plus durer ! Il peut être tentant de faire la sourde oreille et d'esquiver le questionnement. Jusqu'à ce que nous trébuchions encore sur cette difficulté, toujours la même, et que nous consentions enfin à nous interroger sur nos convictions et nos manières de faire. C'est-à-dire sur notre éthique. En invitant à la prise de recul sur nos pratiques de communication, notre rapport au pouvoir, l'action dans l'urgence, ou la préoccupation du risque, ce livre met au jour les ressources cachées dont nous disposons tous, même si elles sont aujourd'hui mal traitées. Celles du discernement, de la sensibilité et de la gratitude

Morale pratique

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Après avoir rappelé les principaux concepts des grandes philosophies morales, les auteurs interrogent la notion d'éthique démocratique en pointant la nécessité d'adopter une éthique en mesure de répondre aux revendications d'autonomie d'acteurs confrontés à des forces économiques et politiques aveugles.

Morale. --- Morale sociale --- Morale sociale. --- Morale --- Histoire. --- Ethics --- Political ethics. --- Social ethics.

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

On vit à une époque où, en Occident, l'éthique est sur toutes les lèvres, tant au niveau de la recherche philosophique et théologique qu'à celui des milieux de travail, des espaces publics, du commerce, de la diplomatie, etc. Mais de quelle éthique parle-t-on? D'une éthique qui semble imprécise, liée aux situations, sans fondements universels, au goût des individus, des organisations et des groupes d'intérêts divers, où la loi du marché et la domination des fonds semblent inexorables. Pourtant, l'éthique a besoin de se trouver un fondement solide pour se justifier au-delà des règles du Droit. Celles-ci font déjà un travail de règlementation selon divers contextes et diverses situations, suivant les conventions internationales et nationales. Relatifs aux facteurs socio-historiques qui ne peuvent prétendre à l'universalité, les codes juridiques sont différents des normes morales qui s'adressent plutôt aux consciences, aux principes de l'agir humain en général faisant appel à la distinction entre ce qui est bien et ce qui est mal, couvrant non seulement les relations publiques mais aussi celles privées...Trouver un fondement universel à l'éthique s'avère donc toujours nécessaire pour la distinguer du Droit. Kant y avait réfléchi sérieusement mais le rationalisme qui fut sa solution ne tient plus la route. On sait aujourd'hui que la raison universelle dont il parlait pour fonder son impératif catégorique peine à s'affranchir des particularités historiques, sociales et biographiques de chaque individu humain. Cependant, la solution ne serait pas l'envers de la médaille kantienne: le repli sur les particularismes proposé par les communautaristes ou le relativisme éthique proposé par les postmodernistes. En appeler aux idées religieuses, aux principes métaphysiques, dépassant tous les contextes historiques, sociaux et biographiques, peut s'avérer un choix traditionnel, aristotélicien (la vertu du juste milieu) mais toujours judicieux sans mettre entre parenthèses l'usage crucial et humain de la raison. Ce livre tente de montrer à travers le rappel d'analyses et de réflexions éthiques historiques ainsi que des éthiques religieuses principales que cette combination entre philosophie et religion pour de nouveaux fondements de l'éthique n'est pas dénouée de toute assise dans l'histoire et dans la réalité et qu'elle serait d'ailleurs plus à même de déboucher sur une véritable éthique humaine et solide pour la période pluraliste qui est la nôtre.

Religion et morale --- Philosophie et religion --- Morale religieuse --- Diversité culturelle

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Les principaux thèmes de l'oeuvre du philosophe sont abordés dans un livre qui explore avec allégresse ses engagements ontologiques, éthiques et anthropologiques. Une substantielle postface de Francis Wolff amorce un dialogue entre l'auteur et son sujet illustrant ainsi la fécondité de l'échange

Ontologie --- Morale --- Anthropologie --- Wolff, Francis

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

L’Encyclopédie propose une nouvelle configuration de la morale comme objet à la fois autonome et foncièrement articulé à d’autres grands domaines du savoir. Le concept de morale devient la porte d’entrée d’une science des mœurs plus vaste qui comprend notamment la politique et le droit. Il n’y a pas de science juridique ni de science politique possibles au XVIIIe siècle sans que celles-ci s’inscrivent dans une réflexion proprement morale sur les moyens et les fins de la politique, sur le bonheur, sur la liberté, sur le rôle de la loi et du législateur. Mais le travail de l’Encyclopédie vise d’abord à synthétiser l’ensemble des propositions nouvelles élaborées par la réflexion philosophique en matière de morale plutôt que de définir un corps de doctrine unanimement accepté. Construction dialogique, l’Encyclopédie manifeste à la fois une sorte de doxa commune et des interprétations singulières d’une même question. Lire l’Encyclopédie aujourd’hui, c’est donc en quelque sorte procéder à une sorte de remémoration critique de la réflexion morale des Lumières jusqu’au point où elle trouve son origine. Se dessine ainsi une éthique de la discussion, c’est-à-dire une éthique où chaque collaborateur ne se découvre que par la mise en regard de son propre point de vue avec ceux des autres. La mise en forme du Dictionnaire, du fait de la classification toujours problématique de ses multiples entrées pour un même sujet, du fait aussi de la diversité de ses rédacteurs, est à la fois le lieu où s’engendre un public capable de supporter cette polyphonie méthodique, et où apparait une manière inédite de représenter la complexité idéologique du siècle. -- Quatrième de couverture.

Morale --- Norme (morale) --- Sciences et morale. --- Diderot, Denis --- Alembert, D' --- Critique et interprétation. --- L'Encyclopédie