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Après la bêtise (Autour de la bêtise, 2015) c’est à l’imposture que Roland Breeur s’en prend désormais. Car celle-ci, sous la prolifération de « l’infox », semble encore plus menaçante et omniprésente. Les faussaires, les imposteurs, les escrocs, les menteurs et flatteurs hystériques, les chefs d’états corrompus, les fausses victimes, l’antéchrist : tous ne nous apprennent pas seulement comment tromper, ou ce que veut dire détourner la vérité : indirectement ils nous rappellent à l’ordre. Les philosophes clament haut et fort « aimer la vérité ». Encore faut-il qu’ils le prouvent. Une des manières de le faire est de démanteler les stratagèmes de ceux qui trahissent cet amour et qui le trompent. Les analyses menées dans ce livre sont motivées par cette question fondamentale : pourquoi, malgré tout, aime-t-on la vérité? Sous quelles conditions? Et comment le philosophe s’y prend-il dans cet amour? Car même si de nos jours le vrai, de par sa faiblesse, ne se distingue que fébrilement du faux, c’est pourtant bien de cette distinction que se soucie la pensée. Or notre époque, sous la prolifération de « l’infox », nous le démontre une nouvelle fois avec éclat : le sens de cette distinction n’est jamais acquis une fois pour toutes. Ce livre est né de l’espoir que le philosophe non seulement se soucie de, mais tente surtout de faire la distinction

Vérité --- Imposteurs et impostures --- Truthfulness and falsehood --- Impostors and imposture

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"This book uncovers the remarkable story of a fake saint to tell a tale about truth. It begins at the end of the 1650s, when a large quantity of forged documents suddenly appeared throughout the Kingdom of Naples. Narrating the life and deeds of a previously unknown medieval saint named Giovanni Calà, the trove generated much excitement around the kingdom. No one was more delighted by the news than Carlo Calà, Giovanni's wealthy and politically influential seventeenth-century descendant. Attracted by the prospect of adding a saint to the family tree, Carlo presented Giovanni's case to the Roman Curia. The Catholic authorities immediately realized that the sources were forged and that Giovanni was not real (let alone holy). Yet, it took more than two decades before the forgery was exposed: why? Vividly reconstructing the intricate case of the supposed saint, the book reveals the tensions between historical and theological truth. How much could the truth of doctrine depend on the truth of the facts before religion lost its connection with the supernatural? To what extent could theology ignore the truth of history without ending up engulfed in falsity and deceit? This story of a fake saint illuminates early modern tensions. But the struggles to distinguish between facts, opinions, and beliefs remain with us. Examining how our predecessors dealt with the relationship between truth and authenticity guides us too in thinking through what is true and what is not"--

Forgery of manuscripts --- History --- Christian hagiography --- Common fallacies --- Literary forgeries and mystifications --- Imaginary histories --- Manuscripts --- Manuscripts, Forgery of --- Errors, inventions, etc --- Forgeries --- Catholic Church --- Doctrines --- Italy --- Church history --- Hagiography, Christian --- Hagiography --- Church of Rome --- Roman Catholic Church --- Katholische Kirche --- Katolyt︠s︡ʹka t︠s︡erkva --- Römisch-Katholische Kirche --- Römische Kirche --- Ecclesia Catholica --- Eglise catholique --- Eglise catholique-romaine --- Katolicheskai︠a︡ t︠s︡erkovʹ --- Chiesa cattolica --- Iglesia Católica --- Kościół Katolicki --- Katolicki Kościół --- Kościół Rzymskokatolicki --- Nihon Katorikku Kyōkai --- Katholikē Ekklēsia --- Gereja Katolik --- Kenesiyah ha-Ḳatolit --- Kanisa Katoliki --- כנסיה הקתולית --- כנסייה הקתולית --- 가톨릭교 --- 천주교 --- Canonization --- Calà, Giovanni --- Saints chrétiens -- Naples (Italie) --- Histoire religieuse -- Naples (Italie) --- Imposteurs et impostures -- Naples (Italie) --- Calà, Jean