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"In The Philosopher's Calling: An Yves R. Simon Reader, Torre sets up a dialog between Yves Simon and his most competent commentators, all well-known contemporary Thomists. Simon was a political theorist, a student of Jacques Maritain, and one of the founders of 20th century Neo-Thomism. In 1958, the American Catholic Philosophical Association awarded him its Aquinas Medal, which had earlier been given to Maritain and Etienne Gilson; later awardees included Josef Pieper, Bernard Lonergan, Mortimer Adler, Karol Wojtyla (later Pope John Paul II), Alasdair MacIntyre, Eleonore Stump, and Remi Brague. Simon was also a visiting professor at Notre Dame from 1938 to 1948, and his papers are housed here today. Simon's work, however, is still little-known in English, and there is as yet no English biography of him. Michael Torre, in addition to providing an erudite and helpful introduction to Simon's life and thought, has selected key texts from Simon's entire oeuvre, dividing them into three sections: on knowledge, on freedom, and on community. The selections are long enough to be substantive and contain sustained and complete arguments. Each selection also has its own proper foreword by an eminent scholar, familiar with Simon's work, who lays out the necessary context for the reader. The result is a highly readable introduction to the thought of a key and underappreciated modern philosopher"--

Idees politiques. --- Political science --- Philosophy. --- Simon, Yves R., --- Thomism.

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Il y a 2 500 ans, les Grecs inventaient la raison. Confiants dans la capacité de l'esprit humain à découvrir la vérité, ils imaginaient une société où les hommes pouvaient se gouverner par eux-mêmes, au nom d'une nouvelle conception de la justice et du bien commun. Quelles idées les sociétés européennes sont-elles allées puiser dans ce lointain héritage antique ? L'essor du christianisme a-t-il favorisé l'apparition d'une nouvelle conception du pouvoir en Occident ? Peut-on identifier une "renaissance médiévale" européenne annonçant les conceptions modernes de la philosophie et du droit ? Les idées sur la liberté proclamées au XVIIIe siècle sont-elles l'aboutissement de changements culturels plus profonds ? Les mouvements féministes et environnementalistes font-ils évoluer les conceptions de la justice en démocratie ? L'universalisme républicain est-il condamné par les appels croissants à la reconnaissance du pluralisme culturel ? Devenu une référence depuis sa première édition, cet ouvrage parcourt plus de vingt-cinq siècles d'une histoire jalonnée de débats et de controverses sur la meilleure façon d'organiser nos sociétés. Il explore la marche des idées politiques à la lumière des grandes mutations sociales, économiques et culturelles qui ont marqué les sociétés occidentales. Croisant l'analyse du temps long avec l'étude des conflits, des révolutions et des luttes sociales, il offre une synthèse remarquable de la "grande transformation" qui a vu éclore les idées de la modernité démocratique, sans jamais tomber dans une lecture radieuse de notre passé.

Political science --- Ideology --- History --- Idées politiques --- Histoire. --- Political science - History --- Political science. --- History.

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Dans quels temps vivons-nous ? Voici qu'une frénésie primaire pousse à mordre, haïr, dénoncer. Les rumeurs et les fake news aveuglent jusqu'aux politiques les plus expérimentés. Dans nombre de démocraties, le mensonge est la vérité. Les populations semblent adorer l'incompétence au pouvoir. Le cynisme et la désinhibition se généralisent. L'amour de la liberté devient un cliché. Puissant ou dominé, chacun revendique le droit d'être une exception aux règles et à la morale... C'est le moment d'écouter la parole du plus important philosophe européen actuel. Peter Sloterdijk analyse la montée des populismes et leur vision simpliste du monde, dénonce l'improvisation de politiques réduits à réparer chaque matin les erreurs qu'ils ont commises la veille. Lui, qui avait prévu le retour de la colère et de la violence, nous exhorte aussi à ne pas oublier que l'Europe, malgré ses défauts, reste à ce jour le seul système de coopération durable.

Cynisme --- Vérité et mensonge --- Émigration et immigration --- Politique et gouvernement --- Idées politiques --- Politique publique --- Philosophie

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This book presents the results of a large-scale experiment into interpretations of the metaphor “the Nation as a Body” among 1,800+ respondents from 30 linguistic and cultural backgrounds. In this first account of an empirical study of cross-cultural global metaphor interpretation of that scale, Musolff confirms that the meanings of metaphors are complex, culturally mediated and may differ for senders and recipients. The book provides a historical and cultural map of the traditions underlying differences in how the nation as a body – or, “the body politic” – is understood. Musolff challenges the hypotheses of the universality of “the nation” as a predominantly male-gendered and hierarchically organized concept and, in so doing, puts into question some of the key presuppositions of traditional historical and cognitive approaches to metaphor. For scholars and students of figurative language, the book lays out methodological foundations for cross-cultural metaphor comparison and reveals hidden meaning differences in political metaphor in English as lingua franca.

Politics --- Sociolinguistics --- Philosophy of language --- History of civilization --- cultuurgeschiedenis --- politiek --- taalfilosofie --- sociolinguïstiek --- Sociolinguistique --- Philosophie du langage --- Idées politiques --- Civilisation --- Histoire

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Emmanuel Macron avait invité les chômeurs à "traverser la rue" pour trouver un travail. Comme si l'individu était un acteur rationnel, calculateur, seul responsable de ses actes et de leurs conséquences. Or, cet individu n'existe pas, personne n'est le coach de soi-même, et la nation n'est pas une "start up", sinon dans un certain discours managérial et comptable qui est au coeur de la rationalité politique d'Emmanuel Macron et qui induit au mirage d'un "nouveau monde".Car le sujet-citoyen n'est pas l'individu performant. Il n'est pas un bloc d'intérêts et de concurrence mais celui qui, sachant ce qui le relie aux autres, oeuvre au sein d'institutions justes à rendre possible telle ou telle option. L'autonomie, la responsabilité ou la capacité n'ont de sens que comprises comme porteuses d'une tension entre l'indépendance des individus et leur intégration dans la communauté.Il existe un endettement réciproque entre l'homme et le social. C'est pourquoi, loin d'être anodins, ces propos sur les chômeurs ou le "pognon de dingue" engendrent des lectures simplifiantes et univoques du lien social. Devant un tel dévoiement, Myriam Revault d'Allonnes reprend à nouveaux frais ces notions fondamentales pour en montrer la profondeur, les paradoxes et la puissance ; une leçon de clarté et de rigueur, alors que, plus que jamais, dans la crise que nous vivons, le besoin d'un monde commun s'impose.

Responsabilité. --- Autonomie (philosophie) --- Opinion publique. --- Opinion (philosophie) --- Présidents --- Idées politiques. --- Élection (2017) --- Macron, Emmanuel --- Pensée politique et sociale. --- Political science --- Philosophy. --- Macron, Emmanuel, --- France --- Politics and government --- Political science - France - Philosophy. --- Macron, Emmanuel, - 1977 --- -France - Politics and government - 2017 --- -Responsabilité. --- -France