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design drawings --- Raphael cartoons --- Udine, da, Giovanni
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Applied arts. Arts and crafts --- cartoons [working drawings] --- influence --- tapestries --- Raphael cartoons --- Raphael
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Drawing --- Dutch literature --- cartoons [humorous images] --- anno 2020-2029 --- Netherlands
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« Abandonner le dessin de presse qui gratte où ça dérange, c'est abandonner aux tristes passions le rire de raison. » Xavier Gorce Le 19 janvier 2021, quelques heures après la publication dans « Le Brief du Monde » d'un dessin de Xavier Gorce de la série « Les Indégivrables », la rédaction du « Monde » exprimait publiquement ses excuses auprès des abonnés que ce dessin aurait pu heurter ; il aurait pu être compris « comme une relativisation de la gravité des faits d'inceste, en des termes déplacés vis-à-vis des victimes et des personnes transgenres ». Xavier Gorce décida de cesser sa collaboration avec le journal, débutée en 2002. Estimant que ces excuses, et les raisons qui les ont motivées, constituent une nouvelle manifestation de dangereux glissements de notre société, Xavier Gorce prend, dans cet essai vif, argumenté et illustré, la défense d'un dessin de presse incisif et ironique, où l'humour s'affirme comme l'une des figures de la raison - réponse distanciée à l'indignation émotionnelle etauxparticularismes d'exclusion ou d'assignation. Raison et dérision.
Caricatures and cartoons --- Essays --- History and criticism. --- Gorce, Xavier,
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"A formal approach to anime rethinks globalization and transnationality under neoliberalism"-- "Anime has become synonymous with Japanese culture, but its global reach raises a perplexing question--what happens when anime is produced outside of Japan? Who actually makes anime, and how can this help us rethink notions of cultural production? In Anime's Identity, Stevie Suan examines how anime's recognizable media-form--no matter where it is produced--reflects the problematics of globalization. The result is an incisive look at not only anime but also the tensions of transnationality. Far from valorizing the individualistic "originality" so often touted in national creative industries, anime reveals an alternate type of creativity based in repetition and variation. In exploring this alternative creativity and its accompanying aesthetics, Suan examines anime from fresh angles, including considerations of how anime operates like a brand of media, the intricacies of anime production occurring across national borders, inquiries into the selfhood involved in anime's character acting, and analyses of various anime works that present differing modes of transnationality. Anime's Identity deftly merges theories from media studies and performance studies, introducing innovative formal concepts that connect anime to questions of dislocation on a global scale, creating a transformative new lens for analyzing popular media." -- Publisher's description
Animated films --- Animated television programs --- History and criticism --- Cartoons (Television programs) --- Television cartoon shows --- Television programs --- Animation (Cinematography) --- Animated cartoons (Motion pictures) --- Animated videos --- Cartoons, Animated (Motion pictures) --- Motion picture cartoons --- Moving-picture cartoons --- Caricatures and cartoons --- Motion pictures --- Abstract films --- Animation cels --- J6848 --- Japan: Media arts and entertainment -- anime
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"Wat typeert de Nederlander? Wij komen zelf al snel uit bij eigenschappen als tolerant, rechtdoorzee en ondernemend. Maar het is zeer de vraag of dat strookt met het beeld dat anderen van ons hebben. Zien zij Nederlanders ook zo, vinden zij misschien juist bepaalde gewoontes van ons karakteristiek, of ons uiterlijk? In 'Kikkers en kaaskoppen' worden we geconfronteerd met buitenlandse afbeeldingen waarop Nederlanders worden bekritiseerd en belachelijk gemaakt. Ze bestrijken grofweg de periode van 1600 tot 1850. We worden opgevoerd als kikkers, kaaskoppen, pijprokers, dronkaards, luie lafaards, gewetenloze opportunisten, ongemanierde roodharige barbaren en volgevreten nietsnutten. Allemaal stereotypen natuurlijk, die wel raken aan een feitelijk gevoel of idee over Nederland en Nederlanders. Vandaar dat eveneens de context wordt belicht waarin de voorstellingen zijn ontstaan. Het merendeel van de afbeeldingen in dit boek is afkomstig uit de buitengewoon veelzijdige verzameling spotprenten van het Rijksmuseum, die tot nog toe vrijwel onbekend is gebleven. Met ruim honderddertig voorbeelden uit met name Engeland en Frankrijk, maar ook Duitsland, België, de Verenigde Staten en Japan, krijgt deze fantastische collectie nu voor het eerst de volle aandacht. 'Kikkers en kaaskoppen' biedt een verrassende kijk op Nederlanders door de eeuwen heen. Herkennen we onszelf in de lachspiegel die buitenlandse tekenaars en prentmakers ons voorhouden? Deze publicatie werd mede mogelijk gemaakt met steun van de Stichting Frederik Mullerfonds (onder auspiciën van de Tiele-Stichting) en het Johan Huizinga Fonds/Rijksmuseum Fonds."
741.5 --- 741.5 Spotprenten. Karikaturen. Cartoons. Striptekeningen. Satirische tekeningen --- Spotprenten. Karikaturen. Cartoons. Striptekeningen. Satirische tekeningen --- Graphic arts --- History of the Netherlands --- cartoons [humorous images] --- anno 1600-1699 --- anno 1700-1799 --- anno 1800-1899
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A lively graphic narrative reports on censorship of political cartoons around the world, featuring interviews with censored cartoonists from Pittsburgh to Beijing.Why do the powerful feel so threatened by political cartoons? Cartoons don't tell secrets or move markets. Yet, as Cherian George and Sonny Liew show us in Red Lines, cartoonists have been harassed, trolled, sued, fired, jailed, attacked, and assassinated for their insolence. The robustness of political cartooning—one of the most elemental forms of political speech—says something about the health of democracy. In a lively graphic narrative—illustrated by Liew, himself a prize-winning cartoonist—Red Lines crisscrosses the globe to feel the pulse of a vocation under attack.A Syrian cartoonist insults the president and has his hands broken by goons. An Indian cartoonist stands up to misogyny and receives rape threats. An Israeli artist finds his antiracist works censored by social media algorithms. And the New York Times, caught in the crossfire of the culture wars, decides to stop publishing editorial cartoons completely. Red Lines studies thin-skinned tyrants, the invisible hand of market censorship, and demands in the name of social justice to rein in the right to offend. It includes interviews with more than sixty cartoonists and insights from art historians, legal scholars, and political scientists—all presented in graphic form. This engaging account makes it clear that cartoon censorship doesn't just matter to cartoonists and their fans. When the red lines are misapplied, all citizens are potential victims. "This graphic narrative tells the stories of political cartoonists around the world whose work has been censored"--
Political cartoons --- Comic books, strips, etc. --- Censorship. --- History --- Cartoons, Political --- Caricatures and cartoons --- Wit and humor, Pictorial --- Censorship --- Political sociology --- Human rights --- Mass communications --- #SBIB:309H271 --- #SBIB:309H241 --- #SBIB:309H1015 --- Politieke communicatie: toepassingsgebieden --- Andere media: functies, genres, historiek --- Media: politieke, juridische, ethische, ideologische aspecten (incl. privacy) --- Political cartoons - History
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"L'assassinat du professeur Samuel Paty nous le rappelle dramatiquement : on tue aujourd'hui pour des images. Qu'il s'agisse de la figure du Prophète, ou de vidéos mettant en scène la destruction de sites historiques comme Palmyre ou Bamiyan, les représentations imagées se trouvent de plus en plus souvent au cœur de conflits, suscitant des réactions individuelles violentes ou soudant par la colère ou la peine des communautés outragées. D'où vient que les images ont acquis une telle puissance ? Peut-on, pour le comprendre, se contenter d'opposer à un islam qui serait traditionnellement iconoclaste les libertés démocratiques de notre héritage laïc ? Puisant notamment dans l'histoire de l'art, Bruno Nassim Aboudrar interroge le régime de visibilité de ces images. Ce qui lui permet de débusquer un malentendu : ainsi, caricaturer Jésus ou Mahomet ne blesse pas les chrétiens et les musulmans de la même manière, pour des raisons qui tiennent non à l'intention de leur auteur, mais à l'histoire visuelle des figures respectives des deux prophètes. Il explique également l'indignation paradoxale d'occidentaux laïcs, blessés eux aussi par la destruction d'images qu'ils rattachent à un « patrimoine de l'humanité », lequel est lui-même tributaire d'une certaine vision de l'« Orient ». Sans minorer les apports de la géopolitique, de la sociologie ou de la théologie, mais déplaçant le sujet hors de la sphère politique ou religieuse, cet essai novateur interroge nos réactions émotionnelles aux images et révèle comment, à l'aube du XXIe siècle, nous pourrions être tous devenus idolâtres."
Caricature --- Illustration --- Interprétation --- Aspects religieux --- Islam and art --- Picture interpretation --- Caricatures and cartoons --- Islam and culture
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Picture interpretation. --- Visual sociology. --- Caricatures and cartoons --- Islam and culture. --- Religious aspects --- Islam.
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Au XIXe siècle fleurit un nouveau genre d?illustrations à la ± une ? des journaux satiriques : la caricature ! Ces dessins hauts en couleur deviennent rapidement très populaires, d?autant qu?ils sont très souvent réalisés par des artistes talentueux et renommés comme Gill, Vallotton ou Daumier. Qu?elles soient irrévérencieuses, cyniques, ou provocantes, les caricatures n?épargnent rien ni personne. Hommes politiques, institutions, artistes... les illustrateurs jettent un regard sans concession sur leur époque, malgré l?ombre de la censure qui plane sur eux jusqu?au début de la Troisième République.0Grâce à une sélection de documents inédits issus de la collection personnelle de l?auteur, découvrez un florilège de caricatures tour à tour étonnantes, drôles ou provocantes, mais toujours grinçantes ! Toutes reflètent tel un miroir (déformant) les grands événements du XIXe siècle, mais aussi la vie quotidienne durant la Restauration, le Second Empire...
Caricatures and cartoons --- French wit and humor, Pictorial --- Cartoons --- Humorous illustrations --- Illustrations, Humorous --- Pictures, Humorous --- Pictures --- Caricature --- Wit and humor, Pictorial --- History --- 741.5 --- 76 <44> "18/19" --- 741.5 Spotprenten. Karikaturen. Cartoons. Striptekeningen. Satirische tekeningen --- Spotprenten. Karikaturen. Cartoons. Striptekeningen. Satirische tekeningen --- 76 <44> "18/19" Grafische kunsten. Grafiek. Prentkunst--Frankrijk--Hedendaagse Tijd --- Grafische kunsten. Grafiek. Prentkunst--Frankrijk--Hedendaagse Tijd --- Graphic arts --- prints [visual works] --- cartoons [humorous images] --- caricatures --- anno 1800-1999 --- France
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