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Camus, Albert

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Teachers --- Camus, Albert, --- Germain, Louis, --- Friends and associates.

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Het boek leest als een ontdekkingstocht naar het belang en de inhoud van het concept rechtvaardigheid. Het is en blijft een zoektocht. Kan Camus daarbij (nog) een gids zijn? Aan u om die vraag op te lossen. De publicatie begint met een lijst van 25 levens- en samenlevingslessen die Camus ons kan bieden. Die klinken wat algemeen. Toch geven ze nog perfect waarden en principes weer, waarin wij ons kunnen vinden en ons handelen kunnen naar richten. De inhoud van die waarden zit verweven in het hele boek. Camus vroeg aandacht voor het absurde van het leven, maar dit is slechts een onvermijdelijk beginpunt voor een innerlijke en maatschappelijke revolte, en die evolueert dan naar de liefde en de solidariteit. Camus is eerder een schrijver dan een filosoof, zo stelt hij zelf. Hij is een heel eigen richting in gegaan wat zijn visie op mens en wereld betreft. Er zijn onder meer elementen van humanisme en existentialisme aanwezig. Maar hij toont vooral respect voor het menselijk leven, de menselijke waardigheid, maar ook voor de natuur, het leven hier en nu. Hij is een bescheiden, kwetsbare democraat, die zich steevast verzet tegen totalitaire regimes of ideeën en tegen de doodstraf. Hij gelooft vooral in de dialoog, de gelijkheid en … de rechtvaardigheid, gekoppeld aan de vrijheid.

Social ethics --- Legal theory and methods. Philosophy of law --- Thematology --- Sociology of literature --- Camus, Albert --- Law --- Droit --- Justice --- Philosophy --- Philosophy. --- Philosophie --- Camus, Albert, --- Justice (Philosophy) --- Solidarité --- Existentialisme.

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La 4e de couv. indique : "Nous étouffons parmi des gens qui pensent avoir absolument raison », disait Albert Camus, et nous sommes nombreux à ressentir la même chose aujourd'hui, tant l'air devient proprement irrespirable. Les réseaux sociaux sont un théâtre d'ombres où le débat est souvent remplacé par l'invective : chacun, craignant d'y rencontrer un contradicteur, préfère traquer cent ennemis. Au-delà même de Twitter ou de Facebook, le champ intellectuel et politique se confond avec un champ de bataille où tous les coups sont permis. Partout de féroces prêcheurs préfèrent attiser les haines plutôt qu'éclairer les esprits. Avec ce livre, Jean Birnbaum veut apporter du réconfort à toutes les femmes, tous les hommes qui refusent la «brutalisation» de notre débat public et qui veulent préserver l'espace d'une discussion aussi franche qu'argumentée. Pour cela, il relit les textes de quelques intellectuels et écrivains qui ne se sont jamais contentés d'opposer l'idéologie à l'idéologie, les slogans aux slogans. Renouer avec Albert Camus, George Orwell, Hannah Arendt, Raymond Aron, Georges Bernanos, Germaine Tillion ou encore Roland Barthes, ce n'est pas seulement trouver refuge auprès de figures aimées, qui permettent de tenir bon, de se tenir bien. C'est surtout retrouver l'espoir et la capacité de proclamer ceci : dans le brouhaha des évidences, il n'y a pas plus radical que la nuance."

Debates and debating --- Intellectual life --- History --- Éthique de la discussion --- Débats et controverses --- Désaccord (philosophie) --- Intellectuels --- Camus, Albert --- Orwell, George --- Arendt, Hannah --- Aron, Raymond --- Bernanos, Georges --- Tillion, Germaine --- Barthes, Roland --- Critique et interprétation. --- Éthique de la discussion. --- Débats et controverses. --- Intellectuels juifs. --- Camus, Albert, --- Orwell, George, --- Arendt, Hannah, --- Aron, Raymond, --- Bernanos, Georges, --- Tillion, Germaine, --- Barthes, Roland, --- Critique et interprétation --- Debates and debating - History - 20th century --- Intellectual life - History - 20th century --- Éthique de la discussion. --- Débats et controverses. --- Désaccord (philosophie) --- Critique et interprétation