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Spirit possession --- Exorcism

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En Asie du Sud, la possession par des divinités ou des esprits, entendue comme cette présence étrangère à soi en soi, n’a guère été prise en compte dans la réflexion générale s’intéressant à ce type de manifestation. Dans le sous-continent lui-même, son étude s’est focalisée sur les zones géographiques périphériques et concentrée majoritairement sur les « tribus ». De plus, nombre d’interprétations l’ont réduite à une catégorie autonome, perdant de vue qu’il s’agit de l’une de ces interactions parmi tant d’autres, à la croisée des idiosyncrasies et des symboles partagés, par lesquelles les acteurs mettent en forme leur monde. En articulant leur réflexion sur la parole, le corps et le territoire, les quinze auteurs de ce volume ont voulu restituer la multiplicité des significations et la variété de ses liens avec toute une série de pratiques sociales et d’institutions, de discours et d’émotions. La possession, comme trajectoire de vie, perception des espaces propres aux dieux et aux hommes et représentation de la société, y compris dans ses dimensions identitaires et politiques, est à la fois mode de pensée et d’action. Ainsi apparaît-elle, par excellence, comme un « travail de la culture » qui lie intimement perception individuelle, modèle cognitif et société.

Spirit possession --- Possession par les esprits --- South Asia --- Asie méridionale --- Social life and customs --- Moeurs et coutumes --- Social life and customs. --- Spirit possession - South Asia. --- Possession, Spirit --- Experience (Religion) --- croyance --- territoire --- corps --- parole --- possession --- dieux

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This text is an ethnography of spirit possession ceremonies and accompanying musical practices in the rural Ndau-speaking communities surrounding Chipinge, Zimbabwe. Collectively called madhlozi, these spirits are the 'outsider spirits' of distant social encounters that have shaped Ndau identity and history. The purpose of this book is to explain how musicking during ceremonial life in rural Ndau communities in Zimbabwe is meaningfully experienced during a single spirit possession ceremony. It investigates the immediacy of musical experience and the ways in which the ongoing present of ceremonial performance becomes emotional and socially salient.

Ndau (African people) --- Rites and ceremonies --- Dance --- Drum --- Music, Influence of --- Spirit possession --- Spiritualism --- Music --- History and criticism. --- Social life and customs. --- Performance --- Communication with the dead --- Dead, Communication with the --- Metapsychology --- Spiritism --- Occultism --- Possession, Spirit --- Experience (Religion) --- Music, Effect of --- Drums (Musical instruments) --- Percussion instruments --- Dances --- Dancing --- Amusements --- Performing arts --- Balls (Parties) --- Eurythmics --- Ceremonies --- Cult --- Cultus --- Ecclesiastical rites and ceremonies --- Religious ceremonies --- Religious rites --- Rites of passage --- Traditions --- Ritualism --- Manners and customs --- Mysteries, Religious --- Ritual --- Vandau (African people) --- Ethnology --- Shona (African people)