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Film unique, Sierra de Teruel rejaillit comme un cri - celui d'un homme qu'on étrangle dans son cachot. Aurait-il eu le temps de dessiner sur ses murs sombres, avec la craie abandonnée par son devancier maintenant fusillé, de raconter ce qu'il a vu, vécu ou recueilli d'autres combattants qui comme lui se cabrent, mais c'en est trop pour ceux qui le surveillent, qu'il eût imaginé les formes surtendues et démanchées de l'unique film d'André Malraux.Inachevé, affligé, concassé par l'Histoire. Délaissé. Apre. Affecté d'une profonde mélancolie. L'auteur de L'Espoir (1937) bat en retraite quand les troupes franquistes entrent dans Barcelone (janvier 1939) où il arrachait ses prises de vues aux bras d'un destin qui l'engloutit et qu'il repoussait de toutes ses forces. Sierra de Teruel rassemble des "éboulis" entremêlés, vrais ou imaginaires, d'avant une narration possible.Or impossible. Sierra de Teruel, plus secrètement, mémorise l'orientation de Malraux frappant d'autres monnaies, plus absolues. La création artistique. Voix du silence.

Malraux, André, --- Espoir --- Malraux, André

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Entre la remise en question de l’intellectuel, qui n’aurait plus de rôle dans la société contemporaine, et de la négligence du texte malrucien, devenu supposément illisible parce qu’il soutient des thèses, S’engager : L’intellectuel dans l’œuvre d’André Malraux s’approprie et relaie un admirable modèle : celui du texte politique et de l’intellectuel engagé. Avec Malraux, ce livre veut penser les rapports entre action, réflexion et création. Par une analyse des romans L’Espoir (1937) et Les Noyers de l’Altenburg (1943), il s’agit d’abord de définir un intellectuel engagé dont l’implication se lie avec cohérence à la critique, d’insister sur la responsabilité réciproque de l’action et de l’écriture et de montrer leur simultanéité et leur continuité. Par une lecture attentive des deux tomes autobiographiques du Miroir des Limbes, Antimémoires (1967) et La Corde et les souris (1976), il s’agit ensuite de comprendre comment, par le refus de l’aveu, de l’intimité et du privé, par l’autofiction, l’autoplagiat, la métamorphose de la matière vécue et l’invention d’un héros à l’image d’une collectivité utopique, par la retranscription d’innombrables conversations avec de petits et grands personnages, André Malraux imagine ce que devrait être la littérature engagée : musée imaginaire, lieu de discussion, participation à l’histoire, projet de société.

Malraux, André --- Malraux, André, --- Malraux, André, --- Literary Reviews --- motif --- thème --- littérature engagée --- intellectuel

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Ce volume procède en deux temps.Il s’intéresse d’abord à la notion d’oralité. Deux articles s’attachent à la circulation de la parole à l’intérieur d’une civilisation, puis à la relation entre la communication et la transcription qu’en donne l’œuvre d’art. Un autre se penche sur la richesse du message grec entre philosophie et théâtre. Quant au dernier, il examine la lutte que se livrent les faussaires, tel Lautréamont, qui recourent à l’imitation, et le créateur authentique qui cherche la voix juste.Ce recueil éclaire par ailleurs tantôt les dialogues réels ou fictifs que Malraux a pu nouer avec des civilisations disparues – la Grèce antique – ou des créateurs défunts, tel Laclos ; tantôt les échanges qu’il a pu avoir avec certains de ses aînés, comme Barrès, Spengler, ou ses contemporains – Morand. Les jeux de références littéraires pouvant aller jusqu’à des recréations, le Waltenberg d’Hédi Kadour fait écho à l’Altenburg de Malraux.Deux études viennent compléter ces investigations : l’une consacrée aux rapports entre Malraux et la Russie, l’autre axée sur sa conception de l’Histoire

Malraux, André --- Malraux, André, --- Malraux, André --- Malraux, Georges André --- Mālrū, Andrīh --- Ma-erh-lo --- Maerluo, Andelie, --- ʻAngdrē Mānrō, --- מאלרא, אנדרע --- مالرو، آندره،, --- Malraux, André Georges --- Colonel Berger --- Berger, --- Criticism and interpretation. --- Criticism and interpretation

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Au croisement de la poétique, de la thématique et de l'histoire, ce livre propose des lectures politiques d'œuvres de Paul Claudel (Tête d'or), Anatole France (Les dieux ont soif), André Malraux (La Condition humaine, L'Espoir), Jean Anouilh (Antigone, L'Alouette), Jean Guéhenno (Journal des années noires), Jean- Paul Sartre (Les Mains sales), Jacques Perret (Bande à part), Romain Gary (Les Racines du ciel) et Jules Roy (La Guerre d'Algérie). Chaque œuvre pose le problème du pouvoir, de l'action et de ses moyens. Elle est replacée dans son temps et dans le nôtre.

Politique et littérature --- Pratiques politiques --- Littérature française --- Dans la littérature. --- Histoire et critique. --- Claudel, Paul --- France, Anatole --- Malraux, André --- Anouilh, Jean --- Giraudoux, Jean --- Sartre, Jean-Paul --- Gary, Romain --- Guéhenno, Jean --- Perret, Jacques --- Roy, Jules --- Journaux intimes. --- Critique et interprétation. --- Et l'Algérie. --- France, Anatole,