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The question of how to preserve a “living” (and not merely academic) memory of the Nazi era beyond the lifetime of living witnesses is primarily a question of narrative transmission. In the context of experientiality research in literary studies and using the example of transgenerational story-telling techniques, the study shows how historical experiences can be evoked by reading and embedded into the reader’s personal body of experience. Wie über die Ära der Zeitzeugenschaft hinaus ein ‚lebendiges‘ (statt lediglich wissensbasiertes) Erinnern an die NS-Zeit sichergestellt werden kann, ist vor allem eine Frage der narrativen Vermittlung. Im Rahmen literaturwissenschaftlicher Experientialitätsforschung und am Beispiel transgenerationaler Erzähltechniken wird gezeigt, wie beim Lesen historische Erfahrungen evoziert und im eigenen Erfahrungshorizont verankert werden.

Erfahrung --- Erzähltheorie --- Generation --- Kognitive Poetik --- LITERARY CRITICISM / General --- E-books --- Fiction

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This study probes the significance of Paul's statement in 1 Corinthians 3:16 announced to a group of believers in Corinth: "Do you not know that you are the temple of God and that the spirit of God dwells among you?" The question is framed in the Greek language such that Paul expected an affirmative response (i.e. ‘Yes, we know we are the temple of God’), and yet mapping such an idea onto a gathering of people is rather unprecedented in antiquity. By surveying relevant literary texts and material culture from the ancient Mediterranean (roughly 400 BCE—200 CE), the author shows how Paul appropriated the concept of temple in his exhortation to the Corinthians. A few key texts in 1 Corinthians can be read as a cohesive and coherent set of passages that unpack the idea of the Corinthians as "the temple of God." While these passages are not typically read together, this study shows how themes such as power and spirit, traditions from Exodus, divine benefits, and sacrificial foods found in these passages reflect similar concerns observed in temples and other sanctuaries in ancient Greek, Roman, and Jewish contexts. Careful analysis of the religious experience of visitors to temples—an important topic that remains largely ignored in secondary literature—gives greater clarity to the nuances of Paul’s temple discourse. As the temple, the Corinthian community not only receives God's power and benefits, but also remains vulnerable to peril posed by insiders and outsiders.

1 Corinthians. --- 1. Korinther. --- Paul. --- Paulus. --- Tempel. --- religious experience. --- religiöse Erfahrung. --- temples. --- Paul, --- Bible. --- Criticism, interpretation, etc.

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Die Technisierung der Natur und des menschlichen Körpers droht außer Kontrolle zu geraten. Der Ethik muss es um Kriterien der Passung von Technik, Natur und Menschenwürde gehen. Ihre Methode ist eine historisch belehrte Vernunft. In der gegenwärtigen Phase der ökonomisch-technischen Entwicklung werden Natur und Mensch zunehmend zum Material der Perfektionierung. Spontaneität und Mannigfaltigkeit drohen zu verschwinden. Autonome Lebensführung wird technischen Imperativen der Leistungssteigerung unterworfen. In diesem Buch geht es um Kriterien der Richtung und der Begrenzung technischer »Verbesserung«. Sie entstammen begrifflichen und historischen Überlegungen über eine erstrebenswerte (»gute«) Welt und die Rechte des Menschen. Dazu gehört eine Natur des Gedeihens mannigfaltiger Lebensformen und eine Kultur der Anerkennung von Menschenwürde und kultureller Vielfalt.

Bioethik --- Biodiversität --- Holismus --- Menschenrechte --- Metaethik --- Wertewandel --- Pluralismus --- Annerkennung --- kollektive Erfahrung --- bioethics --- biodiversity --- human rights --- communal goods --- meta-ethics --- cultural plurality --- mutual recognition

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Die eigene Erfahrung zum Beruf machen. Genesungsbegleiter*innen sind Psychiatrie-Erfahrene oder deren Angehörige, die in der psychiatrischen Versorgung professionell tätig werden. Aber wie lässt sich überhaupt eine spezifische (Krisen-)Erfahrung zu einer alltäglichen Expertise machen? Christine Schmid bietet hierauf eine ethnografisch-empirische Antwort: Sie entwickelt das ambivalente Bild einer professionellen Zwischenzone und schärft damit den Blick auf die Zusammenhänge zwischen Erfahrung(en) und Expertise(n) - für den Beruf der Genesungsbegleitung, für das Fach Europäische Ethnologie und nicht zuletzt für gegenwärtige gesellschaftliche Debatten um die Legitimität von Expertise.

SOCIAL SCIENCE / Disease & Health Issues. --- Cultural Anthropology. --- Ethnography. --- Ethnology. --- Everyday Life. --- Experience. --- Expertise. --- Healthcare. --- Medicine. --- Profession. --- Professionalism. --- Recovery Advice. --- Sociology of Medicine. --- Psychiatrie; Alltag; Erfahrung; Expertise; Ethnografie; Genesungsberatung; Beruf; Professionalität; Gesundheitswesen; Medizin; Medizinsoziologie; Kulturanthropologie; Ethnologie; Psychiatry; Everyday Life; Experience; Ethnography; Recovery Advice; Profession; Professionalism; Healthcare; Medicine; Sociology of Medicine; Cultural Anthropology; Ethnology