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Long description: Arbeit wurde zum Gegenstand wissenschaftlichen Fragens, als im 19. Jahrhundert ihre jahrhundertelange, vorwiegend handwerkliche Prägung zunehmend verloren ging. Sie wurde zu industrieller Arbeit mit zeitlicher Taktung, unbegrenzter Leistungssteigerung, hochgradiger Zerlegung der Arbeitsvorgänge und erkennbaren gesundheitlichen Folgen. Der Autor untersucht in nationaler Perspektive am Beispiel Deutschlands im 20. Jahrhundert Voraussetzungen und Entwicklungen einer Verwissenschaftlichung industrieller Arbeit. Gefragt wird nach Zusammenhängen zwischen politischen Systembrüchen und Arbeitsforschung von der Weimarer Republik, über das NS-Regime, zur Deutschen Demokratischen Republik und der Bundesrepublik Deutschland bis 1990. Ein Exkurs zur Arbeitsforschung in der Schweiz weitet die Perspektive auf die arbeitswissenschaftliche Entwicklung in einem demokratischen Staat ohne politischen Systembruch. Erörtert wird die These, in welchem Maße sich Arbeitswissenschaften und Arbeitsforschung in Deutschland in einer permanenten Dilemma-Situation befanden - zwischen Kapital und Arbeit, Volk und Klasse, Wissenschaft und Politik, Führung und Freiheit, Leistung und Ausbeutung, männlicher Dominanz und weiblicher Chancensuche. Inwieweit kann von ideologischer und politischer Instrumentalisierung der Arbeitsforschung, aber auch von gewollter Bereitstellung ihrer Ressourcen für die jeweils politisch Herrschenden gesprochen werden? Wer kämpfte mit welchen Mitteln um die Seele des Arbeiters? Das Buch leistet insofern auch einen Beitrag zur immer wieder aktuellen Frage nach dem Verhältnis von Wissenschaft und Politik wie auch nach Gefahren einer politischen Instrumentalisierung von Narrativen - hier am Beispiel der Arbeit - und fordert aus historischer Perspektive auf, die Allgegenwärtigkeit der Arbeit (wieder) verstärkt zum Gegenstand wissenschaftlicher Forschung zu machen.

Arbeitsforschung --- Kapital --- Klasse --- Volk --- Arbeitswissenschaft

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"The purpose of this book is to tell the story of Israel's nearest neighbors-not only discovering what the Bible to say about them, but also what we can know from archaeology, ancient inscriptions, and other sources. The Bible itself presents these neighbors in nuanced and conflicting ways; sometimes they are friends or even related to Israel at a family level, and sometimes they are enemies, spoken of as though they must die in order for Israel to live. We are left wondering how the biblical portrayal might have affected our thinking about these people as historical groups, on their own terms. How would an Aramaean have described her own religion? How would an Edomite have described conflict with Israel? In this book, then, we will explore both the biblical portrayal of the smaller groups surrounding Israel and explore what we can know about these groups through their own literature, archaeology, and other sources. Learning what we can about who these various peoples were in their own right will deepen our awareness of Israel's close neighbors. By uncovering the identity of the Philistines as settlers along the coast at the same time that early Israel carved out their place in the land, for example, we can better understand the social turmoil and political maneuvering that lies just beneath the surface of the biblical narrative, and we can see more clearly just how the authors of the Bible saw themselves in the face of others"--

Iron age --- Bronze age --- Jews --- History --- Bible. --- History of Biblical events. --- Middle East --- Canaanites --- Arameans --- Ammonites (Semitic people) --- Moabites --- Edomites --- Philistines --- Phoenicians --- Adomim --- Idumaeans --- Civilization, Phoenician --- Phenicians --- Ethnology --- Semites --- Civilization --- Antico Testamento --- Hebrew Bible --- Hebrew Scriptures --- Kitve-ḳodesh --- Miḳra --- Old Testament --- Palaia Diathēkē --- Pentateuch, Prophets, and Hagiographa --- Sean-Tiomna --- Stary Testament --- Tanakh --- Tawrāt --- Torah, Neviʼim, Ketuvim --- Torah, Neviʼim u-Khetuvim --- Velho Testamento --- Arab countries --- 933 --- 933 Geschiedenis van Palestina en het Joodse volk --- Geschiedenis van Palestina en het Joodse volk

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Gert Broeckx, 22 januari 2015Prachtig boek van groot formaat over mensen. Op de aarde leven zes miljard mensen. Geen twee ervan zijn hetzelfde. Peter Spier maakt de lezer er opmerkzaam op dat ieder mens uniek is, enig in zijn soort. Iedereen is als baby klein geboren met een andere huidskleur, andere vorm van ogen, neus, oren, gezicht, lippen. Het gekke is dat mensen soms anders willen zijn dan ze zijn. Wie steil haar heeft, wil krullen, wie kroeshaar heeft, wil glad haar. Over de hele wereld dragen mensen andere kleding en wat ze in het ene land mooi vinden, daar word je in een ander land om uitgelachen. Er zijn wijze en domme mensen, mensen die dol zijn op lawaai terwijl anderen dat niet kunnen uitstaan. Over de hele wereld zijn de huizen, de taal, de feesten en het schrift anders. Gelukkig dat alles er niet hetzelfde uitziet want dan we zouden in een saaie wereld leven.Dit alles beeldt Peter Spier uit in grote en kleinere prenten met een ongelooflijke schat aan details waar je nooit op uitgekeken raakt. De gevatte bondige tekst zet de lezer aan het denken en verleidt hem om steeds dieper op de details in te gaan. Boeiend voor iedere leeftijd.22 januari 2015© Pluizer38http://www.pluizer.be

Didactics of social education --- Prentenboeken --- Landen --- Volken --- Diversiteit --- Culturele diversiteit --- Culturele samenwerking --- Godsdienst --- Talen --- Etnische verschillen --- 684.94 --- Cultuurverschillen --- boekillustraties --- jeugdboeken --- kinderboekillustraties --- non-fiction --- het boek, boekillustratie --- Land --- Volk --- Taal --- Filosofie --- Psychologie --- Sociologie --- Man --- Inclusie --- Maatwerk --- Cultuur --- Erfelijkheidsleer --- Stadssamenleving --- Verpleegkunde --- Volwassene

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Im Jahr 536 wurde in Konstantinopel ein Konzil einberufen, auf dem Anthimos, der Bischof der Hauptstadt, nach nur einem Jahr Amtszeit abgesetzt und zahlreiche Bischöfe mit ihm als Häretiker verurteilt und aus der Stadt verbannt wurden. Bei diesem Ereignis handelte es sich um die jüngste Eskalation in den kirchenpolitischen Auseinandersetzungen, die nach dem Konzil von Chalkedon 451 die Kirche erschütterten – es sollte sich als Wendepunkt in der Kirchenpolitik Justinians (527–565) erweisen. Patrick Brimioulle rekonstruiert den genauen Ablauf des Konzils, seine Organisation und sein Verhältnis zur bisherigen kaiserlichen Kirchenpolitik sowie seine Einbettung in die kirchenpolitischen Auseinandersetzungen seiner Zeit. Brimioulle untersucht die gesellschaftlichen Dynamiken bei religiösen Streitigkeiten und beleuchtet damit erstmals die kirchenpolitischen Verwicklungen auch aus sozialgeschichtlicher Perspektive. Im Zentrum steht dabei, wie es zur Ausformung einer spezifischen eigenen Identität und zur Bildung unterschiedlicher Parteien unter Bischöfen, Mönchen und gewöhnlichen Gemeindemitgliedern kam.

262.5*16 --- 262.5*16 Constantinopel II, III--(553, 680) --- Constantinopel II, III--(553, 680) --- E-books --- Kaiser --- Kirchenpolitik --- Konzil --- Mönch --- Kirche --- Synode --- Geschichte 491-536 --- Byzantinisches Reich --- Konstantinopel --- Syrien --- (Produktform)Electronic book text --- Alte Geschichte --- Chalkedon --- Christologie --- Justinian --- Konzilien --- Miaphysitismus --- Sozialgeschichte --- (VLB-WN)9553 --- Christliche Kirche --- Ekklesiologie --- Kirchengemeinde --- Christentum --- Volk Gottes --- Ekklesia --- Konfessionspolitik --- Religionspolitik --- Mönche --- Ordensleute --- Ordenspriester --- Konventuale --- Laienbruder --- Nonne --- Allgemeines Konzil --- Ökumenisches Konzil --- Kaisertum --- Herrscher --- Kaiserin --- Kaiserreich --- 536 --- <> Ǧumhūrīya as-Sūrīya --- <> Ǧumhūrīya al-ʿArabīya as-Sūrīya --- Syrie --- République Syrienne --- Arabskiej Republiki Syryjskiej --- Suriye --- Siria --- Repubblica Araba Siriana --- Sowria --- Sūriyā --- Syrian Arab Republic --- République Arabe Syrienne --- Arabische Republik Syrien --- Daulat Sūriyā --- Province of Syria --- Syrische Arabische Republik --- SAR --- RAS --- Syria --- <>Ǧumhūrīya as-Sūrīya --- <>Ǧumhūrīya al-ʿArabīya as-Sūrīya --- République Arab Syrienne --- <>Ǧumhūriyya al-ʿArabiyya as-Sūriyya --- الجمهورية العربية السورية --- Syrer --- <> Iqlīm as-Sūrī --- Vereinigte Arabische Republik --- XX.XX.1918-01.02.1958 --- 28.09.1961 --- -Ostrom --- Constantinopel --- Constantinople --- Constantinopolis --- Konstantinopolě --- Kosṭanṭinīye --- Ḳosṭanṭinīye --- Kosṭanṭiniyye --- Ḳosṭanṭiniyye --- Qosṭanṭinīye --- Qosṭanṭiniyye --- Kostandnowpolis --- Kōnstantinupolis --- Polē --- K. Polis --- Der-i Saʿādet --- Der-i Seʿādet --- Dersaadet --- Derseadet --- İstanbul --- Miklagård --- İstambul --- Stamboul --- Carigrad --- Byzanz --- Istanbul --- 330-1930 --- Oströmisches Reich --- Reich Byzanz --- Imperium Byzantium --- Imperium Byzantinum --- Ostrom --- Rhomaioi --- Romäer --- 395-1453 --- Concile de Constantinople (536)