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This thesis analyzes how Barack Obama's election influenced the development of African American cinema during that period. With a panel of 30 films made by Black filmmakers released between 2008 and 2017, the study tests three hypotheses on the kind of cinema that emerged during the Obama years. We found that two forms of cinema co-existed during that period, mostly delimited by the fact they are from Hollywood or from independent cinema. Nonetheless, we point out the fact that Obama's election gave a confidence boost to the Black movie industry by allowing it to express its voice regarding various topics, previously taboo. Ce mémoire analyse comment l'élection de Barack Obama a influencé le developpement du cinéma Afro-Américain de cette période. Avec un panel de 30 films réalisés par des Noirs et sortis entre 2008 et 2017, le travail teste trois hypothèses concernant le type de cinéma qui émerge durant les années Obama. Nous avons découvert que deux formes de cinéma co-existait pendant la période, et qu'ils se différenciaient la plupart du temps par leur appartenance au cinéma Hollywoodien ou indépendant. Néanmoins, nous montrons que l'élection d'Obama a donné un coup de boost à la production Afro-Américaine en lui permettant de s'exprimer sur plusieurs sujets, autrefois tabous.
American studies --- Obama Effect --- Black Cinema --- Racial Relations --- Film studies --- Cultural Studies --- Political Science --- Post-racial America --- Etudes Americaines --- Barack Obama --- Cinéma Afro-Américain --- Droit, criminologie & sciences politiques > Sciences politiques, administration publique & relations internationales
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En 1842, une église catholique destinée aux fidèles de couleur et une communauté religieuse réservée aux femmes de couleur libres sont toutes deux fondées à La Nouvelle-Orléans. Emblèmes de la vie religieuse des esclaves et des Noirs libres de la région, elles témoignent ensemble de la persistance et de la vivacité d’un afro-catholicisme typiquement louisianais. L’expérience religieuse des esclaves catholiques de la Louisiane dans la première moitié du XIXe siècle découle toutefois de trajectoires particulières ; les esclaves évoluent dans des mondes sociaux et culturels divergents, voire contrastants, où priment les exigences de l’esclavage racial. Un esclave confiné sur une plantation isolée de la paroisse Saint-Jean-Baptiste, au coeur de la vallée du Mississippi, vivra une expérience totalement différente d’un esclave intégré dans une domesticité urbaine au sein de la ville commerciale et cosmopolite qu’est La Nouvelle-Orléans. Véritables témoignages de leur vie chrétienne, le baptême, le mariage et l’enterrement représentent trois moments majeurs de cette expérience religieuse. Leur analyse permet ainsi d’approfondir un champ historiographique encore en friche. Ce faisant, cet ouvrage souligne les aléas de la rencontre entre catholicisme et esclavage et met en lumière les prémisses de la construction d’un afro-catholicisme distinct, propre aux communautés esclaves rurales et urbaines de la Louisiane.
Religion --- History --- afro-catholicisme --- afro-américain --- esclave --- esclavage --- pratique religieuse --- religion catholique --- Catholic Church --- Louisiana --- Church history. --- Church of Rome --- Roman Catholic Church --- Katholische Kirche --- Katolyt︠s︡ʹka t︠s︡erkva --- Römisch-Katholische Kirche --- Römische Kirche --- Ecclesia Catholica --- Eglise catholique --- Eglise catholique-romaine --- Katolicheskai︠a︡ t︠s︡erkovʹ --- Chiesa cattolica --- Iglesia Católica --- Kościół Katolicki --- Katolicki Kościół --- Kościół Rzymskokatolicki --- Nihon Katorikku Kyōkai --- Katholikē Ekklēsia --- Gereja Katolik --- Kenesiyah ha-Ḳatolit --- Kanisa Katoliki --- כנסיה הקתולית --- כנסייה הקתולית --- 가톨릭교 --- 천주교 --- Louisiana (Province) --- Louisiana (Territory) --- Louisiane --- État de Louisiane --- Léta de la Lwizyàn --- Lwizyàn --- State of Louisiana --- US-LA --- La. --- Louisianne --- Territory of Louisiana --- District of Louisiana --- Luisiana --- West Florida --- Territory of Orleans
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