Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Theatrical science --- dance [performing arts genre]

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Allereerst schets ik de begindagen van ANT in de wetenschapssociologie en de wetenschapsfilosofie. Sommige aannames van Latour kunnen niet worden teruggeleid naar de sociologie. Om de verschillen tussen ANT en andere sociologische theorieën beter te begrijpen, is het dan ook nodig om deze aannames te bestuderen. Het gaat voornamelijk om Latours aversie tegen denken in termen van substanties. Aan de hand van kernconcepten die in Laboratory Life en Pasteurization of France zijn ontwikkeld zal ik deze basispositie illustreren. De nadruk van mijn lezing zal liggen op ‘the Pasteurization of France’ en de daarbij behorende ‘irreductions.’ De reden hiervoor is dat veel van de ideeën die we in de latere werken van Latour zullen tegenkomen al aanwezig zijn in irreductions. Daarna volg ik de ontwikkeling van Latours ANT aan de hand van enkele concepten. Hier kies ik voor een chronologische behandeling, waarin ik de hoofdwerken van Latour aanvul met artikelen of hoofdstukken van andere auteurs. Ten tweede introduceer ik de feministische en wetenschapsfilosofische invloeden van respectievelijk Donna Haraway en Isabelle Stengers. Ten slotte bestudeer ik Latours Inquiry into Modes of Existence (AIME) als basis voor een algemene sociologische theorie. In mijn lezing kies ik voor een combinatie van boekwerken en artikelen. Hoewel de boeken van Latour de grote stukken van zijn argumentatie dragen, zijn de artikelen vaak duidelijker over de invloeden op en de gevolgen van zijn argumentatie. Verder zal ik voor de introductie van de invloeden op Latours denken gebruikmaken van de overzichtswerken van Gerard de Vries en Graham Harman. Echter, voor de uiteenzetting van de ontwikkeling van ANT in de voorbije jaren kies ik voor een behandeling van de primaire werken. Dit doe ik enerzijds omdat dit mij beter in staat stelt om de ontwikkeling van bepaalde concepten te volgen. Anderzijds staat deze strategie een meer nauwkeurige beschouwing van de verhouding tussen ANT en de sociologie toe. Latour schrijft antagonistisch tegenover bepaalde stromingen van de sociologie. Hoewel we zullen zien dat ‘de sociologie’ niet altijd overeenkomt met de theorieën die Latour viseert, helpt de behandeling van zijn eigen werken om de discussie van ANT “binnen de sociologie” te houden. En ofschoon ik grote waarde hecht aan de filosofische discussies rondom ‘de realiteit,’ is het mijn doel om ANT te behandelen als een sociologische theorie. Zo gaat Graham Harman in dialoog met Latours denken om zijn eigen Object Oriented Ontology op te richten. Ik zal Harmans werk dan ook kritisch lezen en kijken in hoeverre zijn bezwaren tegen ANT fair zijn en in hoeverre zij relevant zijn voor sociologische lezers. Uiteindelijk zal ik, door terug te verwijzen naar delen uit de ontwikkeling van Latours ANT, antwoord kunnen geven op mijn centrale vraag. Het is mijn doel om te laten zien dat de vele filosofische invloeden bij voorbaat ANT al een algemene theorie maken. ANT kan, door de opvatting van wat het sociale is, niets anders zijn dan een algemene sociologische theorie.