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Il y a trente ans, quand on voulait être pris au sérieux, on parlait politique ; évoquer la religion, en revanche, était le meilleur moyen de faire rire. Aujourd'hui, la situation s'est inversée ; la religion fascine, inquiète, et la peur s'installe à l'égard de certaines de ses formes, voire de la… Lire la suite violence que, suppose-t-on, elles fomentent.Il importe d'essayer d'y voir un peu clair. Poursuivant le travail d'élucidation qu'il a entrepris depuis une dizaine d'années, Rémi Brague s'interroge sur la légitimité même du terme « religion », puis sur le contenu propre des religions – avant tout sur celui des « trois monothéismes ». Qu'est-ce que la religion nous dit de Dieu, et de l'homme en tant qu'il est doué de raison ? Qu'est-ce qu'elle nous dit d'autres domaines de l'humain comme le droit, la politique ? En quoi garantit-elle – ou menace-t-elle – la liberté morale, sinon l'intégrité physique, des individus ?Un essai salutaire pour délaisser nos a priori et prendre de la hauteur.

Religion.

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Cet ouvrage rassemble les réflexions menées lors d'un colloque qui s'est tenu à Lyon en janvier 2016. Les différents articles examinent les « nouvelles approches du fait religieux », c'est-à-dire la manière dont de jeunes chercheurs et chercheuses en sciences humaines et sociales renouvellent leur façon de comprendre et analyser le fait religieux. De l'époque médiévale au très contemporain, entre histoire, sociologie, anthropologie ou sémiologie, chercheurs et chercheuses y donnent à voir la méthode mobilisée pour aborder des objets classiques (croyances et pratiques) ou plus nouveaux (histoire matérielle, histoire du genre et des sexualités). Avec les contributions de Yves Krumenacker, Boris Klein, Noémie Recous, Julie Cosson, Léo Botton, Marion Maudet, Caroline Muller, Nicolas Balzamo, Maïté Recasens, Nicolas Guyard.

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Cet ouvrage rassemble les réflexions menées lors d'un colloque qui s'est tenu à Lyon en janvier 2016. Les différents articles examinent les « nouvelles approches du fait religieux », c'est-à-dire la manière dont de jeunes chercheurs et chercheuses en sciences humaines et sociales renouvellent leur façon de comprendre et analyser le fait religieux. De l'époque médiévale au très contemporain, entre histoire, sociologie, anthropologie ou sémiologie, chercheurs et chercheuses y donnent à voir la méthode mobilisée pour aborder des objets classiques (croyances et pratiques) ou plus nouveaux (histoire matérielle, histoire du genre et des sexualités). Avec les contributions de Yves Krumenacker, Boris Klein, Noémie Recous, Julie Cosson, Léo Botton, Marion Maudet, Caroline Muller, Nicolas Balzamo, Maïté Recasens, Nicolas Guyard.

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The world sold you a map to success, and you followed it--only to find that the world's version of extraordinary is the trap of the ordinary. Your to-do list keeps growing, you haven't been to the gym in weeks, and your family wants more time with you. You are doing your best, but you're exhausted and unfulfilled. How did you get here, and where are you going?Michael Dauphinee understands that you don't need a map with a final destination; you need your own compass. In Extraordinary, Michael provides four points on a compass that help you discover and live out your God-given calling.Identity: Instead of telling yourself what not to be, embrace who you are and utilize your natural strengths.Permission: Don't limit yourself. Share your ideas and pursue your aspirations without needing approval from others.Courage: Overcome your fear of failure and close the gap between wishing and doing.Generosity: Don't tie your hope to your resilience. Anchor to something bigger than yourself.It's not too late to live an extraordinary life. Unleash the power of your true north, dream again, and live in the direction of you.

Religion

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"Uma procissão na Geografia, título escolhido para o livro, representa o caminhar da autora na ciência geográfica. A procissão deve ser interpretada como uma marcha de geógrafos que fundaram e formaram o grupo coeso do Núcleo de Estudos e Pesquisas sobre Espaço e Cultura (NEPEC), em 1993, no Instituto de Geografia da UERJ. A obra possibilitou, segundo a autora, uma autoanálise crítica enquanto geógrafa e a reflexão e interpretação do sagrado e profano na ciência geográfica. O interesse libertador ou emancipador, próprio da reflexão científica, resultou em estudos elaborados que compõem este livro. As procissões, como atividades religiosas, são organizadas por hierarquia eclesiástica. Nesta abordagem, a hierarquia será pela importância de um artigo, num conjunto de vários publicados. Sem dúvida, a harmonia da hierarquia está baseada na escala de importância, no sentido de valor atribuído às ideias e no tempo em que ocorreram A representação e o valor simbólico foram interpretados em manifestações materiais e imateriais do sagrado. E desse valor simbólico que nasceu a hierarquização das manifestações do sagrado no espaço. A paisagem é reflexo do comportamento dos atores sociais em seus grupos religiosos e também marca e matriz desse comportamento cultural. A procissão como ritual sacraliza o espaço, fornece uma paisagem religiosa móvel. A paisagem religiosa é conceito fundamental nos estudos geográficos pela relação simbólica existente entre cultura e espaço."

Religion and geography --- RELIGION --- RELIGION