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Ce livre vise a identifier divers toponymes et gentilices bibliques, en majorite exterieurs au Canaan, et a les situer dans un contexte historique dont ils sont generalement prives dans la Bible. Ils apparaissent souvent dans des listes, qui peuvent aussi contenir des noms de personnages importants, meles a des noms de lieu. Les chapitres successifs passent ainsi en revue les listes de "Fils de Canaan", de "Fils de Misrayim", de "Fils d'Aram", de "Fils d'Abraham et de Qetura", de "Fils d'Ismael", de "Fils de Kush", de "Fils de Yoqtan", localises generalement au Yemen. La visite de la reine de Saba s'inscrit dans ce cadre. L'origine de Zabulon et de Nephtali est ensuite examinee, ainsi que le sens ou la localisation des toponymes Bethleem, Teman, Tema, Hagar, etc. L'usage des noms de Tanis, Hanes, Sais et Put dans la Bible est ensuite passe en revue. Le texte original de la notice sur l'assassinat de Sennacherib et des recits relatifs a la capitale moabite est ensuite reconstitue a la lumiere de la version des Septante. Un chapitre est consacre aux figures de Gog/Gyges et de Tugdamme/Lygdamis, tandis qu'un autre traite des regions de la Mesopotamie septentrionale, dont le nom est defigure dans la Bible; il s'agit du pays de Shupriya, de Kulimmer et d'Izal. Viennent ensuite les Iles d'Ulysse, Kub et Pul, qui est l'Apulie, tandis que Lakish et son sanctuaire de Yaho-Roi font l'objet du dernier chapitre. L'ouvrage releve plusieurs tiqqune soferim datables de la fin de l'epoque perse ou de la periode hellenistique. Il est complete de plusieurs index.

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