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"Le présent ouvrage étudie la prière comme catégorie de la pensée religieuse platonicienne, de Platon à la fin de l'Antiquité. L'ouvrage a pour objet la prière comme catégorie de la pensée religieuse platonicienne, de Platon à la fin de l'Antiquité. En suivant un plan chronologique (Platon, le Second Alcibiade pseudo-platonicien, Maxime de Tyr, Plotin, Porphyre, Jamblique, Proclus), l'ouvrage étudie la réflexion philosophique sur la prière et une série de thèmes et de questions connexes : la critique et la réinterprétation des cultes traditionnels, la conceptualisation des émotions religieuses, l'explication philosophique du fonctionnement de l'astrologie et de la magie, les théories de l'âme et la description théologique du réel dans le néoplatonisme tardif. L'ouvrage apporte un éclairage nouveau sur les rapports entre religion et philosophie dans l'Antiquité et, en particulier, sur les formes "scientifiques" de religion qui apparaissent et se développent dans les écoles philosophiques à la fin de l'Antiquité. Une attention particulière est prêtée à la relation entre philosophie, religion et rhétorique. La dimension rhétorique de la prière est explorée en relation avec le rôle de la persuasion et de l'affectivité dans la prière et avec la conception selon laquelle le commentaire exégétique représente un hymne en prose adressé aux dieux."-- Back cover.

Comparative religion --- prayers [documents] --- Classical Greek literature --- Plato --- Antiquity --- Neoplatonism. --- Néo-platonisme. --- Platoniciens. --- Platonists. --- Prayer --- Prayer. --- Prière --- History. --- Histoire. --- Plato. --- Platon. --- Plotin. --- Plotinus. --- Proclus, --- Greece. --- Religion grecque. --- Platonisme. --- Néoplatonisme. --- Platon --- Proclus --- Critique et interprétation. --- Philosophy and religion. --- prayers [literary works]

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Le présent ouvrage est issu de recherches menées dans le cadre de l'ancien projet 'CENOB' (Corpus des énoncés de noms barbares) soutenu par l'Agence Nationale de la Recherche. Par 'noms barbares', on désigne dans les religions anciennes des noms ou enoncés proférés, principalement en contexte rituel, et dont l'efficacité dépend d'une opacité sémantique, d'une étrangeté, voire d'une inintelligibilité. Afin de mesurer l'écart qui constitue le caractère 'barbare' de ces noms, cet ouvrage rassemble une série d'enquêtes sur divers dossiers - en majorité des textes médio - et néoplatoniciens - qui permettent de comprendre les théories à travers lesquelles l'Antiquité a pensé la relations, et principalement la communication, entre les divers êtres peuplant le Monde - hommes, démons et dieux - chacune de ces classes ayant sa langue, son mode d'expression, sa façon de se situer dans l'ordre hiérarchique du Réel et de se rapporter aux autres. D'Homère à Proclus, à Damascius et au Ps.-Denys l'Aréopagite, de nombreuses théories nous ont été conservées, par exemple sur la langue des dieux et le travail étymologique qui régit leur nomination, sur la 'voix' des démons et leur mode de communication avec les hommes, ou encore sur les limites du langage humain, devant qui se dérobent les Principes divins. Dans toutes ces études se noue une liaison forte entre littérature, philosophie et histoire des religions méditerranéennes anciennes, avec le souci de décrire les systèmes de pensée qui entouraient les rituels.

Comparative religion --- Classical Greek literature --- Antiquity --- Language and languages --- Language and history --- Neoplatonism --- Philosophy, Ancient --- Religious aspects --- Langage et histoire. --- Langage --- Langage. --- Mythologie grecque. --- Mythologie romaine. --- Noms. --- Néoplatonisme. --- Philosophie antique. --- Platonisme. --- Rituel. --- Aspect religieux. --- Langage et histoire --- Néoplatonisme --- Philosophie antique