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La 4e de couverture indique : "Cynthia prima fuit, Cynthia finis erit : Cynthia fut la première, Cynthia sera la dernière. Dans son quatrième et dernier recueil, Properce réalise sa promesse : il inscrit le tombeau de son unique amante au coeur d'une Rome impériale transfigurée par l'élégie. L'adieu à l'amour, à la fin du livre III, et le ralliement impromptu du poète à l'Empire ne sont que les pénultièmes péripéties d'une aventure qui précèdent de peu l'apothéose de l'héroïne : dans le livre IV, fallax opus, oeuvre trompeuse, Properce subvertit le motif de l'immortalisation par la poésie des héros guerriers au profit de sa maîtresse, une femme légère comme le genre qu'elle incarne. "Plaisant paradoxe" selon Paul Veyne, l'élégie est aussi l'écriture, mêlée de joie et d'inquiétude, d'une audace nouvelle : l'esclavage amoureux libère la poésie qui devient nécessairement personnelle et subjective. Si l'amour sine modo, l'amour sans mesure, fou par fidélité, affidé par folie, ne se dit pas dans la transparence d'une écriture sincère, il demeure le signifié d'une authentique déclaration : celle d'un poète mauvais genre qui, contre toute la tradition, le pouvoir et même la loi, réclame le droit d'aimer et de le dire. Il lui faut pour cela développer un paradoxe, en même temps plaisant et sérieux : la recusatio de l'épopée, refus dramatisé du genre noble et du chant patriotique, est, dans la Rome d'Auguste, une épreuve digne d'un héros épique."
Love in literature --- Élégies latines --- Ironie --- Subjectivité --- Amour --- Histoire et critique --- Dans la littérature --- Properce --- Properce, --- Elegiac poetry, Latin --- Love in literature. --- Poésie élégiaque latine --- Amour dans la littérature --- History and criticism. --- Propertius, Sextus. --- Propertius, Sextus --- Characters --- Cynthia. --- Ironie. --- Histoire et critique. --- Dans la littérature. --- Subjectivité --- Dans la littérature.
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Conceived as a necessary reconsideration of the pristine "elegiac question" in Ovid’s Metamorphoses, this book intends to offer an analysis of the function of elegiac discourse within Ovid’s magnum opus from the perspective of metapoetics. To that end, the author undertakes, in the first section, a close re-reading of some relevant passages of Latin love elegy. From a prism that takes into account the characteristically elegiac multivocality, the genre reveals itself as an agonistic discourse in which the poet dramatises his metaliterary power-relation with the puella, who is unveiled as the synthesis of the distinct sub-products of his poetic activity. Thereupon, the author proceeds to scrutinise how elegiac elements are assimilated and transformed as they become integrated within the framework of Ovid’s poem of changing forms. Far from being a mere stylistic ornament, the presence of an elegiac register in many erotic passages tells us about Ovid’s stance towards love as a metapoetic trope. By reworking elegiac tradition to the point of transforming it into a novum corpus, the poet ultimately substantiates the mutability of generic categories.
Elegiac poetry, American --- Elegiac poetry, American. --- Elegiac poetry. --- History and criticism. --- Elegies --- Lamentations --- American elegiac poetry --- Latin poetry --- Elegiac poetry --- History and criticism --- E-books --- Lyric poetry --- Poetry --- American poetry --- Ovid, --- Ovidius Naso, Publius. --- Latin love elegy. --- Ovid's "Metamorphoses". --- intertextuality. --- poetics.
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