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Ce volume réunit douze études de cas ; des vies d'architectes européens, écrites par des historiens de l'art et de l'architecture. Il s'agit d'architectes qui, nés et éduqués dans une culture, héritiers d'une ou plusieurs traditions nationales, ont travaillé à l'étranger, au sein d'une autre culture, en y apportant des éléments nouveaux. Ou encore de ceux qui vécurent leurs années de voyage comme une véritable expatriation. Ces architectes transfuges, cosmopolites, créateurs de confusions stylistiques qui posent tant de problèmes aux historiens de l'art et rompent les schémas des écoles nationales, furent en grande partie responsables de la création de l'Europe architecturale, architecturée et architecturante bien au-delà de ses propres limites. L'existence de cette "Europe architecturale" est l'hypothèse générale proposée ici. Qu'ils s'appellent Aristotele Fioravanti, Sebastiano Serlio, Francesco Primaticcio, Salomon de Caus, Simon et Jean de La Vallée, Juan Caramuel Lobkowitz, Giovan Betto, Amédée Frézier, François Blondel, Giovanni Niccolo Servandoni, Luis Diez Navarro, Vincenzo Brenna, Manuel Tolsa ou encore Le Corbusier, l'européanité de ces architectes fut tantôt délibérée, tantôt une conséquence de leur vie comme ensemble de circonstances. Telle une réaction au besoin d'adaptation, cette dernière a souvent donné lieu à une création inédite. Comment comprendre, décrire, classer leurs oeuvres ? Pourrions-nous, en nous fondant sur ces cas, ébaucher une nouvelle histoire de l'architecture européenne ?

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Séduits par une démarche qui va à contre-courant des idées reçues et de l’historiographie « à l’ancienne », les universitaires espagnols et français ici réunis entendent montrer que la pluralité culturelle de l’Espagne contemporaine a été nourrie par d’abondants emprunts à l’étranger, à la France notamment. On sait que cette diversité a été dissimulée ou niée sous le franquisme, puis réhabilitée sous la jeune démocratie. Tel courant littéraire, telle école picturale, telle chanson venus d’ailleurs ont contribué à façonner du XVIIIe siècle à nos jours une identité culturelle espagnole. Celle-ci peut donc être vue comme un amalgame ou un creuset. Son caractère éventuellement hétéroclite n’autorise à parler ni d’une altération, ni moins encore d’une désagrégation de l’hispanité. Le phénomène de brassage et la réalité du métissage pourraient bien expliquer, contre toute attente, la richesse et la vitalité de la culture espagnole, aujourd’hui comme hier.

Spain --- Espagne --- Civilization --- European influences --- Civilisation --- Influence européenne --- French literature --- Literature and society --- Spanish literature --- History and criticism --- Europe --- Espanja --- Spanien --- Hiszpania --- Spanish State --- España --- Estado Español --- Hispania --- Sefarad --- Sepharad --- Shpanye --- Shpanie --- Reino de España --- Kingdom of Spain --- Reino d'Espanya --- Reinu d'España --- Espainiako Erresuma --- Regne d'Espanya --- Reiaume d'Espanha --- Espanya --- Espanha --- スペイン --- Supein --- イスパニア --- Isupania --- Council of Europe countries --- Eastern Hemisphere --- Eurasia --- Relations --- Lexicology. Semantics --- European influences. --- History and criticism. --- métissage --- historiographie --- influence étrangère --- littérature espagnole --- littérature --- civilisation