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"Wann der Vater Papistisch ist, nimmt er seine Söhne mit zur Messe, die Mutter nimmt ihre Töchter mit zur reinen Kirchen. Da ist keine rechte Liebe, oder man hält wenig von der Religion..." Religiös-konfessionell gemischte Ehen waren in der Frühen Neuzeit aus Sicht der Obrigkeit, der Kirchen und Familien unerwünscht, doch sie konnten selten verhindert werden. Konflikte um Glaubensfreiheit und Konversion, die Reichweite väterlicher Gewalt und religiöse Kindererziehung schienen unausweichlich und stellten Eheleute und Familien vor große Herausforderungen. In ihrem Buch zeigt Dagmar Freist das spannungsvolle Beziehungsgeflecht von religionsübergreifender Alltagskultur und Geschlechterverhältnis, obrigkeitlicher Konfessionspolitik, Glaubensfreiheit und Gewissenszwang. Religiös-konfessionell gemischte Ehen waren spätestens seit dem frühen 17. Jahrhundert ein Störfaktor - in der christlichen Familie, die auf der Einheit von Geist und Körper im Glauben beruhen sollte, im Staat, der sich um einen konfessionell homogenen Untertanenverband bemühte, für die Kirchen, die mit ihrem Monopolanspruch auf die Heilsgewissheit um die Gläubigen warben, und für den Reichsreligionsfrieden, der auf das Recht der Gewissensfreiheit auf der einen Seite und auf unantastbare konfessionelle Grenzziehungen und Abgrenzungen auf der anderen Seite gegründet war. Aus mikrohistorischer Perspektive wird das Ineinandergreifen von Alltagshandeln und lebensweltlichen Zusammenhängen beobachtbar in seiner Verwobenheit mit Prozessen der Rechtsetzung, konfessionspolitischen Interessen von Landesherrn und Kirchen, mit der praktischen Reichweite des Westfälischen Friedens und dem politisch-öffentlichen Ringen um die Auslegung religiöser Gewissensfreiheit. Damit bietet die Analyse von religiös-konfessionell gemischten Ehen als einer der denkbar engsten Form religionsübergreifenden Zusammenlebens eine Annäherung an die Auswirkungen religiöser Pluralisierung aus einer von der Forschung bislang kaum eingenommenen Perspektive.
Interfaith marriage. --- Early modern period. --- Old Reich. --- confessional history. --- confessions. --- history of conflict.
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Runner-up for the 2015 Publication Prize awarded by the Association of Hispanists of Great Britain and Ireland and the Spanish Embassy Castilian romances of chivalry were the dominant form of fiction in Europe during the peak of the Spanish Empire in the the sixteenth century. Whilst the material traits of chivalric romances have been thoroughly studied, Don Quijote's shadow has often resulted in the neglect of the literary aspects and influence of the genre, thus hindering our understanding of Golden Age and Spanish fiction. Conversely, this book examines the literary transformation of the genre throughout the sixteenth century from the perspective of intertextuality. In particular, this book focuses on the literary practices central to the craft and development of the genre: the rewriting of previous romance, the writing of sequels, and the formation of narrative cycles. These three processes defined the poetics of the genre and set the bases and literary techniques for other fictional genres and works, including Don Quijote itself. Daniel Gutiérrez Trápaga is Associate Professor in Research Methodologies (Hispanic Literature) at the Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México.
Chivalry in literature. --- Spanish fiction --- Chivalry in literature --- History and criticism. --- 1500-1700 --- Classical Period --- Early Modern Period
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Intermedialität hat sich in den vergangenen Jahren zu einem Paradigma der Literatur-, Bild- und Musikwissenschaften entwickelt. Phänomene der Medienkombination und -konkurrenz wurden dabei vor allem für Literatur, Musik und Bildende Kunst des 19. bis 21. Jahrhunderts untersucht. Der hier vorliegende interdisziplinäre Band stellt den ersten Versuch dar, intermediale Formen und ihre theoretischen Grundlagen für die Frühe Neuzeit (1500-1750) zu erfassen. Im Sinne einer literaturzentrierten Intermedialität stehen Wechselwirkungen zwischen der Literatur und den übrigen Künsten im Mittelpunkt. Neben Formen der Bild-Text-Kombination bzw. -transformation wie Emblem, carmen figuratum oder Ekphrasis werden Spielarten musikalischer Intermedialität (Lied, Bühnenmusik, Oper), aber auch die Vorgeschichte der Gesamtkunstwerk-Idee des 19. Jahrhunderts erschlossen. Mit diesem weiten Spektrum füllt der Band nicht nur eine Lücke zwischen historischer Frühneuzeit- und systematischer Intermedialitätsforschung, sondern bildet zudem eine wichtige Grundlage für eine noch zu schreibende Literaturgeschichte der Intermedialität.
Intermediality. --- Arts --- Arts, Fine --- Arts, Occidental --- Arts, Western --- Fine arts --- Humanities --- Semiotics --- Influence (Literary, artistic, etc.) --- History --- Arts, Primitive --- early modern period. --- interart studies, comparative studies.
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material culture --- middle ages --- early modern period --- european history --- humanities --- Material culture --- Humanities --- Material culture. --- Humanities. --- History --- To 1799 --- Europe. --- Learning and scholarship --- Classical education --- Culture --- Folklore --- Technology --- Council of Europe countries --- Eastern Hemisphere --- Eurasia
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Además de uno de los más amplios estudios sobre la poesía épica colonial del siglo XVI hasta ahora publicados, esta obra es una investigación sobre el estatuto ontológico de la épica dentro del discurso crítico, desde un enfoque que somete a revisión las ideas preconcebidas sobre este género en el discurso teórico de los estudios coloniales.
Epic poetry, Spanish --- Spanish poetry --- Poesía épica española --- Poesía española --- History and criticism. --- Historia y crítica. --- Latin America --- América Latina --- In literature. --- en la literatura. --- 1500-1700 --- Classical Period --- Early Modern Period
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Die Beiträge des Sammelbands untersuchen den Zusammenhang zwischen den deutschen Antikenübersetzungen des Zeitraums von 1450 bis 1620 und der frühneuzeitlichen Rhetorik und Poetik. Dabei wird der Beitrag der Übersetzungskultur, die unter dem Einfluss der humanistischen Bildungsbewegung entsteht, für die Entwicklung der deutschen Sprache und Literatur der Frühen Neuzeit neu bestimmt. In der beginnenden Frühen Neuzeit zeichnet sich unter dem Einfluss der humanistischen Bildungsbewegung im Verhältnis zur antiken Literatur ein Umbruch im Vergleich zur mittelalterlichen Antikenrezeption ab: Die Schriften der Autoren des klassischen Altertums werden zum Teil wiederentdeckt, ediert und kommentiert; zahlreiche Übersetzungen werden angefertigt. In der Auseinandersetzung mit dem inhaltlichen und stilistischen Vorbild der antiken Werke ergeben sich in der Volkssprache vielfältige Veränderungen im Literatursystem, die den programmatisch an die antike Literatur anknüpfenden Neuansatz der frühneuzeitlichen Poetik durch Martin Opitz und andere vorbereiten, von diesen aber zugunsten französischer und niederländischer Vorbilder verschwiegen werden. In fünf Sektionen (Übersetzungsreflexion und Sprachbewusstsein, Institutionen und Funktionen, Intermedialität, Poetik und Rhetorik, Literaturvarianten und Gattungstransfer) wird der Beitrag der Übersetzungskultur für die Entwicklung der deutschen Sprache und Literatur der Frühen Neuzeit neu bestimmt.
German literature --- Classical literature --- Humanism --- Philosophy --- Classical education --- Classical philology --- Philosophical anthropology --- Renaissance --- Literature, Classical --- Literature --- Literature, Ancient --- Greek literature --- Latin literature --- History and criticism. --- Translations into German --- Early modern period. --- humanism. --- poetics. --- translation.
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Before the modern nation-state became a stable, widespread phenomenon throughout northern Europe, multilingualism-the use of multiple languages in one geographical area-was common throughout the region. This book brings together historians and linguists, who apply their respective analytic tools to offer an interdisciplinary interpretation of the functions of multilingualism in identity-building in the period, and, from that, draw valuable lessons for understanding today's cosmopolitan societies.
Historical linguistics --- Sociolinguistics --- anno 1500-1799 --- anno 1800-1899 --- Europe: North --- Multilingualism --- Languages in contact --- Language and culture --- Culture and language --- Culture --- Areal linguistics --- Plurilingualism --- Polyglottism --- Language and languages --- History. --- Multilingualism Francophonie Language teaching Early Modern period Autodidactics History of language contacts.
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In her analysis of the verse of representative poets of the Hispanic Baroque, Holloway demonstrates how these writers occupy an Arcadia which is de-familiarised and yet remains connected to the classical origins of the mode. Herstudy includes recent manuscript discoveries from the Spanish Baroque (Fábula de Alfeo y Aretusa, now attributed to the Gongorist poet Pedro Soto de Rojas), the poetry of Luisa de Carvajal y Mendoza and Francisco de Quevedo. The study considers pastoral as a global cultural phenomenon of the Early Modern period, its reverberations reaching as far as Viceregal Peru. The tradition of the pastoral as a site for the discussion of 'great matters in theforest' has deep roots, and re-emerges to praise the urban hearts of empire. Furthermore, it proves to be a site of spiritual encounter--a poetic space that frames the staging of indigenous conversion in the poetry of Diego Mexiaand Fernando de Valverde. Within the intricacies of this literary construct, surface artistry sustains an effect of artless innocence that is vibrantly contested across the secular, sacred, parodic and colonial text.
Pastoral poetry, Spanish --- History and criticism. --- Spanish pastoral poetry --- Spanish poetry --- Arcadia. --- Burlesque. --- Colonial text. --- Diego Mexia. --- Early Modern period. --- Hispanic studies. --- Literary criticism. --- Luisa de Carvajal y Mendoza. --- Pastoral. --- Pedro Soto de Rojas. --- Poetry. --- Renaissance literature. --- Sacred text. --- Satire. --- Spanich Baroque. --- Spanish poetry.
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"Riksäpplet deals with a shipwreck that has a neglected position in the grand narrative of the history of the Swedish navy. The story of its destiny and the missing accounts in scholarly and popular works in history says something about heritage processes within Swedish maritime archaeology. On 5 June 1676 Riksäpplet came loose and adrift from its moorings outside Dalarö Sea fortress. The hull struck a rock and sank. The loss was considered both ignominious and embarrassing and the ship’s fate has been overlooked in all major history books. The rock onto which Riksäpplet sank was named ‘Äpplet’ after the incident, and the wreck itself has become an integrated component of the underwater seascape. As a consequence the wreckage has never enjoyed a proper ‘discovery’ or undergone documentation under the sensational forms that many other famous shipwrecks have, even though they have sunk in more inconvenient places.In Eriksson’s study the official handling of Riksäpplet’s wrecked body is compared to the more wellknown ships Kronan and Svärdet, which both sank during battle only days before. Eriksson draws on different motifs and driving forces behind the study of naval wrecks from the period from his comparison, and the differences are discussed. Riksäpplet has never achieved a prominent position with the romanticising works of history that honour the national heroes and their deeds which are associated with this era of the Swedish Empire. The first half of the book thus sets out to unpack the ideas that have led to the relative disinterest in Riksäpplet in comparison to other shipwrecks. The second half of the book sets out to analyse Riksäpplet from a specific archaeological perspective, with focus on the ship as material culture. Eriksson’s departure is to explore the relatively low budget fieldwork that has been done at the wreck site. He the combines those facts with a survey of the artefacts recovered from the wreck, of which all are kept in museum archives and private collections. This, in addition to his studies of preserved written correspondence concerning the construction of the ship, has brought new insights into seventeenth-century shipbuilding and how the balance between the global political superpowers affected this trade. In this context Riksäpplet has great potential to show how military alliances are materialized through ships’ architecture.
History --- Early modern history: c 1450/1500 to c 1700 --- Archaeology --- Underwater archaeology --- Archaeological science, methodology & techniques --- Military & naval ships --- Riksäpplet (Ship) --- Stockholm (Sweden) --- Antiquities. --- Estocolmo (Sweden) --- Holmia (Sweden) --- Stoccolma (Sweden) --- Stokgolʹm (Sweden) --- Stokholm (Sweden) --- Stockholms stad (Sweden) --- Estocolm (Sweden) --- Estocolme (Sweden) --- Estokolmo (Sweden) --- Gorad Stakgolʹm (Sweden) --- STO (City : Sweden) --- Stjokolna (Sweden) --- Stoccholm (Sweden) --- Tukholma (Sweden) --- Stockholms kommun (Sweden) --- early modern period --- swedish empire --- shipbuilding --- salvage --- shipwreck --- baltic sea
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This book focuses on the development of the law of conspiracy in England from the thirteenth to the early eighteenth century. The historiography of the law of conspiracy has adopted an unmistakably doctrinal approach to this topic which has produced a treasure trove of legal sources. By borrowing concepts from cognitive linguistics, this research will shed light upon new aspects of these sources that the doctrinal approach could not reveal. It will show how certain conducts were lexicalized as a conspiracy in the Middle Ages. It will also show how these terms are involved in the lexicalization of the crime of treason and how through a process of conceptual blending the action upon the case in the nature of conspiracy rose as an action separate from the medieval conspiracy. Finally, it will be seen how the modern offense of conspiracy emerged out of the process of conceptual blending through analogies with treason and the action upon the case in the nature of conspiracy.------ Este libro se centra en la genealogía del delito de conspiración en Inglaterra desde el siglo XIII hasta comienzos del XVIII. La historiografía acerca del mismo ha sido de carácter marcadamente doctrinal, aunque ha producido un valioso acopio de fuentes. Haciendo uso de conceptos de la lingüística cognitiva, esta investigación revela aspectos de la genealogía del concepto de conspiración que el enfoque doctrinal no podía percibir. Se muestra cómo ciertas conductas fueron lexicalizadas como conspiración en la Edad Media, cómo el mismo término aparece en la conceptualización del delito de traición y cómo a través de un proceso de integración conceptual se produjo la action upon the case in the nature of conspiracy diferente de la conspiración medieval. Finalmente, también se verá cómo el moderno sentido de conspiración surgió a través del mismo proceso de integración conceptual que permitía establecer analogías con el delito de traición, así como con la action upon the case in the nature of conspiracy.
Conspiracy --- Treason. --- Law and legislation. --- Frame semantics --- Polisemia --- Prototype semantics --- Defamation --- England --- Cognitive linguistics --- Edad Media --- Codification --- Semántica de frame --- Conspiración --- Early modern period --- Enjuiciamiento injusto --- Siglo Dieciocho --- Historia jurídica --- Semántica de prototipos --- Inglaterra --- Derecho penal --- Legal history --- Malicious prosecution --- Middle ages --- Época Moderna --- Lingüística cognitiva --- Genealogy --- United Kingdom --- Criminal law --- Genealogía --- Tort law --- Integración conceptual --- Reino Unido --- Diachronic semantics --- Semántica diacrónica --- Eighteenth Century --- Polysemy --- Codificación --- Difamación --- Conceptual blending --- Derecho de daños
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