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Longue peut être la durée de vie d’un geste dansé, s’il trouve des milieux pour l’accueillir et l’entretenir. C’est ainsi que des ballets « classiques » ou des chorégraphies « contemporaines » circulent, se transmettent et se transforment avec le temps. Croisant esthétique, histoire et anthropologie, cet essai critique, consacré à la mémoire des œuvres en danse, expose les conditions artistiques et politiques de leur survie et de leur devenir, à travers trois cas de répertoires emblématiques : celui du Ballet de l’Opéra de Paris, de Merce Cunningham (1919-2009) et de Dominique Bagouet (1951-1992). Mettant au cœur de sa réflexion le travail des danseurs et des chorégraphes, leur savoir-faire, leurs modes de transmission et les imaginaires qui nourrissent leurs pratiques, Isabelle Launay analyse et historicise diverses façons d’activer (voire d’inventer) une tradition en danse, ainsi que les débats contradictoires attachés à ces différentes pratiques
Ballet. --- Choreography. --- Performing arts --- Repertoire. --- Opéra de Paris. --- Merce Cunningham Dance Company. --- Compagnie Dominique Bagouet. --- Opéra de Paris.
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De 1985 à 1990, le philosophe Hans Blumenberg a fait paraître dans le feuilleton littéraire de la Frank/urter Allgemeine Zeitung une série de billets, d'une très grande ironie et magnifiquement ciselés, constituant le cour de ces Concepts en histoires qui s'ouvrent sur un souvenir d'enfance en forme de métaphore. Tout comme le motif apparaissait lentement sur le papier trempé au bain du révélateur, quand le jeune flans assistait son père, photographe amateur, le concept surgit des histoires et des anecdotes que Blumenberg glane au gré de ses déambulations dans le livre de la vie.Ces instantanés au quotidien, qui accompagnent une ouvre philosophique aussi exigeante qu'inclassable, en font ainsi l'un des tout premiers prosateurs du second XXe siècle allemand, aux côtés, par exemple, d'un W. G. Sebald, avec qui il partage, outre le goût pour les chambres noires, le sentiment que les mots ont une histoire à laquelle adhèrent inévitablement celle de leurs emplois les plus terrifiants par l'idéologie et la méthode méticuleuse de reconstruction d'une mémoire, face aux maquillages qui ont cherché à effacer, en Allemagne précisément, les traces nazies de cette histoire.
Concept --- Réalisme (philosophie) --- Identité (philosophie) --- Philosophical anthropology --- Anthropologie philosophique --- Concepts.
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Le présent livre d’Anton Marty (1873-1914) constitue un tournant dans l’histoire des réflexions sur le langage. Son objet est d’établir une véritable « philosophie du langage », débarrassée des adhérences théologiques, qui attribuaient une origine divine au langage, ou du romantisme, qui défendait encore l’idée d’un « génie » ou d’un « esprit » des langues. Selon Anton Marty, le langage n’a pas d’autre origine que le travail de facultés humaines, et il est donc possible d’en reconstruire la formation à partir d’hypothèses empiriques, qui illustrent à chaque étape le rôle de l’imitation, de l’habitude et de l’usage collectif de la langue. Avec cette thèse, l'auteur se pose en véritable interlocuteur et contradicteur de Husserl, dont les thèses sur la logique sont notamment discutées, et jette les bases du pragmatisme contemporain, puisqu’elle conçoit d’emblée le langage en fonction de sa finalité principale : communiquer des contenus de pensée, des créations de l’imagination, des émotions. Œuvre essentiellement collective, le langage reste lié à ce registre social, sans pour autant exclure la part évidente d’innovations et d’écarts individuels.
Language and languages --- Historical linguistics --- Langage et langues --- Linguistique historique --- Philosophy --- Origin --- Philosophie --- Origines --- Philosophie du langage. --- Linguistique historique. --- Langage --- Origines. --- Language and languages - Origin
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La pensée de Heidegger est plus contestée que jamais depuis la publication des Cahiers noirs. La controverse a pris une ampleur qui déborde l'université, ses recherches et ses enseignements. L'interprétation des Cahiers noirs, écrits entre 1932 et 1948, est devenue politique et a même pris l'allure d'un Kulturkampf. Ceux qui ont pris position contre Heidegger et qui exigent qu'on interdise la diffusion de sa pensée sont du côté des Lumières et du progrès ; ceux qui se déclarent pour lui et qui ne mettent pas en doute son importance pour le XXe et sans doute le XXIe siècles soutiennent l'obscurantisme, voire pire. La partition anti-ennemi recoupe la division politique de l'Europe qui se dessine toujours plus nettement. Que la pensée de Heidegger puisse être entraînée dans pareille querelle tient au fait qu'elle confine parfois à l'idéologie.
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"Dans les cavernes qui ont été ses premiers abris, l'homme dessine sur les parois les objets de son désir et de sa lutte pour la vie. Le concept surgit dans la vie d'êtres qui sont chasseurs et nomades. Sans doute peut-on montrer le plus clairement ce dont un concept est capable lorsque l'on songe à la fabrication d'un piège : il est en tous points conçu en fonction de l'aspect, des mesures, du comportement et de la démarche d'un objet qui est seulement espéré, qui n'est pas présent et qu'il faut d'abord amener à être capturé et appréhendé.Cet objet est à son tour lié à des besoins qui ne sont pas ceux du jour même, qui ont donc une dimension temporelle. Une théorie anthropologique du concept est un réquisit urgent, car elle seule permet de prendre en compte sur un mode fonctionnel aussi bien la performance d'un concept que son déficit face à des exigences qui ne procèdent pas d'une forme de vie nomade, mais présupposent le loisir du sédentarisme.Car l'état de choses étonnant est que, certes, le concept est un produit de la vie des chasseurs et des nomades, mais la théorie, qui semble le condensé de ce que permettent de réaliser les concepts, a pour condition la sédentarité urbaine et la division du travail. "
Philosophy, German --- Philosophie allemande --- Concept --- Métaphore --- Philosophie --- Langage --- Kant,Immanuel, --- Blumenberg, Hans, --- Kant, Immanuel --- Langage. --- Concepts. --- Métaphore. --- Kant, Immanuel, --- Blumenberg, Hans, - 1920-1996
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Le Héraclite de Martin Heidegger et Eugen Fink est la transcription littérale des treize séances d'un séminaire qui se tint à l'université de Fribourg-en-Brisgau durant le semestre d'hiver 1966-1967. Il ne s'agit pas d'une succession d'exposés dogmatiques, mais d'un véritable dialogue : lecture à plusieurs des fragments de l'Ephésien, où l'on ne saurait séparer les résultats et la genèse d'une interprétation qui progresse avant tout par une constante remise en question de son acquis. Ainsi le lecteur est-il à son tour mis en demeure de "repenser" les pensées d'Héraclite. Il n'est pas de texte plus stimulant, par la nouveauté des aperçus et l'ampleur des perspectives ouvertes, que cet échange de questions et de réponses où l'on s'efforce à relever le "prodigieux défi" que constitue l'emprise initiale de la pensée grecque.
Heraclitus, --- Héraclite d'Ephèse --- Actes de congrès --- Héraclite --- Heraclitus, - of Ephesus
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"On the occasion of Almine Rech Gallery's 20th anniversary, and in conjunction with the 20th issue of the biannual newsletter, the gallery is pleased to present this Newsletter Hors Série, a special publication that details a selection of important exhibitions from 1997 to 2017 and features an interview with Almine Rech by Bettina Korek, as well as documents and photographs from the gallery's archives. The last section of this publication presents all the books published by the gallery."--
Art galleries, Commercial. --- Art --- Rech, Almine. --- Almine Rech Gallery (London) --- Almine Rech Gallery (N.Y.) --- Almine Rech Gallery (Paris) --- Almine Rech Gallery (Brussels) --- Almine Rech Gallery.
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