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Im vorliegenden Band werden die Verdienste der großen Denker G.W. Leibniz und K. Jaspers für die Entwicklung und die Fortschritte der Medizin dargestellt und aufgezeigt, dass ihre Leistungen zu den Errungenschaften der heutigen Medizin wesentlich beigetragen haben. Sie wirkten interdisziplinär: Leibniz als Vordenker und Impulsgeber für eine moderne Medizin, Jaspers als Grenzgänger und Vermittler zwischen Psychiatrie und Philosophie. Die von Leibniz im 17. Jahrhundert formulierten Anregungen für die Verbesserung der Medizin waren wegweisend für deren Entwicklung als wissenschaftliche Disziplin. Darüber hinaus widmeten sich seine Reformpläne auch der Sicherstellung der medizinischen Versorgung der Bevölkerung. Jaspers hat als Psychiater wesentlich zur wissenschaftlichen Entwicklung der Psychopathologie beigetragen und sich dafür eingesetzt, das Seelische mit der wissenschaftlichen Methodik der Phänomenologie zu erfassen.
Medicine . --- Health. --- Popular Science in Medicine and Health.
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Recent accounts of cognition attempt to overcome the limitations of traditional cognitive science by reconceiving cognition as enactive and the cognizer as an embodied being who is embedded in biological, psychological, and cultural contexts. Cultural forms of sense-making constitute the shared world, which in turn is the origin and place of cognition. This volume is the first interdisciplinary collection on the cultural context of embodiment, offering perspectives that range from the neurophilosophical to the anthropological. The book brings together new contributions by some of the most renowned scholars in the field and the latest results from up-and-coming researchers. The contributors explore conceptual foundations, drawing on work by Husserl, Merleau-Ponty, and Sartre, and respond to recent critiques. They consider whether there is something in the self that precedes intersubjectivity and inquire into the relation between culture and consciousness, the nature of shared meaning and social understanding, the social dimension of shame, and the nature of joint affordances. They apply the notion of radical enactive cognition to evolutionary anthropology, and examine the concept of the body in relation to culture in light of studies in such fields as phenomenology, cognitive neuroscience, psychology, and psychopathology. Through such investigations, the book breaks ground for the study of the interplay of embodiment, enaction, and culture.
PHILOSOPHY / Movements / Humanism. --- Philosophy / movements / humanism. --- Cognitive psychology --- Philosophical anthropology --- Philosophy and psychology of culture --- Social psychology --- Mind and body --- Cognition --- Culture --- Mind and body. --- Cognition. --- Culture. --- Social psychology. --- PHILOSOPHY/General --- COGNITIVE SCIENCES/General --- Mass psychology --- Psychology, Social --- Human ecology --- Psychology --- Social groups --- Sociology --- Cultural sociology --- Sociology of culture --- Civilization --- Popular culture --- Body and mind --- Body and soul (Philosophy) --- Human body --- Mind --- Mind-body connection --- Mind-body relations --- Mind-cure --- Somatopsychics --- Brain --- Dualism --- Holistic medicine --- Mental healing --- Parousia (Philosophy) --- Phrenology --- Psychophysiology --- Self --- Social aspects --- Psychological aspects
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Vertreter verschiedener Disziplinen diskutieren eindrucksvolle Werke der Sammlung Prinzhorn, entstanden zwischen 1880 und 1920 im psychiatrischen Kontext. Erfahrene Grenzsituationen und deren Verarbeitung in oft wahnhafte Sinnhorizonte wurden hier ästhetisch übersetzt. Was ist eigentlich fremd an diesen Werken? Welche veränderte Welterfahrung wird in der scheinbaren Fremdheit sichtbar? Wäre es möglich, in der Begegnung mit ihnen grundlegende Strukturen subjektiver Erfahrung und Lebenswelt gerade dank ihrer Verzerrungen zum Vorschein zu bringen? Fragen nach allgemeinen Wirkungen der Bilder werden systematisch aufgegriffen, individuelle Werk- und Fallanalysen eröffnen den Raum für das pathische Geschehen in den Werken und in unserer Erfahrung mit ihnen. Überlegungen zu kreativer Praxis und Rezeption erhellen das Verständnis für die Übergänge zwischen Normalität und Anomalität.
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