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The field encompassed by this collection on ‘Religion, Sexuality, and Spirituality’ is a vast and controversial one. It encompasses both normative and non-normative sexual identities and behaviours in the so-called ‘world religions’ (Judaism, Christianity, Islam, Buddhism, and Hinduism) and also such modes of being and conduct in the multitudinous indigenous religions, new religions and spiritualities, and smaller long-established traditions (for example, Zoroastrianism, Sikhism, Shinto, and so on).

Sex

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La perversion se présente à la fois comme une transgression des limites de la loi (morale, juridique, symbolique) et comme un savoir étroit et précis sur la pulsion et la jouissance. Pour le sujet, ce savoir fait illusion de vérité et l'emprisonne dans une modalité sexuelle dont il ne peut ni ne souhaite se défaire. En raison de l'exclusivité du mode de jouissance, du caractère singulier de l'objet pervers et de l'impossibilité à se contenter de fantasmes, la satisfaction du sujet pervers passe nécessairement par une mise en actes. L'agir pervers s'inscrit donc dans la réalité, ce qui en explique l'éventuelle dangerosité. Ainsi, la problématique de la perversion relève d'une réalité psychologique, psychopathologique, sociologique et politique, soulevant des questions liées aux fantasmes fondamentaux inconscients du meurtre et de l'inceste. Fruit d'un travail collectif de plusieurs années qui a réuni des praticiens et chercheurs franco-brésiliens, cet ouvrage rassemble et présente les idées actuelles sur la psychologie de la perversion : théorisation de la structure perverse, incidences de la perversion dans le social et les relations interpersonnelles, esthétique de la perversion, place de l'acte dans la perversion « criminalisée ».

Sex.

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This volume aims to unpack the points of intersection not only between disability and sex, but the related facets of gender, sexuality, desire, and romance that constitute the broader theoretical and discursive constellation of sex and sexuality. Utilizing an interdisciplinary model that culls upon the related fields of sociology, anthropology, feminist theory, gender theory, queer studies, art history, and film studies (to name but a few), this volume seek to not only dismantle the dominant narratives of the disabled body as asexual and undesirable – a figure to be pitied, fear, or repulsed by the able-bodied – but also illustrates the myriad ways in which the disabled subject is indeed a sexually autonomous figure that is at once both desired and desiring. Finally, in seeking to challenge hegemonic constructions of a supposed ‘normal’ sexual and romantic desire vis-à-vis disability theory and subjectivity, this eBook also speaks to broader questions around the role of intersectionality within contemporary models of disability discourse and theory.

Sex.

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Sex crimes

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Oral, anal, phallique, génital… : ces qualificatifs souvent employés sont initialement liés à la théorie freudienne du développement libidinal, mais cette dernière semble « passée de mode »… La libido, cette énergie psychique de la pulsion sexuelle, et ses destins n'intéresseraient-ils plus les psychanalystes ? Les destins de la libido restent pourtant au cœur de la clinique d'aujourd'hui et l'oralité, l'analité, entre autres organisations libidinales, désignent des champs que parcourt toute la complexité des conflits pulsionnels, quelles que soient les pathologies. S'attacher à la question des organisations libidinales, c'est tenir pour pivot de la psychanalyse le concept de « psychosexualité ». La théorie du développement libidinal a le mérite d'ancrer le psychisme dans le corps, le corps pulsionnel, le corps érogène. Freud pouvait écrire : « La reconnaissance des pulsions partielles sexuelles, des zones érogènes et de l'extension ainsi conquise du concept de “fonction sexuelle” par opposition à celui plus restreint de “fonction génitale”, est une question de vie ou de mort pour la psychanalyse. »

Sex (Psychology)