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Der Band greift mitten in die aktuellen Debatten über die Symbolik des Kreuzes im Zusammenhang von Religion, staatlicher Neutralität und politischer Legitimität. Aus historischer, juristischer, theologischer und philosophischer Sicht fragt er: Welche Bedeutung verbirgt sich im Zeichen des Kreuzes? Folgt man der deutschen Rechtsprechung, ist das Kreuz ein religiöses Symbol, das überall dort, wo im Namen des Staates gehandelt wird, nichts zu suchen hat. Seine Vielschichtigkeit aber umschließt eine kulturelle, anthropologische, gar epistemische Bedeutung, die gerade unter säkularen Gesichtspunkten wichtig ist – mit der Folge, dass die verengende Deutung des Sinnbilds auf seinen religiösen Gehalt möglicherweise zu kurz greift, wenn es um seine sinnstiftende Bedeutung für das freiheitliche Gemeinwesen geht. Was verändert sich im Bewusstsein einer Gesellschaft, wenn sie das Kreuz aus ihrer Mitte verbannt? Diese Frage ist vor allem im Blick auf ein von den Europäern künftig zu entwickelndes eigenes Verständnis von Säkularität zu stellen – im Blick auf die religiösen Grundlagen der zivilen Gesellschaft. Der Inhalt o-fareast-font-family:Symbol; mso-bidi-font-family:Symbol">· Religion und Kultur in der Moderne · Das Kreuz und das Recht · t;sans-serif"; mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-font-weight:bold">Die religiöse Symbolik des Kreuzes und dessen Anthropologie · Das religiöse Symbol als epistemologisches Emblem in der Kultur des säkularen Staates Die Zielgruppen graphCxSpFirst" style="margin-left: 25.1pt; line-height: 11.25pt; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">· Philosophen · Theologen ckground-image: initial; backgrou· Juristen · Historiker ze: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">· Kultur- und Politikwissenschaftler · Publizisten gin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"> Der Herausgeber Dr. Christoph Böhr ist ao. Professor am Institut für Philosophie der Hochschule Heiligenkreuz/Wien.
Philosophy. --- Religion—Philosophy. --- Philosophy of Man. --- Philosophy of Religion.
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The Philosophy of Religion is one result of the Early Modern Reformation movements, as competing theologies purported truth claims which were equal in strength and different in contents. Renaissance thought, from Humanism through philosophy of nature, contributed to the origin of the modern concepts of God. This book explores the continuity of philosophy of religion from late medieval thinkers through humanists to late Renaissance philosophers, explaining the growth of the tensions between the philosophical and theological views. Covering the work of Renaissance authors, including Lull, Saluta
Religious studies --- Religion --- Philosophy --- History --- History. --- Religion -- Philosophy -- History. --- Religion -- Philosophy. --- Religion. --- Religion - General --- Philosophy & Religion --- Philosophy, Renaissance --- Religion, Primitive --- Atheism --- God --- Irreligion --- Religions --- Theology --- Philosophy&delete& --- Religion - Philosophy - History
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Der Islam gilt seit dem 11. September 2001 vielfach als eine gewalttätige Religion. Das fordert dazu heraus, sich mit dem kulturellen und religiösen Erbe des Islam gründlicher zu befassen. Die Autoren beschreiben eine im Westen weitgehend unbekannte Seite des Islam, die sich durch den Glauben, das Recht und den frühen Fortschrittsglauben der muslimischen Gelehrten entfalten konnte. Trotz des Niederganges der islamischen Rechtsprechung, der schari'a, und der Verhärtung des Glaubens hat sich die traditionelle Toleranz des Islam anderen Religionen gegenüber, erhalten. Moderne islamische Theologen treten für Gewaltlosigkeit ein. Der Inhalt Der Prophet, seine Offenbarung und Sendung.- Das islamische Recht.- Warum der Islam kein originäres politisches System entwickelt hat.- Toleranz im Islam.- Die Demokratisierung der muslimischen Welt.- u.a. Die Zielgruppen Dozierende und Studierende der Politik- und Religionswissenschaften, Soziologie, Geschichte und Philosophie Die Herausgeber Jörgen Klußmann ist Studienleiter an der Evangelischen Akademie im Rheinland und nebenberuflich Coach und Trainer für soziokulturelle und religiöse Sensibilisierung. Muhammed Sameer Murtaza ist Islam- und Politikwissenschaftler und Buchautor und arbeitet u.a. für die Stiftung Weltethos. Dr. Holger -C. Rohne war in Palästina in einem Forschungsprojekt tätig und arbeitet heute als Anwalt in Heidelberg . Dr. Yahya Wardak ist Arzt und Vorsitzender des Afghanistan Information Centre und von Afghanic e.V. .
Ethics. --- Religion—Philosophy. --- Culture. --- Ethics. --- Philosophy of Religion. --- Sociology of Culture.
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There are no atheists in foxholes; or so we hear. The thought that the fear of death motivates religious belief has been around since the earliest speculations about the origins of religion. There are hints of this idea in the ancient world, but the theory achieves prominence in the works of Enlightenment critics and Victorian theorists of religion, and has been further developed by contemporary cognitive scientists. Why do people believe in gods? Because they fear death. Yet despite the abiding appeal of this simple hypothesis, there has not been a systematic attempt to evaluate its central claims and the assumptions underlying them. Do human beings fear death? If so, who fears death more, religious or nonreligious people? Do reminders of our mortality really motivate religious belief? Do religious beliefs actually provide comfort against the inevitability of death? Jonathan Jong and Jamin Halberstadt begin to answer these questions, drawing on the extensive literature on the psychology of death anxiety and religious belief, from childhood to the point of death, as well as their own experimental research on conscious and unconscious fear and faith. In the course of their investigations, they consider the history of ideas about religion's origins, challenges of psychological measurement, and the very nature of emotion and belief.
Religion --- Fear of death --- Psychology, Religious --- Philosophy --- Fear of death. --- Psychology, Religious. --- Death, Fear of --- Thanatophobia --- Death --- Psychology, Pathological --- Psychology of religion --- Religions --- Religious psychology --- Psychology and religion --- Philosophy. --- Psychological aspects --- Psychology --- 159.92 --- Developmental psychology --- Religion - Philosophy
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Thomas J. J. Altizer is the leading radical theologian whose creative lifework—a steady output of some seventeen books and tens of articles—spans from the late 1950s to the present. In the last few decades, Altizer has embraced the communicative possibilities of the internet to write circular letters on religious, theological, political, and philosophical matters. The recipients are an international virtual community of scholars and friends who work in a number of disciplines, ranging from cultural studies scholar Mark C. Taylor, to British literary theorist David Jasper, to well-known contemporary philosophers such as Richard Kearney, John D. Caputo, and Edward S. Casey. Like the seventeenth century philosopher Marin Mersenne, who was renowned in the age of Descartes for gathering around him a network of brilliant philosophers and scientists through exchanges of written correspondence, so Altizer in his own domain of philosophical theology has acted as a hub for networking talented thinkers and scholars. In these brilliant letters, which take the form of meditative mini-essays, Altizer writes in a more accessible, personal, and occasionally confessional manner. These letters, an intellectual tour de force, provide another entry into engagement with Altizer's thought.
Christianity --- Religion --- Philosophy & Religion --- Sciences - General --- Physical Sciences & Mathematics --- Altizer, Thomas J. J. --- Theology. --- Philosophy. --- Christian Theology. --- Philosophy of Religion. --- Mental philosophy --- Humanities --- Christian theology --- Theology --- Theology, Christian --- Religion—Philosophy.
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Im Zentrum von Heideggers Denken steht eine quasireligiöse Umwendung des Menschen. Davon ausgehend entwickelt diese Arbeit das Konzept einer post-theistischen Religiosität, das nicht nur zum philosophischen Verständnis der religiösen Rede beiträgt, sondern auch eine neue Interpretation von Heideggers Spätwerk ermöglicht. In beiden Fällen geht es um die Unbegreiflichkeit der menschlichen Situation, die Religion wie Philosophie gleichermaßen herausfordert.
1 HEIDEGGER, MARTIN --- 1 HEIDEGGER, MARTIN Filosofie. Psychologie--HEIDEGGER, MARTIN --- Filosofie. Psychologie--HEIDEGGER, MARTIN --- Philosophy, German --- Religion --- Religious thought --- Theism --- Philosophy --- Heidegger, Martin, --- Religion - Philosophy --- Heidegger, Martin, - 1889-1976
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This volume examines emotions and emotional well-being from a rich variety of theological, philosophical and scientific and therapeutic perspectives. To experience emotion is a part of being human; but what are emotions? How can theology, philosophy and the natural sciences unpack the nature and content of emotions? This volume is based on contributions to the 15th European Conference on Science and Theology held in Assisi, Italy. It brings together contributions from scholars of various academic backgrounds from around the world, whose individual insights are made all the richer by their juxtaposition with those from experts in other fields, leading to a unique exchange of ideas.
Philosophy. --- Religion --- Religion and culture. --- Philosophy of Religion. --- Sociology of Culture. --- Emotions --- Mental philosophy --- Humanities --- Religion—Philosophy. --- Culture. --- Cultural sociology --- Culture --- Sociology of culture --- Civilization --- Popular culture --- Social aspects
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Religion --- Philosophy --- History --- Philosophie --- Histoire --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, --- Religion. --- Atheism --- Religion - Philosophy - History - 19th century --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, - 1770-1831 - Religion --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, - 1770-1831
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Longest and most detailed account and discussion of the Summa Contra Gentiles currently available in English in one volume Presupposes no previous knowledge of Aquinas
Apologetics --- Apologetics. --- Thomas, --- Summa contra gentiles (Thomas, Aquinas, Saint) --- Thomas --- 2 THOMAS AQUINAS:21 --- 2 THOMAS AQUINAS:21 Godsdienst. Theologie-:-Theodicee. Natuurlijke godsleer. Natuurlijke theologie--THOMAS AQUINAS --- Godsdienst. Theologie-:-Theodicee. Natuurlijke godsleer. Natuurlijke theologie--THOMAS AQUINAS --- Apologétique --- Early works to 1800. --- Ouvrages avant 1800 --- Religion --- Philosophy --- Thomas Aquinas, --- Apologétique --- Apologetics - Early works to 1800 --- Religion - Philosophy --- Thomas, - Aquinas, Saint, - 1225?-1274
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Welches sind die geistigen und ethischen Grundlagen, in denen unser Gemeinwesen wurzelt? Aus welchen moralischen Ressourcen lebt der moderne säkulare Staat zu Beginn des 21. Jahrhunderts? Nach dem bekannten Wort Ernst-Wolfgang Böckenfördes sind es „Voraussetzungen, die er selbst nicht garantieren kann“. Aus welchen Quellen schöpft er sie? Klassischerweise werden als die vorrechtlichen Grundlagen des Rechts das Naturrecht und die Menschenrechte namhaft gemacht. Welche Tragweite kommt ihnen zu, wie lassen sie sich begründen, und in welcher Gestalt können sie unter den Bedingungen der Moderne plausibel gemacht werden? Welche Rolle nehmen in diesem Zusammenhang Kirche und Christentum ein? Zwar hat sich die maßgebliche Ausbildung des Naturrechts im Rahmen der christlichen Theologie vollzogen, doch erschöpft sich der Beitrag des Christentums zum modernen Staat nicht nur in ethischer Sinngebung. Welches sind die spezifisch religiösen Grundlagen, die das Christentum für die Moderne bereithält? Mit Beiträgen von Hanns-Gregor Nissing, Robert Spaemann, Jörg Splett, Berthold Wald, Holger Zaborowski, Martin Rhonheimer, Hermann Lübbe, Reinhard Mehring, Hans Otto Seitschek und Bernd Irlenborn. Der Inhalt · Naturrecht und Menschenrechte · Menschenwürde und Religionsfreiheit · Christentum und säkularer Staat · Religiöse Ethik und Staatskirchenrecht · Politische Theologie und politische Religion Die Zielgruppen Philosophen, Theologen, Politikwissenschaftler, Juristen Der Herausgeber Dr. Hanns-Gregor Nissing ist Referent für Glaubensbildung im Geistlichen Zentrum der Malteser, Ehreshoven.
Philosophy. --- Political theory. --- Political science --- Philosophy of Religion. --- Political Theory. --- Political Philosophy. --- 17.023.1 --- 241.3*2 --- 241.3*2 Theologische ethiek: natuurwet --- Theologische ethiek: natuurwet --- 17.023.1 Redelijkheid van de menselijke natuur. Natuurrecht --- Redelijkheid van de menselijke natuur. Natuurrecht --- Religion—Philosophy. --- Political philosophy.
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