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Noirs américains --- Musique et littérature --- Musique --- Histoire et critique. --- Baldwin, James

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The complete story of Jewish Harlem and its significance in American Jewish historyNew York Times columnist David W. Dunlap wrote a decade ago that “on the map of the Jewish Diaspora, Harlem Is Atlantis. . . . A vibrant hub of industry, artistry and wealth is all but forgotten. It is as if Jewish Harlem sank 70 years ago beneath waves of memory beyond recall.” During World War I, Harlem was the home of the second largest Jewish community in America. But in the 1920s Jewish residents began to scatter to other parts of Manhattan, to the outer boroughs, and to other cities. Now nearly a century later, Jews are returning uptown to a gentrified Harlem. The Jews of Harlem follows Jews into, out of, and back into this renowned metropolitan neighborhood over the course of a century and a half. It analyzes the complex set of forces that brought several generations of central European, East European, and Sephardic Jews to settle there. It explains the dynamics that led Jews to exit this part of Gotham as well as exploring the enduring Jewish presence uptown after it became overwhelmingly black and decidedly poor. And it looks at the beginnings of Jewish return as part of the transformation of New York City in our present era. The Jews of Harlem contributes much to our understanding of Jewish and African American history in the metropolis as it highlights the ever-changing story of America’s largest city. With The Jews of Harlem, the beginning of Dunlap’s hoped-for resurfacing of this neighborhood’s history is underway. Its contemporary story merits telling even as the memories of what Jewish Harlem once was warrants recall.

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This project links the engagement of Black nationalist activism to artistic experimentation in recent African American literature, visual art, and film. GerShun Avilez argues that the ideology of modern Black nationalism functions as a dominant means for artistic and theoretical experimentation in African-American literary and visual artwork in the late twentieth century and into the twenty-first. The project provides a new genealogy of contemporary African American artistic production while also shedding new light on the Black Arts Movement (1965-1975) and placing emphasis on how questions of gender and sexuality guide the artistic experimentation discussed throughout the work. More specifically, Avilez unravels how the artistic production of the Black Arts era provides a set of critical methodologies and paradigms rooted in the disidentification with Black nationalist discourses, which gives rise to a subjectivity Avilez refers to as aesthetic radicalism. This term describes the engaged critique of nationalist rhetoric that appears prominently during the 1960s and that continues to offer novel means for expressing Black intimacy and embodiment and producing experimental works of art and innovate artistic methods

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Martin Luther King, Malcolm X, Rosa Parks. Dans la mémoire collective, ces trois noms résument trop souvent à eux seuls le long combat des Noirs américains pour l’égalité, la justice et la dignité. Au-delà du récit convenu centré sur ces grandes figures héroïques, Black America retrace la lutte des Afro-Américains, depuis l’émancipation des esclaves en 1865 jusqu’à nos jours, en redonnant toute leur place aux acteurs – et aux actrices – anonymes mais essentiels de cette histoire inachevée. Proposant une analyse globale des mouvements de revendications noirs, l’auteure décrit avec talent la longue sortie de la ségrégation dans l’ancien Sud esclavagiste et les luttes radicales engagées par les Noirs pour y mettre un terme. Mais elle raconte aussi une histoire moins connue : celle de l’« apartheid américain » dans le Nord et l’Ouest et des mobilisations quotidiennes des Afro-Américains pour l’amélioration de leurs conditions de vie. Alors que l’élection de Barack Obama en 2008 à la Maison-Blanche semblait annoncer l’avènement d’une Amérique post-raciale, le mouvement Black Lives Matter, né en réaction aux violences policières dont les Noirs sont victimes, rappelle que le problème des discriminations et des inégalités raciales reste entier. Grâce à des recherches originales dans les archives, à une analyse minutieuse de la presse afro-américaine et à un suivi précis des recherches les plus récentes sur ces sujets, l’auteure offre avec Black America une grande fresque appelée à devenir une référence incontournable sur cette question essentielle de l’histoire des États-Unis

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Oscar Micheaux - the most prolific African-American filmmaker to date and a filmmaking giant of the silent era - has finally found his rightful place in film history. Both artist and showman, Micheaux stirred controversy in his time as he confronted issues such as lynching, miscegenation, peonage and white supremacy, passing and corruption among black clergymen. He emphasised the importance of education and the rights of citizenship (the vote, equal protection under the law) for racial uplift, to advance race progress, to awaken black consciousness and to correct negative behaviour within black communities. These films spoke to black movie-goers in ways that were completely different from Hollywood pictures. In this important new collection, prominent scholars examine Micheaux's surviving silent films, his fellow producers of race films who alternately challenged or emulated his methods and the cultural activities that surrounded and sustained these achievements. Authors examine Micheaux's films from a range of perspectives, including his radical aesthetic strategies, his use of stereotypes, his powerful critiques of Griffith's Birth of a Nation and Eugene O'Neill's race plays, his radical use of other texts and his work with such genres as the Western. The relationship between black film and both the stage and the black press, issues of underdevelopment and the genealogy of Micheaux scholarship as well as extensive and more accurate filmographies, give a richly textured portrait of the era. The essays will fascinate scholars of in film studies, cultural studies and African American history.

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