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Auschwitz est devenu le symbole tant des camps de concentration que de la «solution finale», et plus largement de la violence et de la répression nazies. Il occupe aujourd'hui une place centrale tant d'un point de vue mémoriel qu'historique. Pourtant, hormis l'ouvrage d'Annette Wieviorka, Auschwitz, 60 ans après (R. Laffont, 2005), il n'existe pas d'étude véritable consacrée au sujet en français. Au demeurant, ce paradigme qu'est Auschwitz est paradoxal. Le site est marqué par le gigantisme, qu'illustrent en premier lieu les chiffres : 1,3 million de personnes acheminées là depuis toute l'Europe et 1,1 million de morts. Mais ce gigantisme est multiple et dépasse le seul bilan meurtrier : gigantisme au sein du système concentrationnaire, qui en fait le plus grand des camps de concentration ; du centre de mise à mort, qui en fait le lieu d'assassinat le plus important de la «solution finale» ; du complexe économico-industriel articulé autour des camps et de la ville d'Auschwitz qui en fait un lieu de production particulier, où se mêlent prisonniers du camps, travailleurs forcés tels que des STO français, prisonniers de guerres britanniques ou simples employés et ouvriers allemands. Il s'agit d'un lieu unique, à nul autre pareil, où se sont mêlées et entrecroisées des politiques qui, en général, ne se rencontraient jamais en un même lieu. Car Auschwitz est ensemble complexe, protéiforme, où se croisent des politiques diverses qui n'ont en commun qu'un lieu, qui n'est pas limité au camp de concentration d'Auschwitz, mais est constitué de l'espace de la ville d'Oswiecim-Auschwitz et de ses alentours, où coexistent différents camps, centres de mise à mort et industries. Il s'agit à la fois de brosser l'histoire du complexe d'Auschwitz – en mettant en lumière les éléments et évènements les plus importants – tout en réinsérant celle-ci dans l'histoire plus large des différentes politiques nazies, et parallèlement de procéder à une déconstruction de l'espace connu sous le nom d'Auschwitz, qui a été en perpétuelles construction et évolution durant cinq années.

Concentration camps --- Holocaust, Jewish (1939-1945) --- Camps de concentration --- Holocauste, 1939-1945 --- Auschwitz (Concentration camp) --- Nazi concentration camps

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Un regard sur la Shoah du point de vue libertaire à travers le portrait d'A. Tanaroff, Juif ukrainien, athée et anarchiste, mort au camp de Birkenau en 1942. ©Electre 2016

World War, 1939-1945 --- 2ème Guerre mondiale --- Concentration camps --- Camps de concentration --- Tanaroff, Alexander --- Schapiro, Alexander --- Auschwitz (Concentration camp) --- Auschwitz (Pologne : Camp de concentration)

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World War, 1939-1945 --- Prisoners of war --- 2ème guerre mondiale --- Prisonniers de guerre --- Prisoners and prisons, German --- Correspondence --- Concentration camps --- Personal narratives --- Prisonniers et prisons des Allemands --- Correspondance --- Camps de concentration --- Récits personnels --- Guerre mondiale (1939-1945) --- Littérature clandestine --- 2ème guerre mondiale --- Récits personnels --- Récits personnels. --- Littérature clandestine.

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Les contributions analysent le regard porté par des photographes, des peintres et des cinéastes sur des événements inscrits dans l'histoire. Une seconde partie s'intéresse à la réflexion d'artistes contemporains sur l'exil et la déportation. ©Electre 2015 Cet ouvrage reprend 11 communications faites par des historiens de l'art et des artistes lors du 3e séminaire Déplacements forcés et exils en Europe au XXe siècle organisé en 2012 à Perpignan autour du thème Images et représentations. Un premier volet est consacré à l'analyse des regards portés par des artistes, photographes, peintres, cinéastes, lors d'événements aujourd'hui inscrits dans l'histoire et à la transformation que leur fait subir le passage du temps. La Retirada et la Shoa sont au coeur de cette partie. Le deuxième volet est composé de réflexion d'artistes contemporains sur le phénomène de l'exil, qu'il concerne le Camp de Rivesaltes à travers la photo et le cinéma, l'exil catalan au feu du documentaire, la Shoah dans l'oeil de Godard ou le conflit bosniaque réfracté par la télé et reconstruit par la main du peintre. Une autre façon de pénétrer les tragédies du long XXe siècle à travers une riche iconographie et un DVD, La guerre est proche de Claire Angelini.

Migration. Refugees --- wars --- emigration --- refugees --- Art --- depictions [visual works] --- anno 1900-1999 --- Europe --- Exiles in art --- Deportation --- Concentration camps in art --- Refugees in art --- Refugees in motion pictures --- War and motion pictures --- Art, Modern --- Exil dans l'art --- Déportation --- Camps de concentration dans l'art --- Réfugiés dans l'art --- Réfugiés au cinéma --- Guerre et cinéma --- Themes, motives --- Thèmes, motifs --- Spain --- Espagne --- History --- Civil War, 1936-1939 --- Art and the war --- Histoire --- Art et guerre --- Déportation --- Réfugiés dans l'art --- Réfugiés au cinéma --- Guerre et cinéma --- Thèmes, motifs --- Art and the war. --- Internment camps in art --- Nazi concentration camps in art