Listing 1 - 10 of 12 | << page >> |
Sort by
|
Choose an application
Legislation --- Book --- Veil --- Experiences --- Europe
Choose an application
Die stereotype Stigmatisierung des Kopftuchs ist eine Praxis des antimuslimischen Rassismus! Auf der Basis qualitativer Interviewdaten legt Florian Kreutzer alltägliche Praktiken rassistischer Diskriminierung, des Doing Race and Racial Othering offen - und ebenso die Praktiken und Möglichkeiten des Undoing Race, des Durchkreuzens, Unterlaufens, Überwindens und Ungeschehen-Machens der rassistischen Produktion von Andersheit. Die Erzählungen verschleierter Frauen machen deutlich, dass sie sich in ihrer Art und Weise, Familie und Beruf zu vereinbaren, nicht wesentlich von anderen Frauen unterscheiden. Die rassistische Produktion von Andersheit wird so als eine soziale Praxis und strukturelle Dimension moderner Gesellschaften erkennbar. Unter Mitarbeit von Sümeyye Demir. »Insbesondere angesichts der Debatten um Integration und Flüchtlingskrise ist dieses Buch unbedingt empfehlenswert.« Elisabeth Mantl, http://www.elisabeth-mantl.de, 12 (2015) »Man kann diesem Buch nur eine breite Leserschaft wünschen.« Dirk Pilz, Frankfurter Rundschau, 10.06.2015 Besprochen in: IDA-NRW, 21/2 (2015) www.frauensolidaritaet.org VKRG inform, 4 (2015) Portal für Politikwissenschaft, 04.02.2016, Wolfgang Denzler
Gender; Islam; Rassismus; Migration; Integration; Stigma; Kopftuch; Geschlecht; Islamwissenschaft; Gender Studies; Arbeits- und Industriesoziologie; Racism; Veil; Islamic Studies; Sociology of Work and Industry --- Gender Studies. --- Integration. --- Islam. --- Islamic Studies. --- Migration. --- Racism. --- Sociology of Work and Industry. --- Stigma. --- Veil.
Choose an application
Religious studies --- Sociology of culture --- Social policy --- Mass communications --- France --- Media --- Government policy --- Points of view --- Book --- Veil
Choose an application
The synoptic Gospels record a remarkable story about an anonymous woman - the 'Haemorrhoissa' in further tradition - suffering from incessant uterine bleeding who, without Jesus' intention or knowledge, was healed by his power (Mark 5:24b-34parr). The Haemorrhoissa motif had an important place in early Christianity, and from its earliest manifestation as synoptic narrative it developed into a multifarious motif embedded in a variety of contexts. One of its most remarkable developments was its transformation into the Veronica motif, the roots of which thus lie in early Christianity. This historical-anthropological investigation of the early Christian Haemorrhoissa motif hence is driven by two primary research questions. The first : why was the early Christian Haemorrhoissa motif so richly represented and did it develop so multifariously ? The second : what did the early Christian constellation of the Haemorrhoissa motif contribute to the genesis of the vera icon and its constitution as image paradigm and, intrinsically linked to this, as anthropological paradigm ?
Bible --- Iconography --- Epical, mythological and fictitious figures --- Anthropology and the Bible --- Bible -- Blood --- Bible and anthropology --- Bible et anthropologie --- Bible--Femmes --- Bible--Women --- Bijbel en antropologie --- Bijbel--Vrouwen --- Bloed in de Bijbel --- Blood in the Bible --- Cure of the woman with a hemorrhage (Miracle) --- Femme affligée d'hémorragies [Guérison de la ] (Miracle biblique) --- Femmes dans la Bible --- Genezing in de Bijbel --- Genezing van de bloedvloeiende vrouw (Mirakel) --- Guérison d'une femme affligée d'hémorragies (Miracle biblique) --- Guérison dans la Bible --- Guérison de l'hémorroïsse (Miracle biblique) --- Guérison de la femme aux pertes de sang (Miracle biblique) --- Healing in the Bible --- Healing of the woman with an issue of blood (Miracle) --- Healing of the woman with the flow of blood (Miracle) --- La Guérison d'une femme affligée d'hémorragies (Miracle biblique) --- La Guérison de l'hémorroïsse (Miracle biblique) --- La Guérison de la femme aux pertes de sang (Miracle biblique) --- Moeders--Bijbelleer --- Mothers--Biblical teaching --- Mères--Enseignement biblique --- Sang dans la Bible --- Vrouwen in de Bijbel --- Women in the Bible --- Healing of the woman with the flow of blood (Miracle) in art --- Veil of Veronica --- Veil of Veronica in art --- Christian art and symbolism --- Healing of the woman with the flow of blood (Miracle) in art. --- Veil of Veronica. --- Veil of Veronica in art. --- Christian art and symbolism. --- Bible and anthropology. --- Art, Christian --- Art, Ecclesiastical --- Arts in the church --- Christian symbolism --- Ecclesiastical art --- Religious art, Christian --- Sacred art --- Symbolism and Christian art --- Vernicle --- Veronica (Veil) --- Veronica's veil --- Anthropology --- Religious art --- Symbolism --- Church decoration and ornament --- Veils --- Haemorrhoissa motif --- Bible. Mark 5, 24b-34 --- Criticism, interpretation, etc --- Themes, motives --- Jesus Christ --- Miracles --- Art --- Symbolism in art --- Hémorroïsse --- Iconographie
Choose an application
Waar komt de schichtigheid van de mens over seksualiteit en de zichtbaarheid van het lichaam vandaan? Toen de prehistorische mens rechtop begon te lopen, kwamen het lichaam en de genitale kenmerken prominenter in beeld. Is dit dan de aanleiding geweest om zich te gaan kleden? De eerste vormen van lichaamsbedekking dienden aanvankelijk ter bescherming en ter versiering. Later werden Europese kolonisten geconfronteerd met de naaktheid van inheemse volkeren en dat zorgde voor een cultuurschok. Westerlingen waren immers al heel wat anders gewend! Ontblote borsten waren taboe, maar bij de inheemsen bestond geen enkele schroom. De grillige grenzen van de zichtbaarheid van het lichaam in de openbare ruimte zijn het hoofdonderwerp van dit boek. Zowel in het christendom, jodendom als de islam is 'schaamte' een heersend principe. Kuisheid en lust worden tegenover elkaar afgewogen. Een bloot lichaam en zedeloosheid wekken immers angst en onzekerheid op, en die moet worden bestreden door 'verhulling'. Dat heeft echter ook gevolgen voor de maatschappelijke verhoudingen, want religieuze normen bepaalden hoe mensen naar hun lichaam keken. “Opwinding is niet uit te roeien en het is een illusie te denken dat lichaamsbedekking van de ene sekse opwinding bij de andere sekse zou voorkomen ; bedekking kan opwindender zijn dan bloot.” In de loop der tijden zijn overal in de wereld kledingvoorschriften bedacht, vooral voor vrouwen: in het oude Japan was de achterkant van een onbedekte vrouwennek schaamteloos, in de Victoriaanse tijd moest een Europese vrouwenhiel onzichtbaar zijn en in het Midden-Oosten bleken vrouwenvoeten meestal minder opwindend dan vrouwenharen. Wie blote borsten of armen gewend is, kijkt er niet van op, maar wie zelf bedekt rondloopt vindt ze schokkend. Culturen en religies met eigen regels om weerbarstig bloot in toom te houden worden vandaag met verwarrend andere opvattingen geconfronteerd - van protest tegen bloot tot bloot als protest. Mineke Schipper laat in dit boek een verrassend licht schijnen op de geschiedenis van onze blote of bedekte zichtbaarheid.
History of civilization --- Philosophy and psychology of culture --- costume [mode of fashion] --- Clothing and dress. --- Clothing and dress --- Religious aspects. --- Social aspects. --- Cultuurfilosofie. Cultuurpsychologie --- Cultuurgeschiedenis --- kostuum [wijze van mode] --- History --- Multiculturalism --- International --- Islam --- Judaism --- Male body --- Fashion --- Norms --- Religion --- Appearance --- Female body --- Book --- Christianity --- Islamic feminism --- Veil --- Emotions
Choose an application
Religious studies --- Islam --- Sociology of culture --- Sociology of minorities --- Sociology of the family. Sociology of sexuality --- Social policy --- Politics --- Human rights --- Family law. Inheritance law --- Mass communications --- Environmental planning --- Family law --- Equal opportunities --- Gender --- Heroes --- Public spance --- Media --- Government policy --- Images of women --- Book --- Veil --- Empowerment --- Women's rights --- anno 1900-1999 --- anno 2000-2099 --- Afghanistan
Choose an application
Religious studies --- Islam --- Sociology of culture --- Sociology of minorities --- Sociology of the family. Sociology of sexuality --- Sociology of work --- Sociology of occupations --- Thematology --- Gender --- Family --- Motherhood --- Labour --- Writers --- Stereotypes --- Theory --- Images of women --- Academic sector --- Book --- Veil --- Empowerment --- Shati, al, Bint --- Ezzat, Heba Raouf --- Sidqi, Ni'mat --- anno 1900-1999 --- Egypt
Choose an application
This volume explores a variety of ’harmful cultural practices’ : a term increasingly employed by organizations working within a human rights framework to refer to certain discriminatory practices against women in the global South. Drawing on recent work by feminists across the social sciences, as well as activists from around the world, this volume discusses and presents research on practices such as veiling, forced marriage, honour related and dowry violence, female genital ’mutilation’, lip plates and sex segregation in public space. With attention to the analytic utility of the notion of harmful cultural practices, this volume explores questions surrounding the contribution of feminist thought to international and NGO policies on such practices, whether western beauty practices should be analysed in similar terms, or should the notion as such from an anthropological perspective be rejected, how harmful cultural practices relate to processes of culturalization, religionization and secularization, and how they can be challenged, come to transform and disappear. Presenting concrete, empirical case studies from Africa, South East Asia, Europe and the UK Interrogating Harmful Cultural Practices will be of interest to scholars of sociology, anthropology, development and law with interests in gender, the body, violence and women’s agency.
Human rights --- Sociology of the family. Sociology of sexuality --- Ethnology. Cultural anthropology --- Abused women --- Sex discrimination against women --- Women --- Women's rights --- #SBIB:39A11 --- #SBIB:39A9 --- #SBIB:316.346H20 --- Discrimination against women --- Subordination of women --- Women, Discrimination against --- Feminism --- Sex discrimination --- Male domination (Social structure) --- Battered women --- Victims of crimes --- Battered woman syndrome --- Social conditions. --- Antropologie : socio-politieke structuren en relaties --- Medische antropologie / gezondheid / handicaps --- Positie van de vrouw in de samenleving: algemeen --- Europe --- United Kingdom --- Asia --- Africa --- Sociologie van het gezin. Sociologie van de seksualiteit --- Fundamentele rechten en vrijheden --- Volkenkunde. Culturele antropologie --- Verenigd Koninkrijk --- Europa --- Azië --- Afrika --- Femmes victimes de violence --- Discrimination sexuelle --- Femmes --- Conditions sociales. --- Statut juridique --- Social conditions --- Arranged marriages --- Gender --- Female circumcision --- Sexual organs --- Multiculturalism --- Norms --- Theory --- Mutilations --- Female body --- Book --- Femicide --- Discrimination --- Domestic violence --- Anthropology --- Veil
Choose an application
Verplichte kost voor wie wil weten hoe het nu echt zit met de vrijheid van moslima's! Pas als een moslima afstand doet van de beperkingen die haar geloof, gemeenschap en gezin haar opleggen, en dus ook van haar hoofddoek, is zij echt geëmancipeerd, vinden westerse feministen. Maar de moderne moslima streeft juist naar emancipatie die verenigbaar is met haar religieuze en culturele achtergrond, niet naar een volledige breuk daarmee. Binnen die grenzen probeert ze zich te ontplooien en geniet ze verrassend veel vrijheid. In Gesluierde vrijheid laat Naema Tahir zien hoe moslimvrouwen proberen om oude tradities een nieuwe betekenis te geven. Het biedt een unieke inkijk in het leven van moderne moslima's en hun keuzes, vooral in persoonlijke relaties en hun expressie.
Islam. --- Mosques. --- Sociology of religion --- Islam --- gender --- migrantenvrouwen --- sociale participatie --- Sociology of the family. Sociology of sexuality --- Netherlands --- Dutch literature --- 297*35 --- islam --- Islam en vrouwen --- 315.3 --- Sociaal werk --- Multiculturele samenleving --- 297*35 Islam en het Westen --- Islam en het Westen --- 2 --- Vrouwenemancipatie; overige landen --- PXL-Social Work 2015 --- multiculturele samenleving --- emancipatie --- Vrouwen --- Rechten van de vrouw --- Rechten van de mens --- 839.3 "19" PALMEN, CONNIE --- 839.3 "19" PALMEN, CONNIE Nederlandse literatuur--20e eeuw. Periode 1900-1999--PALMEN, CONNIE --- Nederlandse literatuur--20e eeuw. Periode 1900-1999--PALMEN, CONNIE --- 741 --- Proza - Nederlands --- Emancipatie --- Islam en westerse maatschappij --- Vrouw --- Vrouwenrechten --- Mensenrechten --- Maatschappij --- Politiek --- Seksualiteit --- Theater --- Wetenschap --- Architectuur --- Film --- Godsdienst --- Cultuur --- Media --- Kleuter --- Kunst --- Ondernemerschap --- Poëzie --- Technologie --- Kind --- Geschiedenis --- Voorlichting --- Sociology of environment --- Arranged marriages --- Identity --- Relationships --- Religion --- Independence --- Book --- Islamic feminism --- Integration --- Veil --- Gemengde relaties --- Empowerment --- Experiences
Choose an application
Toen journaliste Mona Eltahawy in 2012 een artikel publiceerde onder de titel ‘Waarom haten ze ons?’ brak er een storm van reacties los. Het thema was de vrouwenhaat binnen de islam. Hoofddoek en maagdenvlies bouwt hierop verder en werd opgedragen aan alle meisjes in het Midden-Oosten en Noord-Afrika, met de nadrukkelijke oproep om zichzelf te bevrijden. Niemand durft de giftige mix van cultuur en religie die in deze regio’s heerst te doorbreken, uit angst voor heiligschennis. Eltahawy werd naar eigen zeggen tot het feminisme “getraumatiseerd”. Islamgeleerden lijken uitermate gepreoccupeerd te zijn met de vrouwelijke seksualiteit. De vrouw is in hun ogen de belichaming van de zonde en moet in toom worden gehouden. “Alles wat de vrouw aan haar uiterlijk doet, wordt opgevat als een aanmoediging om haar lastig te vallen”, schrijft ze. De auteur is erg kritisch en spreekt uit eigen ervaring: over de strenge kledingvoorschriften (het dragen van een hoofddoek of niqaab), over het toenemende seksuele en huiselijke geweld in de Arabische Wereld en hoe de vrouw vaak zelf de schuld krijgt, over de fixatie van conservatieve islamgeleerden op de vrouwelijke maagdelijkheid, kindhuwelijken, genitale verminking, discriminatie op het vlak van sportbeoefening en het verbod op autorijden in Saoedi-Arabië.
BPB1605 --- Proche et Moyen-Orient --- Femme --- γυναίκα --- nő --- moteris --- kvinde --- ženska --- donna --- vrouw --- kvinna --- nainen --- woman --- жена --- mujer --- kobieta --- sieviete --- grua --- femeie --- mulher --- mara --- žena --- Frau --- naine --- sievietes --- moterys --- femei --- women --- gra --- Блиски Исток --- Lähi-itä --- Tuvie un Vidējie Austrumi --- Naher und Mittlerer Osten --- Среден Исток --- Middle East --- Viduriniai Rytai --- Blízký a Střední východ --- Lindja e Mesme --- Środkowy Wschód --- Bliski istok --- Vicino e Medio Oriente --- Médio Oriente --- Bližnji in Srednji Vzhod --- Lvant Nofsani --- Nær- og Mellemøsten --- Orientul Mijlociu --- Közel-Kelet --- Близък и Среден изток --- Cercano y Medio Oriente --- Μέση και Εγγύς Ανατολή --- Mellanöstern --- Stredný východ --- Lähis-Ida --- Midden-Oosten --- Kesk-Ida --- Vestasien --- západní Asie --- Near East --- Δυτική Ασία --- Naher Osten --- Střední východ --- Ásia Ocidental --- Nyugat-Ázsia --- West-Azië --- landen van het Nabije Oosten --- Moyen-Orient --- Vicino Oriente --- Westasien --- Asie occidentale --- Oriente Medio --- Nærøsten --- Nabije Oosten --- Mittlerer Osten --- västra Asien --- Εγγύς Ανατολή --- Främre Orienten --- Proche-Orient --- Medio Oriente --- Asia occidentale --- Den Nære Orient --- Artimieji Rytai --- Oriente Próximo --- Asia occidental --- Orientul Apropiat --- Blízky východ --- Mellemøsten --- Lindje e Afërt --- Blízký východ --- Próximo Oriente --- Μέση Ανατολή --- Sociology of the family. Sociology of sexuality --- Arab states --- bean --- An Meánoirthear --- Religious fundamentalism --- Arranged marriages --- Female circumcision --- Islam --- Virginity --- Misogyny --- Patriarchy --- Rape --- Female body --- Book --- Islamic feminism --- Discrimination --- Veil
Listing 1 - 10 of 12 | << page >> |
Sort by
|