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« Breviarium totius evangelii » selon l’heureuse formule de Tertullien, la prière du « Notre Père » enseignée par Jésus à ses disciples apparaît, dans l’histoire de la chrétienté, comme un moyen capital de formation spirituelle et morale, aussi bien d’un individu que d’une communauté. Son message est dévoilé, renforcé et répandu grâce à la série de commentaires et d’autres ouvrages produits autour d’elle. Au cours du XIIe siècle, on assiste à des lectures renouvelées des sept demandes de l’oraison dominicale, suscitées par différents facteurs : la multiplication des écoles urbaines et la mise en place de nouveaux instruments de formation ; la nécessité de réformer l’Église à partir de perspectives diverses, autant ecclésiastiques que laïques ; un esprit attentif aux sources et aux auctoritates. Le but de ce recueil est de mettre en lumière les divers mouvements d’appropriation et retransmission du « Notre Père » dans différents contextes institutionnels (les écoles, les communautés de religieux, etc.) et selon une multiplicité de réécritures.

Liturgy --- anno 1100-1199 --- Prayer --- Prière --- Christianity --- History --- Christianisme --- Histoire --- Prière --- Lord's prayer --- Congresses

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Prayer --- Prayer. --- 316:2 "20" --- 248.143 --- Worship --- Prayers --- Godsdienstsociologie--21e eeuw. Periode 2000-2099 --- Gebed. Bidden --- 248.143 Gebed. Bidden --- 316:2 "20" Godsdienstsociologie--21e eeuw. Periode 2000-2099 --- Prière

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Après les tragiques attentats de janvier 2015 à Paris, les débats sur les rapports entre l'identité européenne et l'islam ont été inévitablement relancés. Au risque, avec l'émotion légitime provoquée par ces crimes, d'accroître les préjugés et la confusion quant à la perception de la présence musulmane en Europe. D'où l'intérêt et l'importance de la mise en perspective proposée dans ce livre. De façon très accessible, Nilüfer Göle synthétise les résultats d'une enquête de terrain conduite de 2009 à 2013 auprès de "musulmans ordinaires " et de leurs concitoyens non musulmans dans vingt et une villes européennes. Son but était d'interroger les réactions aux controverses de l'heure : prières de rue, minarets " agressifs ", "caricatures danoises ", foulard ou burqa des femmes, invocation de la charia, consommation halal, rapport aux juifs et au judaïsme, etc. Elle apporte ainsi des réponses souvent inattendues à des questions simples : qu'en est-il réellement du vécu quotidien des musulmans d'Europe, jeunes nationaux "issus de l'immigration" ou convertis ? Comment vivent-ils les attaques " islamophobes" et concilient-ils prescriptions religieuses et adhésion aux normes sociales de sociétés laïques ? Quelle place la culture musulmane y occupe-t-elle désormais ? Grâce à son dispositif d'enquête original, Nilüfer Göle bouscule bien des idées reçues et montre que les controverses ont paradoxalement contribué à l'émergence d'une culture publique alternative. Du hip-hop islamique au " jambon halal ", la nouvelle manière d'être musulman en Europe passe par une stylisation islamique des modes de vie modernes, en rien contradictoire avec les valeurs culturelles européennes. Un vrai message d'espoir, fondé sur l'enquête et non sur l'idéologie.

Muslims --- Islam and politics --- Musulmans --- Islam et politique --- Social conditions --- Political activity --- Conditions sociales --- Activité politique --- Islam --- Multiculturalism --- Religious aspects --- Débats et controverses --- Aspect social --- Enquêtes --- Activité politique --- Enquêtes. --- Muslims - Europe --- Islam - Europe --- Multiculturalism - Europe --- Multiculturalism - Religious aspects - Islam --- les attentats de janvier 2015 --- la mémoire collective euromusulmane --- la contre-culture de Mai 68 --- dénonciation des dérives de l'islam --- l'émergence de l'islam dans l'espace public européen --- la fatwa --- le voile --- la laïcité --- la Leitkultur --- multiculturalisme --- islamophobie --- Houellebecq --- Fallaci --- l'extrême droite --- figures médiatiques de l'islam européen --- Tariq Ramadan --- le nouvel habitus islamique des musulmans d'Europe --- l'islam dans l'espace public --- l'espace public expérimental --- EPE --- la prière musulmane --- France --- Allemagne --- la controverse de Bologne en 2009 --- les musulmans d'Italie --- le discours islamophobe --- mosquées --- référendum suisse de 2009 --- Istanbul --- Sarajevo --- Cologne --- l'art --- le sacré --- violence --- la sécularisation --- les caricatures danoises de 2005 --- Bruxelles --- le voile des femmes --- Copenhague --- les normes sexuelles de la vie publique --- la charia --- la normativité islamique --- l'archevêque de Canterbury --- Grande-Bretagne --- Londres --- l'islam britannique --- la citoyenneté --- styles de vie halal --- musique --- alimentation --- sexualité --- la question juive --- la halakha --- la charia dans l'Europe chrétienne --- controverses sur la circoncision --- la chrétienté orientale --- l'islam occidental --- l'islam en Europe

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chamanisme --- religion --- Europe --- la crédulité des siens --- magie --- psychologie --- psychothérapie --- doctrine --- sciences sociales --- la psychanalyse --- transe --- Mircea Eliade et la réhabilitation du chamanisme --- quête spirituelle --- la contre-culture californienne --- néochamanisme --- cercles de sagesse --- groupes de tambours --- huttes de sudation --- ecstasy --- raves --- expression corporelle et arts de la performance --- développement personnel --- leadership --- coaching --- la préhistoire --- Merlin --- Socrate --- Jésus --- la personnalité du chamane --- le chamanisme et l'Occident --- rite de renouveau --- religion de la vie de chasse --- la taïga sibérienne --- animisme --- éducation chamanique --- formation de l'adolescent --- la fonction de chamane --- les esprits --- les Jeux de la jeunesse --- réguler la vie et la mort --- la verticalisation du monde --- la prière --- le sacrifice --- ancêtres protecteurs --- rituels périodiques aux ancêtres --- combats spirituels --- guérisons symboliques --- polarisation des valeurs --- systèmes religieux --- systèmes chamaniques --- religions universalistes --- idéologie --- la domestication du monde naturel --- la notion de 'contact direct' --- cultes de possession dans les sociétés traditionnelles --- cultes de vision --- chamanes urbains --- nouveaux chamanes --- néochamanes --- le respect de la nature --- créativité artistique et expression des émotions --- interconnexion générale